作者董勤
读完蒲松龄先生所著的古典名著《聊斋志异》，印象最好且感触最深的不是书中人物，更不是书中的鬼怪，而是书中那些经作者倾力描写“巧笑倩兮，美目盼兮”的狐狸精。想到自古以来关于狐狸精的诸多负面评价，不禁对蒲松龄先生又多了几分钦佩，与旁人不同，他赋予了狐狸精美好、善良、勇敢、忠贞等优秀品质，读来令人心生欢喜。在蒲松龄的柳泉艺术馆旁边雕刻了一组狐狸像，模样便是大自然中狐狸的样子。而在蒲松龄故乡还流传着这样一段俗话：他们是精灵，谁如果摸了他的鼻子，谁就走运了。所以到了那个地方的人，总喜欢伸手摸一摸狐狸的鼻子，似乎这样，手里身上便会沾染上好运，这估计是蒲松龄先生所料未及的事情。读完《聊斋志异》全书，合上书本，脑海里会留下那么几个狐狸精的形象，会让人觉得蒲松龄先生一定是亲身所见，甚至与之结交，所以才会构思出如此栩栩如生的形象。在蒲松龄先生笔下，只有最纯洁的、最善良的姑娘才会以狐狸精的形象出现的。会医术的娇娜娇娜这个狐狸精出场非常精彩，作者寥寥数语就刻画出一个娇俏可爱的女孩，“年约十三四，娇波流慧，细柳生姿”，这一句很厉害，既写到了眼神中透露出的智慧，又写到了身姿摇曳时的美态，读者读到此处眼前一亮。那么娇娜出场是做什么呢？是来救治故事中那个胸间肿痛的孔生的。救人这一段更是美哉，细节刻画如亲眼所见，请看，“女乃敛羞容，揄长袖，就榻诊视”，接着“乃脱臂上金钏安患处，徐徐按下之”，之后“乃一手启罗衿，解佩刀，刃薄于纸，把钏握刃，轻轻附根而割……”，无一处不细，无一处不真，这一刻画之细致生动，直令人如看动态图景，更令人对娇娜这一狐狸精形象大生好感。我想，这其中应该寄托着蒲松龄先生对女性的讴歌与赞美，同时无形中又与曹雪芹先生在《红楼梦》中刻画女性形象时的细腻生动相联系。古典女子形象，自《洛神赋》开始，甚至更早，从《诗经》中开始是那样的令人向往。爱笑的婴宁毫无疑问，婴宁这个狐狸精形象非常招人喜欢，为什么呢?我认为源于她的性格，爱笑。那么作者是怎么来表现她这一性格特点呢？我们从文中拣选几句来欣赏一下。“有女郎携婢，拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬”，这是婴宁登场时的状态，我记住了那朵梅花；“女过去数武，顾婢子笑曰“个儿郎目灼灼似贼”遗花地上，笑语自去。这是婴宁首次出声，一句像个贼，足以引人遐思；“一女郎由东而西，执杏花一朵，俯首自簪；举头见生，遂不复簪，含笑拈花而入”，这是婴宁第二次手执鲜花，我记住了这朵杏花，也记住了婴宁含笑而现的情景。这些描写笑的场面，无一不令人心动，甚至会想假如真的会有这样的姑娘冲你嫣然一笑，你是否心里会为之陶醉呢？除了这些令人印象深刻的笑的场面，文中更有很多对于笑的词语，如隐有笑声、嗤嗤笑不已、犹掩其口，笑不可遏、女又大笑、女且下且笑……将女子的笑写得如此生动而有层次，蒲松龄先生着实观察细致，对于婴宁的笑他不吝笔墨，将之刻画成一个天真、烂漫、纯洁的人物形象。相信每一个读过的人，都会记住这个爱笑的狐狸精。读的过程中，读者俨然忘记了婴宁是一个狐女，而心里只记得的她是一个美丽善良的女子。话说回来，这样的狐狸精有几个凡人会不喜、不爱呢？善良的辛十四娘辛十四娘是一个容貌美丽的女子，原文中这样描写“着红帔，容色娟好”，一句话交代了她的美。再往后文读，作者笔触更深“果有红衣人，振袖倾鬟，亭亭拈带”，“亭亭”这个词是一个非常美妙的词，你可以感受到人物的形态，也可以感受到人物的情感，你会感叹“辛十四娘”真是人间的一个至真、至善、至美的形象！我很钦佩蒲松龄先生，他将这些狐狸精的出场都写得与众不同，笔间饱含着太多感情，他同时又让她们有着高于人性的品质。辛十四娘虽然身为一只狐妖，但心地善良，与狐狸父亲和十八个姐妹一同寄住在禅院之中，不同的是她懂得行善积德，以助人为乐、修道成仙为志，希望追求精神层面的超脱，当然，最终结局，辛十四娘达到了理想中的至高境界——修仙。这可能是作者蒲松龄先生的美好愿景，同时这些着力刻画的形象应该也是当代女性所追求的形象。一部聊斋志异读完，印象最深的便是这些狐狸精，这是区别于民间富含贬义的狐狸精，而是寄托了最美好的，如真诚、善良、纯真这些品质的形象。除了这几个以外，像《鸦头》、《红玉》，其中的狐狸精形象无不如此。几百年前，可能因为时代的原因，所以作者创作出这些具有一定脱离现实能力的狐狸形象，飞天遁地，无所不能，时隔今日，现实变化迅猛且快速，我们是否依然需要这些美好形象来慰藉我们的心灵呢？这尚未可知。文章最后，借用《鸦头》一文中鸦头的出场来表达心情，“俄见一少女经门外过，望见王，秋波频顾，眉目含情，仪容娴婉，实神仙也。”，狐狸精这样的出场，能不心动么？能不将此记在心里么？再说了，这样的一只狐狸精，你相信她是一个坏蛋么？《攸河文韵》投稿邮箱yxwx.转载请注明：http://www.balesitanyou.com/lzzysp/10806.html
