影视贩卖机/大人物——《红鳉鱼》
影视贩卖机
《红鳉鱼》
基本信息
导演:高畑秀太编剧:八津弘幸/立川谈春主演:二宫和也/北野武/宫川大辅/柄本时生/新井浩文类型:剧情/传记制片国家/地区:日本语言:日语上映日期:-12-28(日本)片长:分钟
该剧改编自立川谈春的同名自传，讲述了立川谈春拜师落语家立川谈志学艺的成长经历，以及立川谈志师徒生活中的点点滴滴和师徒间的情感故事。
剧情简介
年，受立川派落语宗师立川谈志（北野武饰）的感染，平凡高中生佐佐木信行（二宫和也饰）决定终止学业，拜入立川名下成为一名落语表演演员。作为落语界的异端，立川特立独行的风格让徒弟们也吃不消。他破天荒向徒弟收取学费，平日里支使他们干着各种杂务，一旦不满意就破口大骂。有的人因吃不消而选择离开，有的则以理念不合拜入其他师父门下。得名谈春的信行为了梦想甚至和父母闹僵，好不容易令师父青眼相看又错失良机，被发配到筑地的鱼市修炼。在此期间，天才师弟（滨田岳饰）脱颖而出，两位师兄谈谈（北村有起哉饰）和关西（宫川大辅饰）也各自经历着内心的煎熬。梦想当前，谈春他们全力奔跑……
本片根据落语名家立川谈志的人生事迹改编。
幕后花絮
扮演立川谈志的北野武年轻时曾师从立川谈志学习落语。
为了塑造好落语家谈春这个角色，二宫和也学习了落语的相关知识。
该剧故事取材于落语家立川谈春的真实经历，剧本改编自他的同名随笔集，原作在日本的销量曾达到12万册。
原型人物立川谈春在得知选择二宫和也饰演自己时曾有点意外，但是几年前他与二宫和也见过面，觉得二宫和也是个脚踏实地、细致周到的年轻人，所以看好他在剧集中的表现。
日本落语家笑福亭鹤瓶在片头片尾为剧集做先导和收尾，担任旁白的则是剧中主人公谈春青年时代的偶像药师丸博子。
大人物——落语艺人
落语是日本的传统曲艺形式之一。
落语起源于多年前的江户时期，无论是表演形式还是内容，落语都与中国的传统单口相声相似。据说，落语的不少段子和中国渊源甚深，有的直接取自中国明末作家冯梦龙所编的《笑府》。后来又受到《宫廷野史》和《聊斋志异》等文学作品的影响，经过不断发展，才变成落语今天的这个样子。
场地道具
集中表演落语的小剧场被称之为“寄席”。落语一般表演的场地并不大，在剧场前方的小舞台上摆着一个小软垫子，落语师就跪坐在上面表演。虽说落语师表演时都会穿上非常正式的和服，可他们说的却都是地地道道的民间大白话。如果说和中国单口相声有什么不同的话，落语可能更像独角戏或者是单人小品，因为落语除了嘴皮子的功夫，更注重用滑稽的表情和夸张的动作来表现生活，为了让演出更出彩儿，许多落语师还会再拿出折扇和手帕来当道具。
魅力
不管是表演方式还是表演内容，落语都与中国的单口相声相似，“大银座落语祭”实际就是相声节。日语的“落”是指抖包袱，落语最精彩之处就在于段子最后的“落”。表演者身着传统和服，手持折扇，跪坐于蒲团之上，依靠幽默诙谐的笑话和惟妙惟肖的表演制造笑料。日本关根默庵所著的《江户之落语》曾这样描述落语的魅力：“一碗白汤，一柄折扇，三寸舌根轻动，则种种世态人情，入耳触目，感兴觉快，落语之力诚可与浴后的茗香熏烟等也。”
特点
落语发展到今日，可分为滑稽说、人情说、戏剧说和怪谈说4类。滑稽说是通过表演小笑话，最后抖出包袱逗观众发笑，狭义的落语指的就是滑稽说。人情说则反映一些世间的人情冷暖，有时令人苦笑，有时令人落泪。戏剧说来自于歌舞伎等其他传统艺术，又说又唱，有时还会使用大一些的道具。怪谈说场内昏暗，表演者有时会模拟鬼怪，讽刺人世间的丑恶。落语的种类虽然不少，但是日本落语界一直有着“修炼段”的说法，就是说，落语只有个左右的经典段子，多年以来反复上演。现代段子虽然经常出现，但很少有能作为经典保留下来的。
表演内容
落语表演的内容大都是老百姓日常生活里家长里短的小故事，如果能经常听听落语，对日本的风俗民情也就能了解得差不多了。日本的落语都是通过师傅带徒弟的方式口口相传的，通常学落语的人要经过十年的苦学才能成长为落语师，学徒出师以后，再和演出公司签约，然后，就要靠演出来维持生计了。
