人性总是猎奇的，对匪夷所思、超出平常认知的事物有着天然的好奇心和窥探心。
狐妖鬼怪的故事正好满足了人们的这种心理。
而中国五千年历史里积累下来的狐妖鬼怪更是数不胜数，在《山海经》《搜神记》《聊斋志异》等著作中不胜枚举。
现代人因为自小听多了这种狐妖鬼怪故事，看多了这类题材的小说、漫画、电影，对妖怪们不仅没有恐惧，反而充满了好奇和亲切。
虽然知道它们不会现实中不会真的存在，但在艺术作品中，它们的存在仿佛是自古以来就有的，理所当然的、习以为常的，甚至是不可或缺的。
有一个人，就是从小听着长辈们说奇谈怪论，从此对妖怪们“一见钟情”，开始爱上它们，研究它们，收集它们，这才有了这本《中国妖怪故事全集》。
作家张云自号“搜神馆主”，嗜妖如命，亦胆小怕鬼，喜野史笔记，爱民间奇谈。有游走江湖之心，作奇谈怪论之文。这本书里记录了种妖怪，花费了作者差不多十年的时间，从各类典籍里一点一点地披沙沥金，把文言文翻译成白话文，分类整理，修改近20稿，可以说字字皆是心血。
一、悠久的文化，需要传承
张云老师之所以会写这样一本书，除了因为他爱好妖怪文化，也因为一份赤子之心。
激发他写出这样一本意义重大的书，起源不过是一个很小的瞬间。作者在去参观一群孩子的动漫展时，看到有不少打扮成妖怪的。作者问其中一个孩子，知道他装扮的是什么妖怪吗？孩子说：“当然知道，这是日本的妖怪，叫姑获鸟。我们装扮的都是日本的妖怪。”
就这样一句话，刺痛了作者的心。
那群孩子装扮的除了姑获鸟，还有天狗、饕餮等，几乎全是我们祖先创造并且书于典籍的妖怪。而在他们眼里，这些全是日本的。
游戏里的姑获鸟中国明明有源远流长的妖怪文化，今时今日的孩子们，却对此一无所知，反而把本土的文化当成是外来的，如此宝贵的民族文化，却没能让自己民族的人民了解到它，这才真真令人痛心。
日本的妖怪学是一门显学，动漫、小说、影视、周边，都非常兴盛，甚至还远播海外，在中国也有很多的拥趸。《犬夜叉》就是一部讲述犬妖故事的动漫作品，还有梦枕貘的《阴阳师系列》小说更是包含了很多种妖怪。
这些充满想象力的作品，让年青一代的人着迷，但也让很多人忘记了，这其中的源头其实是我们自己脚下这片广袤的土地。
很多不那么流行的文化，其中也一样深藏着中华民族千百年来深厚的积淀，妖怪也如人一般，他们的言行举止，道德观念，都是人性的投射，也是人想象力的发散。从妖怪的故事里，我们可以看到从古至今的文化演变、观念升级、文明进步。这样一个丰富的宝藏，我们有什么理由不把它好好地保存下来，传承下去呢？
张云老师正是怀着这样一份赤子之心，才完成了批阅十载、几易其稿这么艰苦的工作，完成了为个妖怪立传这么浩大的工程。
二、当代蒲松龄，开宗立派
依稀记得小时候看过的有关蒲松龄的电视剧，那时候的画质自然是不能与现在的高清画质相比，所以印象里的画面，总是昏暗迷蒙的。蒲松龄在路边铺了一块草席，摆了一个简陋的茶摊，等待着过路的人来吃茶，不用付茶钱，只要讲一个离奇的故事就算做茶资。
每天他就这样收集着来自各处异乡人嘴里的神鬼故事，晚上又回家挑灯书写，把听到的故事赶紧记录下来。就这样忙活了一辈子，才终于有了“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的《聊斋志异》，也给后世无数的艺术作品提供了丰富的素材。
到今天，聊斋依然是一个取之不尽用之不竭的大IP，每年都有各种聊斋改编作品涌现，其中也不乏精品，如徐克导演的《倩女幽魂》至今仍是影迷心中的经典。
而作家张云就像是当代的蒲松龄一样，把散落在浩瀚典籍中的妖怪们都聚拢来，汇集到这本《中国妖怪故事全集》里。
著名作家、第四届鲁迅文学奖得主晓航评价这本书：
是一本开宗立派的妖怪“大辞典”，填补了中国妖怪学的空白，意义重大，功德无量。
的确，张云老师完成了一项前人所未做的工作，就像中国的古籍分为经史子集四部一样，这本书也按妖、精、鬼、怪分为四部，每个部分以妖怪名称首字母的汉语拼音顺序排列，每段故事文末列出典籍出处，把自古以来的妖怪安排得明明白白。
它就像是一本妖怪大百科全书，既可以当故事看，也可以把它当作一本工具书来使用。当你在别的什么地方看到某个有趣的妖怪，不妨来翻一翻这本全集，看是否能找到它的源流。
近年来，很多本土的以妖怪故事为题材的作品都大受好评，如动漫《哪吒之魔童降世》《白蛇：缘起》《妖怪名单》，国民级手游《阴阳师》等。这些作品的成功，证明了本土文化的魅力依然璀璨夺目，关键在于现代人如何挖掘其中的魅力，并用合适的方式最大限度地展现它们的魅力。
狐妖鬼怪，皆有人情，它们有善有恶也有可爱，更有深厚的文化内涵。
《中国妖怪故事全集》里的个妖怪，等待着你与他们重新相遇。
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