《聊斋志异》中的第二篇故事，是《耳中人》
说有一个秀才，特别迷恋气功，真是夏练三伏，冬练三九，练了好长时间之后，终于自认为有些收获了。
有一天，盘腿而坐的时候，感觉耳朵有个微弱的声音，对他说:“我们可以见个面吗？”
他一睁开眼，声音就没了。一闭上眼，就又听见。
于是他怀疑是不是仙丹即将练成了？心里特别高兴。
仙丹是道教法术之一，分为外丹和内丹。
外丹就是大家所熟悉的《西游记》里，太上老君用鼎炉烧炼的那种金丹。
内丹，就是将人体当做鼎炉，把“精、气、神”当做火，修炼出内部的“圣胎”。这个“圣胎”就是内丹。
这个秀才就是以为自己练成内丹了，所以耳朵里才会出现这个声音。
所以等他再次听见这个声音的时候，他就回答:“你出来吧，可以见面了。”
然后就感觉耳朵里有个什么东西钻了出来，一看，居然是个小人，大约有三寸长。长相非常丑陋，在地上转着圈走来走去。
他正在觉得奇怪，突然听见邻居敲门声。
原来邻居是来借东西了。
小人一听见敲门声，吓的在屋子里乱转，就好像老鼠找不到洞了一样。
这时候秀才也变得神志不清了，跟丢了魂一样。后来就疯癫了，吃了半年药才好。
说实话，看完这个故事之后，我真不知道蒲松龄到底想要表达什么。
我猜着蒲松龄先生应该是，不太相信道教里的那些玄学。
所以故意写了这篇文章，来讽刺那些迷恋仙术，练丹练的走火入魔的人。
可是蒲松龄的作品又都是鬼神相关，所以要说他不相信道教，也有点不对劲。
从医学的角度来解释的话，一个人走火入魔之后就容易出现幻觉。
从社会学的角度来解释的话，可能蒲松龄先生想要表达的观点是，身边出现小人都是自己招来的。
而且那个小人就是自己的一面镜子，秀才看到的那个小人非常丑陋，说明他自己就是那样的一个人。
与小人相对的是君子，如果自己是君子的话，招来的就应该是君子。
书中的秀才叫谭晋玄，有人说这个人是真实存在的，不是作者瞎编的。
而晋朝的人，都特别爱好玄学。所以作者给他起名叫谭晋玄，也是有一定的寓意的。
总之，《聊斋志异》里的故事，虽然短小精悍，但是背后的意思都很深。很多故事都是曲笔，暗喻。
多年来让读者不断的揣测，常读常新，回味无穷。
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