考古：考古学是研究如何寻找和获取古代人类社会的实物遗存，以及如何依据这些遗存来研究人类历史的一门学科。
而盗墓，说到底就是一个利益的驱使，无论使何种手段，最终也只是满足个人私欲，无需洗白。
咱们对这些谈论不多做深究单来聊一位名人曹操据史书记载，摸金校尉起源于东汉末年三国时期。东汉末年，群雄争霸，河北的袁绍为讨伐河南的曹操，就让“建安七子”之一的陈琳作《为袁绍檄豫州》，檄文中提到：“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”
意思是说曹操为了弥补军饷的不足，设立发丘中郎将，摸金校尉等军衔，专门负责盗墓取财，贴补军饷。这篇文字后来成为古今檄文的名篇。据说正犯头风病的曹操看后，惊出了一身冷汗，头立刻就不疼了。
无论这篇檄文是否是为了抨击曹操而著的，在现代人心目中曹操已经成了盗墓的鼻祖了，网络小说中盛行的“发丘”“摸金”一说直接沿用了檄文中的原词，一时间让广大读者入迷。
背上这口大锅后，又有后人杜撰：曹操一辈子挖坟掘墓，自感有伤天数，于是名人修建七十二疑冢用来迷惑后人，以免遭到报应，被后人掘墓焚尸。
从现存史料和考古发现来看，曹操并没有秘葬，更未设疑冢，只不过是主张丧葬从简，没想到这"简办"了的丧事反而给历史平添了不少繁杂。据《三国志》等史料记载，公元年曹操卒于洛阳，灵柩运到邺城，葬在邺城的西门豹祠以西丘陵中，没有封土建陵，没有随葬金玉器物，也没有建设高大坚固的祭殿。数百年后，墓葬简单的曹操墓就湮没在历史的陈迹之中了。宋代以后曹操被视为奸雄，其墓址不详也成了他奸诈的一个证明，七十二疑冢等说法在民间传说和文学作品中广为传布，不少人信以为真。
曹操墓本不是谜，但从宋代起就无人知道曹操墓所在，并有了设七十二疑冢的传说，经过《三国演义》等的宣扬，曹操墓就成了个妇孺皆知的千古之谜。
曹操对自己的丧葬有明确“说法”，他死前一年多《终令》称“西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”临终前《遗令》中更是明确了要穿着平时衣服入葬，不要珠宝陪葬。他的儿子曹丕、曹植都有文描述葬礼和入殓的情况，交待了葬在邺城之西，晋代文人陆机、陆云作品中也有关于曹操丧葬情况的介绍。史书中司马懿、贾逵等人的传记里有他们护送曹操灵柩到邺城入葬的记载。如曹操设疑冢的话，那他就是在留给后人的许多史料上都作了假，不仅在生前，改朝换代后还有人出力，且随后的几百年无人发现，这有些荒诞。
史料显示，由于丧葬从简，过了没几年，曹操墓上的祭殿就毁坏了。没有随葬金玉器物，也不为盗墓者所重视，再加上没有封土建陵，没有植树，几个朝代之后，曹操墓所在便无人知晓了。不过，到唐代人们对曹操墓的位置还没有什么疑问，唐太宗李世民还曾为曹操墓作祭文，但从北宋开始，虽然曹操墓位置在史书上有记载，但现实之中没有人知道曹操墓的所在。也是从北宋开始，曹操被定型为奸雄，其墓址不详也成了他奸诈的一个证明。邺城以西有北朝墓群，被传为曹操的七十二疑冢。罗贯中在《三国演义》中称，曹操遗命于彰德府讲武城外，设立疑冢七十二，渲染了曹操的奸诈。蒲松龄《聊斋志异》中有一篇《曹操冢》点出曹操墓可能在其设的七十二疑冢之外，更显示出其诡诈。随着这些杰作的流传，曹操墓之谜就更加引人注目，也更加扑朔迷离了。
年河北磁县农民崔老荣发现过一个古墓，其刻石所叙为曹操，刻石由县署保存。邯郸市的考古工作者对这一线索进行了专门的核实，结果没有找到可靠的依据。年，高陵经考古发掘，并且经过中国考古学界一致认定，确认河南省安阳市安丰乡西高穴村曹魏大墓为曹操墓。
自从年以后，曹操墓就备受大家的转载请注明：http://www.balesitanyou.com/lzzyqj/8683.html
