解放前是六大名著,建国后却变成四大名著,

解放前是六大名著，建国后却变成四大名著，另外两部是哪两本呢？我们从小就知道我国有四大名著，那么为什么是四本呢？其实很多人不知道，在解放之前，我国是存在六大名著的说法，那么为什么到现在只剩下四个了呢？另外两部是那两部呢？罗贯中的《三国演义》，吴承恩的《西游记》，曹雪芹的《红楼梦》还有施耐庵的《水浒传》并称为我国的四大名著，四大名著这个所发到底是从何而来呢？另外的两部是因为内容不好，还是说操作上的疏忽消失在这个名单上了呢？让我们一起来了解历史真相。清末时期，文学界的作家们讲我国影响极深的六本著作统称为六大名著，在当时也是得到社会的广泛认可，新中国成立后，当时我国的文学事业已经有所落魄，但国家的现况确实有大批的人民思想和素质方面都需要提升，国家希望能够找寻一些能够丰富人民生活的东西，于是国务院要求国家出版局尽快印发一些优秀的文学作品。当时人民文学出版社积极响应国家政策，为了满足人民的阅读需求，将解放前六大名著进行了筛选，之后确定了其中的私奔进行印刷，印刷发行时，原本的六大名著也被改为四大名著。被改为四大名著的几本书，一经发行受到了人民群众的广泛欢迎，受到社会各界的热烈追捧，印好的书很快就销售一空，甚至有读者因为没有买到书专门打电话到出版社希望能够继续印发这四本书。为什么不同时印发另外两本呢？实际上并非出版社认为其他两本书不好，而是当时国家出版局方面要求只能出版四本，在多番比较权衡之下，不得不放弃两位的两本书。那么被放弃的两部著作到底是哪两部呢？这两本书分别是《聊斋志异》和《儒林外史》。《聊斋志异》是蒲松龄所编写，蒲松龄一生虽然才学出众但并没有得到当时朝廷的重用，在空闲之下，他对鬼怪故事产生了浓厚的兴趣，他利用空余时间，走访各地，听别人讲述故事，整理素材，回去后金国整理，加工后，汇编成这本志怪小说。在这本书当中讲述了奇异鬼怪故事，弘扬真善美，抨击封建礼教。郭沫若先生曾评价这本书：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。还有一本《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，它开创了以小说直接评价现实生活的范例，是中国古典讽刺文学的佳作。这部小说后世评价甚高，在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林。不管是《聊斋志异》还是《儒林外史》都是我国文学史上不可多得的佳作，有其独特性同样的发人深省，这两部作品即使由于历史原因没有进入到四大名著的名单中，依然值得我们阅读传送。大家对这两部经典作品有什么看法呢？

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