“啪！”
醒木一拍，
手机一响。
晚上九点，
故事开讲。
孙悟空三打白骨精的故事可谓是家喻户晓《西游记》原文的标题叫做“尸魔三戏唐三藏”然而这个故事可不简单所谓“尸魔三戏”其实跟“三尸”（又称“三彭”）有关那么，什么是三尸呢道教传说人体内有三种尸虫上面的叫“踞”（也叫“青姑”），寄生在头部中间的叫"踬”（也叫“白姑”），寄生在胸腹部位下面的叫"蹻"（也叫“血姑”），寄生在腿脚部位“踞”使人多思欲，喜好奢华“踬”使人贪食欲，易怒"蹻"使人好色，喜好杀伐《云笈七签》中还讲到：“（人）死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰鬼”这么说鬼不是人死后的灵魂而是体内的“三尸”在瞎转悠三尸图（图片来源于网络，侵删）后来，从“三尸”里又细分出“九虫”唐末五代时期有一本《太上除三尸九虫保生经》上面记载了“九虫”：伏虫、回虫、白虫、肉虫、肺虫、胃虫、鬲虫、赤虫、蜣虫书中还写了“九虫”能引起的病症以及灭虫药方于是就有了“三尸九虫”之说现代医药学也把“三尸九虫”归类为蛔虫、蛲虫等人体寄生虫部分人体寄生虫
（图片来源于网络，侵删）
修道者欲成仙必须灭掉身上的“三尸”道教称“斩三尸”那么，如何才能斩三尸呢方法就是——熬夜我的天原来这三尸不是被“斩死”的而是被“熬死”的啊难道这就是修仙包的最初源头？传说
每逢庚申日的夜里
三尸虫就会乘人熟睡之时
偷偷跑到天帝那里告恶状
因此
庚申日熬夜不睡
可防止三尸虫偷跑
这不
这儿就有个修仙修疯了的老兄
耳中人（原创插图，版权保护）蒲先生讲了一个故事：淄川县有个秀才名叫谭晋玄他对导引养生之术深信不疑无论寒暑每天都坚持练习练了几个月后自我感觉良好似乎有所收获一天，他正闭目盘腿打坐突然耳朵里有人小声说话就像苍蝇的嗡嗡声只听那个声音说了句：“可以现形了”谭秀才一睁眼，那个声音就消失了他闭上眼，凝神静气，刚才的声音又出现了他想：可能是功已练成于是暗暗高兴从此，他只要一打坐就能听到那个声音他暗自盘算：等耳中再有声音时，就答应一声，看看那说话的是个什么东西有一天那句“可以现形了”又出现了他就小声回应了一句：“可以现形了”随后耳中发痒好像有个东西爬了出来他瞄了一眼发现有一个三寸多高的小人面目狰狞丑恶仿佛夜叉一般落在地上，转着圈谭秀才暗暗吃惊想看看这个小人接下来会怎样忽然邻居来借东西一边敲门一边喊谭秀才地上的小人顿时慌了在屋内乱转就像找不着洞口的老鼠一样谭秀才忽然觉得神志不清，像丢了魂似的后来也不知道小人去哪了谭秀才却得了疯癫病整天哭嚎不止延医服药，治了半年，才渐渐恢复号主按：这位秀才的名字很有意思谭晋玄谐音“谈尽玄”、“谈近玄”他还真是沉迷玄术不能自拔虽然名字有点特殊但历史上还确有其人在《丁耀亢全集》中就有《送谭晋玄还淄青谭子以修炼客张太仆家》一诗（丁耀亢，—年，山东诸城人，明末清初小说家）清代《聊斋志异·耳中人》绣像（图片来源于网络，侵删）清代《聊斋志异·耳中人》绣像题记中说：姹女婴儿易结胎，成仙毕竟要仙才小人三寸张皇甚，可是兜元国里来（姹女指朱砂，婴儿指水银，一说婴儿指铅，二者都是道教炼丹术语）（兜元国，也称兜玄国，唐代志怪小说《玄怪录》中记载，一个叫薛君胄的人，耳中驶出一辆小车，车里有两个二三寸高的小童，对薛君胄说，他们从兜玄国来。兜玄国就在耳中）玄学之难，难于登天什么意守丹田，大小周天，五气朝元的光看名字就让人摸不着头脑玄学门类十分讲究“师承”非得有师父带领不可如果自己瞎练那就容易走火入魔谭秀才听到耳中之声便以为内丹已练成，心中窃喜可见其求成心切让人不得不怀疑他修习导引之术的初衷况且，学道之人当努力追求“致虚守静”的境界才一点小小的成绩，就不免窃喜这种心思可要不得那个三寸夜叉很有可能就是“三尸”结果不幸出了意外谭秀才走火入魔，得了疯病看来还是定力不足，筑基未稳谭秀才疯了半年，嚎叫不止估计天天都在叫着：“三尸！还我三尸！”老子说：“大道至简”庄子说：“道在屎溺”马祖道一说：“平常心是道…行住坐卧,应机接物,尽是道”对于普通人来说若要学道悟道，身边处处皆是道何必一定要打坐炼丹、求神拜佛呢那些沉迷丹药、玄术的人说到底还是“执念”难灭啊吃喝拉撒睡，就是道作息规律，就是在行道正如王阳明先生所说：
“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄
说与世人浑不信，却从身外觅神仙”
所以
修什么仙啊
好好睡觉它不香吗
最后，祝大家天天好睡眠
西西博画画耗力大，赏条士力架
转载请注明：http://www.balesitanyou.com/lzzyzz/11322.html