最初级的表演者表演一段15分钟落语的收入大概是日元（税后）。虽然“落语”和“漫才”是搞笑艺人的本业，但是它们主要是在剧场表演，观众有限，票价定得也不高，所以收入不会太多。这种娱乐形式在日本的“发扬光大”，并能赚到盆满钵满，主要还是仰仗了电视的发展。
落语中不停的抱怨，大声吼叫之类的表演形式不在少数，似乎只是在发泄情绪。不过日本是个高压社会，这样的表演既然存在就自然有它的市场。可能只有在那里工作生活过的人才可以理解。“搞笑”这种娱乐形式的原型是“落语”和“漫才”，大致跟中国的相声艺术类似。“落语”是单人表演，通过话语和动作讲述故事，传达一定的人生道理。从江户时代流传下来很多落语的经典段子，现在还在浅草一类的“下町”地带的小剧场内反复上演。“漫才”则是双人表演，表演者穿上自己特定的行头（有的“漫才”表演者的服饰相当夸张），相互插科打诨，有时甚至伴有非常激烈的肢体动作。
日本落语最初只是说笑话，以后逐渐有人在路旁设肆卖艺，转而定期登台，于是表演者不只一个人，故事也越来越冗长。
年，落语祖师露野五郎兵卫在京都首先表演“街头杂话”，开启了日本落语的先河。50年后，落语艺术移师江户(现在的东京)。年，东京的寺院里出现了第一家专门表演落语的场所———“寄席”，落语家三笑亭歌乐开始在“寄席”把落语介绍给普通民众。周作人先生在日期间所住的本乡西片町街尽头的铃木亭正是“寄席”。他曾见柳家小官升高座，俨然如村塾师，徐徐陈说，如讲《论语》，听者则忍俊不禁。
落语艺术在19世纪迎来了两次繁荣期，最繁荣时曾出现了家“寄席”。
进入20世纪，落语依然是日本人喜爱的大众艺术，然而60年代，被落语家们称为“最大的敌人”的电影出现，落语开始走向衰落。一平的父亲林家三平借鉴中国的单口相声，使用通俗易懂的现代日语改变了落语的表现形式，“寄席”又迎来了短暂的繁荣。进入21世纪，随着各种形式的新娱乐形式不断出现，落语再次走向衰退，许多落语家甚至放弃祖业，改投别行。
立川谈志
落语家，“立川流”的宗师。因为诙谐、幽默、机警而又任性、脾气差，被世人称作“天才”、“毒舌”、“风云儿”。在尊重传统的落语界中是个锐意创新、特立独行的存在。演出时总是比别人更挚诚地向观众鞠躬致谢，但是在其它场合从来不向任何人低头。脱离落语协会后，自创立川流。不但不像其他落语宗师一样收住在家中的“内弟子”，反而向弟子收学费，因此其弟子必须得到家人的资助才能拜师。但是，当谈春说双亲已去世时，他虽然明知谈春在撒谎却没有点破，反而收谈春为徒。
立川谈志年作为第五代柳家小入门，因一句“给牙齿穿衣服”大受瞩目，主持节目《笑点》成为著名主持人，之后更进军政坛。由于立川谈志的诙谐幽默和机警，被称作日本落语界的天才，世人更把“破天荒”、“毒舌”、“风云儿”等许多形容词家住在立川谈志身上。
立川谈志晚年则一直在和癌症抗争，年发现患上食道癌并接受了摘除手术，年患上喉癌，接受治疗后暂时平复，年11月复发。在和病魔作战期间他并没有向弟子们说明过病况。
年11月立川谈志喉癌复发，家人们被医生告知他还剩下2、3个月的生命，他本人则并不知晓。立川谈志则拒绝接受声带摘除手术并坚称：“落语家是不能失去声音的！”并继续表演，年3月6日举办了“蜘蛛驾笼”之后停止了一切活动。
之后立川谈志在杂志《周刊现代》上连载《立川谈志的时事访谈》继续执笔活动，每次都是杂志的编辑部和其长子松冈慎太郎联系，每周利用传真接收手稿。考虑到立川谈志的身体状况，编辑部一度提出暂停连载，不过立川谈志一次也没有暂停过，11月21日发行的最新号刊上依然有立川谈志的最新连载。
年3月下旬，立川谈志因癌症导致呼吸困难，接受了气管切开手术，之后他几乎不能发出任何声音，和人交流主要用笔。他曾不止一次对医生表示希望无论任何方法，很希望可以说话。
可惜最终立川谈志没能战胜病魔，在家疗养五个月之后再次入院，到10月27日身体发生急速变化，之后三个星期一度休克，11月21日终于和赶来的家人告别。尽管和病魔作斗争的过程是艰辛的，但立川谈志一次也没有示弱。
23日下午立川谈志的家人和弟子们为他举办了葬礼，之后会遵照他的遗志，把骨灰撒向大海。
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