宫崎骏的动画《千与千寻》很多朋友都很喜欢，很多看过影片的人都说，这部影片实际上是给成年人看的，我看了几遍，也觉得电影不错。
《千与千寻》中，千寻的父母因贪吃变成了猪，千寻几经辗转，终于拼尽全力把父母恢复了人形，还有影片中的河神，带着一身泥来到汤婆婆开的油屋，洗去了满身污垢。
影片中的猪和河神都来源于中国的传统文化。
我们熟知的《西游记》中，天蓬元帅因冒犯嫦娥仙子，不是就被变成了猪，下到凡间吗？
还有土地爷、通天河的老龟，这些都是中国传统文化-妖怪文化的一部分。
中国的传统文化-妖怪文化怎么就跑到日本了呢？
日本与中国一衣带水，在文化上也深受中国的影响，妖怪文化更是如此。
中国的妖怪文化传播到日本之后，日本很多作家进行了传承和发扬，于是，妖怪文化在日本开枝散叶，在世界妖怪文化中占领了一席之地，也使得这些妖怪走入了日本的影视作品、绘画、漫画等，使妖怪这一来源于中国的文化成为日本的文化象征名片之一。
更可气的是，日本人水木茂居然出版了《中国妖怪事典》一书，确实是让中国人感到羞愧。
反观我们中国的传统文化，很多著作都比较零散，不成系统，我最开始了解妖怪文化就是从《山海经》来的。
因为这样的现状，激发了作者张云整理中国妖怪文化的初心，他花费十年时间，整理了种妖怪，并按照统领、妖、精、鬼、怪五个部分分别论述，以各部名称首字母的汉语拼音顺序排列，并配以书籍出处，详加说明，是目前国内收录妖怪最多、最全、篇幅最长、条理最清晰的妖怪研究专著。
喜欢才是一切的基础
作者自幼喜欢妖怪文化，苦于没有一个完整版本，于是历经十年，修改20余次，方成此书，翻看页--部分参考文献，这部分长达九页，作者列举了种文献资料，这还只是一部分，还有没列举出来的，可见作者用心之良苦，又可见一位学者对于学问的态度。
孔子曾在《论语述而》篇中说：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。他强调：我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识罢了。
孔子给我们指出了求知的正确态度，对于自己喜欢的知识，要勤奋敏捷、孜孜以求。
对于喜欢的事情就应该这样孜孜以求，正如作者张云，怀着好奇心不断地探索，终于成就这部最全的中国妖怪文化。
神话中的鲲鹏妖怪故事在影视作品中的呈现
我童年时极爱看86版的《西游记》，爱如来佛祖的神通广大，爱孙悟空的大闹天宫、爱猪八戒的贪吃不干活、爱女儿国国王的聪慧美丽。
电视剧中的各种妖怪或呼风唤雨、或狰狞面目、或妩媚动人、或精灵古怪……让年少的我们不断沉浸其中，成年后我们依然摆脱不了妖魔鬼怪对我们的诱惑，对它们又爱又恨。
除了《西游记》，还有《封神演义》，哪吒脚踩风火轮，手拿乾坤圈，居然能把龙王三太子扒了皮，肉身幻化成莲花身；《济公传》中，高僧济公济困救贫，救人于水火之中；《聊斋志异》中，聂小倩受妖怪指使，欲加害宁采臣，被宁采臣的真诚山里啊打动，她后来勤劳善良，深受宁家人喜爱……这些的妖精鬼怪都代表了中国人的美好愿望。
西游记中有一集--三打白骨精，孙悟空火眼金睛，一眼就识破了少妇。老婆婆、老公公都是白骨精所变。
白骨精在《中国妖怪故事》中就有记载，第8页
金友章拿着蜡烛回屋上床，见他的妻子就是一具枯骨。
狐妖也是有记载的，在第38页，
古代人认为狐狸是妖兽，故喜欢把它当做坐骑。
还有可爱的人参娃娃，在第页，
这人挖出一枚人参，四肢俱全，和人一模一样。
页的雷公，
古人认为i，雷霆威力巨大，其中隐藏着妖怪，称之为雷公，后来将其升格为神灵。
这些神话中的人物不断地被使用到影视作品中，增加了观赏性与趣味性，也提升了影视作品的收视率。
古希腊神话故事为什么能流传至今？
中国是有着年历史的文明古国，古希腊有余年历史，但是古希腊的神话故事源远流长，一直在传承与发扬。
希腊神话是原始氏族社会的产物，欧洲最早的文学形式。它在发展过程中经过原住民长期口口相传，并在借鉴各国神话的基础上形成基本规模，后来不断地在《荷马史诗》和《神谱》以及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，被后人整理成现在的古希腊神话故事。
我们每一个人其实都肩负着弘扬和传承中华文化的重任。
中华文明上下五千年，历史悠久，是世界上最古老的文明之一，中华文化博大精深，需要我们去传承。
传承二字，传就是记录、保存、延续，对于传统文化，尽可能地原样保存下去。传的实质，就是尽可能使它延长，尽可能使它符合原来的内容；而承就是继承、发扬，这跟只保存不同，而是要把它发扬光大。
所以从现在做起，读古诗，学古文，一起畅游在博大精深的中华文明中吧！
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