镜花缘赏评第一集缘起
二、新手村
话说广东河源人氏唐傲，妻子林氏生了个孩子，生产之时满屋子的香气，而且不停变幻，三天之内竟然变化出一百种香气来。不用卖关子，这个女孩当然就是百花仙子托生。女孩取名唐小山。过了两年，林氏又生了个男孩，取名唐小峰。这位唐小山长大之后，过目不忘，文武双全，胆识过人。
唐傲喜欢四处旅游，读书不算勤奋，因此一直没有考取功名。隋唐是中国科举制度的发端。唐朝进士地位很高，也非常难考。当时有“三十老明经，五十少进士”的说法，意思是五十岁的进士还算年轻的。唐朝的诗鬼李贺，要去考进士，以他的才华和名气，本来没啥问题，结果有人举报，说李贺父亲名叫李晋肃，晋与进同音，因此李贺应该避讳不能考进士。这样的无稽之谈居然也能成立，李贺因此一生没法考进士，郁郁而终。《镜花缘》的作者李汝珍也是个考不上功名的家伙。李汝珍虽然博学多才，文学诗词音韵，算术医学（这两项我就呵呵了），茶道围棋都是当时的好手，可是他就是考不上功名，最后还是买了个县委办主任（县丞）的小官做做。
科举考试跟运气很有关系。四书五经读熟这个基本条件达到以后，剩下的就是看运气了。策论的时候看你的观点对不对主考官的脾气了。唐傲这一次又去考试，居然连番过关，拿到了探花的功名。
探花在唐朝的时候，并不是第三名的意思。唐朝的探花，是同年考取进士的众人中年少英俊的那一位。李寻欢这样的探花，或许也是因为帅吧。唐傲女儿都已经很大了，就算他结婚早，也应该三十出头了，唐傲这个年纪还能拿到探花，说明颜值确实很高。我想起当年电视剧大明宫词里，赵文瑄出演过武则天面首张易之这个角色，当时赵文瑄38岁，武则天被他迷倒却非常有说服力，说不定唐傲真的有赵文瑄这般英俊，绝不像我，二十来岁就浑身赘肉惨不忍睹。
可惜唐傲这个探花刚当上就被人弹劾。说他曾经跟徐敬业骆宾王结拜兄弟，所以不能录用。给大家介绍一下，当年徐敬业骆宾王曾经起兵反对武则天。徐敬业是李勣的孙子。李勣原名徐世勣，也就是著名评书《隋唐演义》中的徐茂功，被李世民赐姓李，凌烟阁二十四名老一辈革命家之一，姓徐而做到了军委副主席这样的位置（兵部尚书）。徐敬业是个标准的红三代，年纪轻轻就继承了祖父徐茂功英国公的爵位，当了眉州刺史。武则天登基之后，徐敬业以匡扶李显复位的名义在扬州起兵造反，红三代徐敬业同志徒有其表没啥才干，才两个月，就被灭掉了。徐敬业也被部下杀死。徐敬业造反只是武周历史的一朵小小浪花。
起草造反通牒的是骆宾王，就是写“鹅鹅鹅”的少年天才。骆宾王写的《討武曌檄》，把武则天骂的狗血淋头。说武则天跟先帝父子俩都睡过，太淫荡了。又把武则天比作豺狼、狐媚，罪行则有“殺姊屠兄，弒君鴆母”。武则天读到这篇臭骂她要她下课的檄文，居然没有成立专案组一查到底，反而被骆宾王的才华所打动，责怪宰相没有网罗到骆宾王这样的人才，是严重失职。（以上是正史，旧唐书新唐书资治通鉴都有记载）
如果是正史中的武则天，真遇到了一个骆宾王的结拜兄弟这么英俊又有才华，不可能免去他探花的功名。小说里的武则天却把唐傲贬为秀才。唐傲于是心灰意冷。也不回家，四处游玩。有次做了个梦，遇到了神仙暗示，让他出海去玩，顺便找回十二位流落海外的花仙子。
唐傲于是去找自己的小舅子林之洋。林之洋是经常出海做生意的，唐傲便搭他的船出海去了。
林之洋船队里有个水手，名叫多九公。博闻强识。路上遇到了怪兽怪物，大家就请教多九公，差不多他都能认识。如同现在微博上的
