最近，沉寂了近十年的华语歌手刀郎，携最新专辑《山歌寥哉》重出江湖。其中一首名为《罗刹海市》的歌曲在网络上引起巨大轰动，短时间内在各大网络平台上的播放量就高达了数亿次。
著名歌手刀郎这首歌曲内涵丰富，曲风新颖，让无数年轻观众为之疯狂、上头，它的取材、起名均参考了清代名家蒲松龄的小说集《聊斋志异》中的一则故事《罗刹海市》。这也让更多的人对蒲松龄这位奇才有了兴趣。那么，蒲松龄是怎样的一个人呢？
蒲松龄蒲松龄（－），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，在小说中，他自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。他生活在明末清初，出身小商人家庭，是淄川世家的后裔。他从小就有志于求取功名，19岁时参加县府的考试，县、府、道试均夺得第一名，取中秀才。然而，他在之后的科举场中却极不得志，乡试屡不中，直到46岁时方被补为廪膳生，72岁时经由岁贡被补为贡生。平日除微薄田产外，以教书、幕僚维生。他曾在江苏宝应县为同乡进士孙蕙做幕僚，并随高珩、唐梦赉游崂山。他也曾受山东按察使喻成龙相邀，做臬台署中的座上客。他一生因屡试不第而颇不得意，76岁时病逝于家乡。他与妻子合葬于靠近蒲家庄村东面的蒲氏墓园。
蒲松龄像蒲松龄是中国清代志怪小说的代表作家，也是中国古典小说史上的一位奇才。他平时喜好收集怪异的民间故事，并以此为素材创作了短篇故事集《聊斋志异》。该书共有十二卷，四百九十余篇，描写了各种神怪鬼狐与人类之间的恩怨情仇、爱恨情愁。这些故事虽然荒诞离奇，但却富有想象力和艺术魅力，展现了作者对人性和社会的深刻洞察和批判。《聊斋志异》中塑造了诸如聂小倩、青凤、婴宁和莲香等不少有代表性的狐仙和女鬼艺术形象。这些形象既有美丽动人的外貌，又有悲惨凄凉的命运，既有超越常人的能力，又有与常人相同的感情。他们与人类之间的交往既有爱情、友情、恩情等正面因素，也有仇恨、嫉妒、利欲等负面因素。这些故事不仅反映了作者对社会现实的不满和对理想生活的向往，也表达了作者对人与自然、人与神灵之间关系的思考和探索。
《聊斋志异》经典之作《聂小倩》剧照《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，也是他一生的心血结晶。他从20岁起就开始收集素材，每成篇章，便请同乡好友王士祯指正。他在世时，因家贫并未刊刻，仅在同侪间传钞，并几度改易原稿，直至死前仍有增添。他还为此立下家规：“吾生平恶笔，一切遗稿，而许阅诸他人”，手稿由长子世代传存，八世孙蒲英灏遗失下半部，今存上半部，收藏于辽宁图书馆，是中国古典小说唯一存世的手稿。《聊斋志异》直到蒲松龄死后的乾隆三十一年（年）才得以首次刊行。其著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，还在近20个国家有译本出版。《聊斋志异》也被改编成各种戏剧、电影和电视剧超过次。
蒲松龄心血之作—《聊斋志异》照理说，学富五车的蒲松龄要想考个功名、光耀门楣，应该是轻而易举的事，那蒲松龄为什么科举考试屡考屡败呢？这可能与他的性格、思想和时代背景有关。蒲松龄是一个性情豪放、不拘小节、敢言敢行的人。他不喜欢应试教育的束缚，不愿意迎合考官的口味，不屑于附和权贵的意旨。他的文章风格独特，不拘泥于传统的文法和格律，而是追求自然流畅、生动形象、富有感情的表达。他的思想也比较开明，不满足于传统的儒家学说，而是广泛涉猎佛道等各种思想，并结合自己的生活经验和社会观察，形成了自己的见解和主张。他对社会现实持有批判的态度，对封建制度和礼教制约有所反抗，对人性和道德有所追求。这些特点使得他在科举考试中难以得到认可和赏识，反而可能招致忌恨和排斥。以上种种很好的解释了蒲松龄在名利场上为何失意。
蒲松龄采风图此外，蒲松龄生活的时代也是一个动荡不安、变革频繁、思想多元的时代。明末清初，天下大乱，民不聊生，社会秩序崩溃，科举制度也受到冲击和动摇。清朝入关后，对汉族士人采取了一系列的限制和打压措施，如废除进士第三甲、增加贡生名额、实行满汉分科等。这些措施使得汉族士人在科举考试中面临更大的困难和挑战。同时，清朝初期也是一个思想多元、文化交流、学术繁荣的时期。各种新旧思想在社会上广泛流传和碰撞，如佛学、道学、心学、理学、阴阳五行学等。这些思想给士人们提供了更多的选择和可能性，也给他们带来了更多的困惑和冲突。蒲松龄就是在这样一个时代背景下成长和创作的。
“生性不羁”给蒲松龄带来的确实是一生不第，但假若蒲松龄循规蹈矩、收敛他的天性，可能后世也不会欣赏到如《聊斋志异》这样光鬼陆离、妙趣横生的经典之作了。倘若老爷子泉下有知，不知是悲还是喜呢？（文中图片源自网络，如侵权请联系删除）
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