《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，又稱《鬼狐傳》，是中國清代蒲松齡所著的短篇小說集。全書共篇，內容十分廣泛，多談狐仙、鬼、妖，反映了17世紀中國的社會面貌。作者蒲松齡在這本書深刻地描寫了狐仙、鬼和妖，而字裡行間也透露出鬼比人還要有情義以此諷刺當時的時代。
此《聊齋全圖》是描繪《聊齋志異》故事情境的彩繪連環畫，全套共約九十冊（散落世界各地），本文歸檔奧地利國家圖書館所藏十七冊（第8、9、11、23、31-33、38、41、47、48、53、60、63-65、69冊）。
劉蕊：“根據書中夾雜的德文說明判斷該書原本有90冊，是年八國聯軍侵入中國時被俄國軍官維列察金帶至歐洲。”
年代：約清光緒
規格：25㎝×20㎝
收藏：奧地利國家圖書館
《聊齋誌異》第一卷第40回
《畫皮》
太原有一個王生，在路上碰到一個逃家的美貌妙齡女子，神魂顛倒便收留了她，又告知了太太陳氏。陳氏勸王生送走她，王生不聽。
王生在市場碰到一個道士，道士問他有沒有遇到什麼事，說他邪氣纏身。王生對女子生了懷疑，但又想明明是個漂亮女子，怎麼會是妖怪？回到家，見門鎖著，心裡疑惑，就越牆到窗邊偷看。看見一個惡鬼，面色翠綠，牙齒有如鋸子，正提著彩筆在人皮上塗繪，繪罷穿上人皮，變成了女子。王生大驚，趕緊回頭去找道士。
道士不忍殺生，給了王生一把蠅拂，叫他掛在寢室門口。那女子看到蠅拂不敢進去，咬牙切齒，許久才走了。沒多久又回來，罵道：“難道入了口還要吐出來？”就打碎了蠅拂，破了寢門，上床剝開王生胸腔挖心而去。王生死了，其妻第二天叫他弟弟二郎去找道士。道士來了，發現惡鬼化成老嫗躲在二郎家裡，用木劍打脫她的人皮，化為了厲鬼。道士斬下厲鬼的首級，其身體就化為濃煙，被道士收進葫蘆之中。
陳氏哭求道士救活王生，道士自稱道行低淺，但指點陳氏，到市場上求一個瘋子，受辱也不要發怒。陳氏前往市場，在道上見到一個乞丐顛狂高歌，污穢得難以靠近。陳氏向乞丐求助，乞丐調戲陳氏，隨後遭到乞丐諸般刁難。乞丐又氣著說：“人死乞我來救，我是閻王嗎？”，毆打之，圍觀群眾越來越多，乞丐又要陳氏把自己的一口痰吃了。陳氏雖然很為難，但還是把痰吃了，只覺那口痰哽在喉不下去，像一團棉絮結在自己胸中。乞丐此時突然拂袖，不顧而去，陳氏追到了廟中，卻再找不到了。遭到羞辱回家後，為王生收拾屍體，一時難過哭得聲嘶，突然想嘔，胸中那團東西已沖了出來，掉落在丈夫胸腔之內，原來是一顆人心。陳氏急急用雙手把丈夫胸膛抱合，又撕布帛束好他身體。王生身體漸暖，又有了鼻息，待到天明，竟然重新活了過來。
異史氏（蒲松齡在《聊齋志異》的自稱）道：“世人太愚昧！明明是妖邪的，偏偏以為是美麗。愚人又太迷茫！明明是信實的，偏偏以為是胡言。要是貪戀別人美貌就謀求要得到，自己妻子也將要甘心吃下別人的唾液了。天道循還，唯有愚昧執迷的人不能明白，真是可哀啊！”
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