博物杂志，你遇到不认识的东西，圈他一下，他就会告诉你这是啥。唐傲见到了象征太平盛世的当康和填海的精卫。当康是一种会叫自己名字的野猪，这个动物倒不是《镜花缘》杜撰，《山海经》里介绍过。唐傲一行在海外的岛上，又遇到了五丈高五人合抱的大树，多九公介绍这是木本的稻谷。他们找到了一颗米，有三寸宽，五寸长。多九公说这还不算大，他曾经吃过一粒米，有一尺长，吃了一年都不饿。林之洋说，难怪有人射箭，离靶心还有一两尺，却说，只差一米。
大家注意了，梗来了。这是拿量度单位的米，跟吃的米故意混淆的一个梗。作者会经常卖弄一些在当时比较新奇的知识。这只是一个开始。
和需要缓慢升级的当代网络小说游戏不同，在一个章节几百字以内，在同一个小岛上，唐傲吃到了可以延年益寿的肉芝（千万注意，不是肉灵芝）；吃到了拥有绝世轻功可以停留在空中的蹑空草；吃到了让人力大无穷轻松举起五六百斤石碑的朱草，并且这朱草还有个功能，把唐傲体内不靠谱的知识当成一个屁放掉。也就是说，几百字之内，唐傲已经武力、智力、速度、生命全满。而且本书没有魔法的设定。新手村就让角色所有属性全满，《镜花缘》让读者体验到人民币玩家的快感，同时也昭示了本书与其它志怪小说不同，不靠主角慢慢升级来吸引读者。
《镜花缘》这里有一个相当与众不同的设定：朱草可以把不靠谱的知识去除。这个设定在我的阅读范围内，没有看到任何之前的小说故事有类似的表达。《聊斋志异·陆判》一篇中，陆判官给朱尔旦换了一副慧心，朱尔旦从此文思泉涌。这是能力提升而不是垃圾知识的去除。倒是当代历史写作者李亚平曾经有这样的描述（大意，原文我记不得了）：他花了二十年时间学了一脑袋屎，又花了十年时间把屎清除掉，这才能做一个正常人，可是这时候自己最有创作能力的时代已经过去。
《镜花缘》中的唐傲又何尝不是？前半生把时间都花在功名上，花在科举上。其实这些玩意除了拿来当屁放掉又能有什么用处？从这一章开始，唐傲开始了新的人生。去探寻新的世界，去了解新的知识。
无法不让人想到当下。眼下推崇国学，弟子规这种前清落地秀才的不入流玩意儿都被官府捡起来当宝推崇。这些充满奴性教育，反智反逻辑的东西，李汝珍都知道应该当个屁放掉，居然还要进入小学课堂，毒害整整一代人。我实在是对这样现状感到忧虑。现代文明中，个体权利的主张，自由思想与表达，应该是共识。学习卧冰求鲤郭巨埋儿这样充满反人性恶臭的二十四孝故事，人只会变得虚伪和狠毒。其实推崇所谓国学的人中，又有几个人了解真正的中国历史，读过几本中国古代学者的著作呢？比如我欣赏的先秦学者杨朱，留下一毛不拔这个成语，被孟子攻击成无父无君，是禽兽也，被曲解了两千多年。其实他的原文是“损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也”。是啊，如果拔一毛就能利天下，那么为什么天下人不众筹买他这根毛而非要他牺牲呢？杨朱这样的先秦大学者，当局弘扬传统文化的时候会想起他吗？不会。很显然，推崇弟子规之类的破烂却不是杨朱，他们要宣传的只是奴性教育，他们要让人做奴隶而不是自由的思考。我的读者里，如果有孩子的家长，就算不能做到激烈反抗，我也希望你能尽力帮孩子解毒。
救救孩子。
第九回完
左丘失明打赏，是一种美德
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