鬼怪一直是人们所恐惧的东西，哪怕现在科技如此发达，我们也不得已知晓它真的是否存在，对于一些怪力乱神的东西，人们天生会有一种敬畏感和神秘感，而在古代，科学技术不发达，人们对于自然界中一些无法解释的事情，往往会诉诸鬼神。
因此，在古代，研究鬼神的人就有很多，理所当然，产生的文学作品也不在少数，今天我们要积累的《聊斋志异》就是其一。
一、了解作家
蒲松龄（年-年），清代文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，室名聊斋，淄川（今山东省淄博市淄川区）人。代表作为文言文短篇小说集《聊斋志异》，共8卷、篇，约40余万字。
二、熟悉作品
《聊斋志异》的“聊斋”是作者蒲松龄的书斋名称，“志”是指记述的意思，“异”是指奇异的故事。“聊斋志异”这四个字的意思是指在书房里记录奇异的故事。《聊斋志异》内容丰富多彩，传说蒲松龄在路边设一茶摊，过路之人给他讲一个故事即可免费喝茶，而他将路人所讲的故事整理成册。因此《聊斋志异》中的故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。《聊斋志异》被誉为我国古代文言志怪短篇小说中成就最高的作品集。
鲁迅在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；
三、知晓主题
《聊斋志异》是蒲松龄耗费40多年心血完成的鸿篇巨制，内容多样，所涉及的主题也丰富多彩。《聊斋志异》不仅仅是一部志怪小说，其背后所反映出来的主旨更为深刻、值得人们研究。其中大致可以分为以下几类：
1、孝悌忠顺篇（弘扬儒家思想）
2、科举教育篇（暗讽科举制度的不合理之处，抨击科举制度的腐朽）
3、吏治公案篇（揭露许多贪官污吏的丑恶嘴脸）
4、爱情婚姻篇（表达了对婚姻自由的追求和忠贞爱情的赞美）
5、友情节气篇（“义”和人的气节）
6、逸闻劝善篇（规劝世人从善弃恶）
四、文本精选
狼
蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
五、文本解析
本文第一段写遇狼，第二段写惧狼，第三段写御狼，第四段写杀狼。
其中最精彩的是屠户杀狼，表现屠户的勇敢镇定和狼的狡猾贪婪，这也是故事的高潮和结局。“一狼径去”，另有图谋；“犬坐于前”（这里的“犬”是名词活用作状语，像狗一样），牵制屠户，更见出狼的狡诈。“目似瞑，意暇甚”，演得逼真，气氛似有所缓和。“暴起”“刀劈”“毙之”，屠户不为假象迷惑，抓住时机，当机立断敢于斗争，取得了一半的胜利。到这并未让人松口气。“转视积薪后”说明屠户已深刻认识到狼的本性，变得警觉。“一狼洞其中”终将狼的本性暴露无遗，再点狼的狡诈阴险，“乃悟”说明斗争使屠户对狼的奸诈有了深刻认识。
文章告诉我们，坏人的狡猾手段有很多，所以我们要锻炼出一双慧眼，当我们遇到像狼一样狡猾的坏人，我们要像屠夫一样敢于斗争，善于斗争。
六、推荐阅读
NationalDay
蒲松龄：《聊斋志异选》，张友鹤选注，人民文学出版社，年。
蒲松龄：《聊斋志异》，于天池注，孙通海、于天池等译，中华书局，年。
七、思考
NationalDay
概括文本狼的形象，并说说这则故事讽喻了什么？
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