从今天起，将陆续转发上政语言文化学院夏季学期实务课“经典文学IP与产业孵化工作坊”的结课成果。这些成果都是学生第一次进行新媒体写作的创意结晶，都是探讨中国故事IP化改编策略的最新发现，内容涵盖了电影、网剧、动漫、游戏各门类，有趣，有料，有创意，供大家欣赏。
——高翔，创意写作导师《聊斋》之《画皮》VS电影《画皮》
蒲松龄输在哪儿？
《画皮》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集《聊斋志异》中的篇目之一。该篇故事离奇曲折，描述惊悚骇人，在民间广为流传，也深受影视改编者的青睐。电影《画皮》就是一部比较优秀的改编作品，它取材于原作却又高于原作，以原作为肌，同时又增添了原作没有的神韵。今天，笔者想来聊聊——蒲松龄输在哪儿了。
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《聊斋志异》画皮篇讲述了王生被身披美人画皮的妖怪挖心，其妻子食痰受辱最终救回王生的故事。原作按照王生带厉鬼回家——王生发现厉鬼身份——王生被挖心——厉鬼被降伏——妻子救回王生的线索叙事，思路固然清晰，但是叙事呈现简单化特征。
电影《画皮》三条叙事线并行，第一条线是王生、佩蓉、小唯，三人之间的爱情纠葛。第二条线是小易为了供奉小唯而不断杀人挖心，造成城中惨案频发，这条线构成了故事背景。第三条线是庞勇联合降魔人夏冰寻妖，这条线不仅表现了庞勇对佩蓉的爱，也暗示了小唯终将被降伏的结局。
多线叙事结构相比原著的单线叙事结构，使故事情节更丰满，内在逻辑更完整，人物刻画得也更立体、更充分。
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原著中狞鬼执笔绘人皮，批皮作美女的这段描写可谓是令人毛骨悚然，是全文一大看点。而电影虽然名为《画皮》，可狐妖小唯真正画皮的场面出现时间不到一分钟，可见电影的重心不在于“画皮”。
那电影的重心是什么呢？
小唯费尽心思得到王生，最后甚至不惜自毁修为复活他，因为她对王生有情；小易杀人无数，挖心供奉小唯，因为他对小唯有情；庞勇在佩蓉的请求下甘愿奔走辛苦，因为他对佩蓉有情；佩蓉面对丈夫王生的见异思迁，仍选择为他而死，也是为着一个“情”字……
人与人之间，妖与人之间，乃至妖与妖之间都是有情的，且不论他们的所作所为是否正确，他们都有丰富的情感。
这是电影《画皮》对原作的现代性创造，舍弃了原作中单纯的因果报应思维，人物的行为出发点都是“情”，这样的改编更符合现代人的思维，博得了广大观众的同理心。
原作《画皮》的主题是因果报应，重心在于道德规劝；而电影《画皮》的主题是为爱牺牲，重心是情感。中国人从封建社会走到现代社会，一路走来，解放思想，不断挣脱封建伦理道德的禁锢，早已敢于开口谈论爱情。
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原作《画皮》王生妻子陈氏与电影《画皮》佩蓉的不同结局，反映出了现代社会女性地位的提高，体现了女性尊严。
原作中，王生因贪图色欲而被鬼挖心，虽然下场悲惨但也算自作自受。可是王生的妻子何其无辜，却被疯乞丐强迫吃下浓痰。那把浓痰最后被陈氏呕出，化作一个心脏，以此救活了丈夫王生。陈氏虽然成功将丈夫救回，但是她遭受的是非常之屈辱，这一情节的设置俨然是把女性尊严扔在地上践踏，从中看出，封建社会的女性地位之低！
蒲松龄所谓“爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣”，丈夫犯下错事却让妻子承受报应的这种因果报应思想，在今天看来已是绝对落后，这也是时代的局限性。
而电影《画皮》中的佩蓉性格温婉，头脑清晰，形象端庄大方。虽然面对丈夫的不忠时显得软弱、逆来顺受，但那是因为她对丈夫有情，而不是因为道德的束缚。
她能为了城中百姓安危和丈夫的安全，毅然喝下妖毒，这种牺牲精神体现了她的人格之可贵，与陈氏所受到的“报应”有着天壤之别。佩蓉的牺牲是主动的，是她尽自己所能来保证爱人和百姓的安全，这体现的是现代女性的尊严；陈氏的牺牲是被迫的，是当时封建社会加在女性身上的枷锁。
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原作的思维方式和价值观念早已不适用于现代，因此，在对原作进行改编的时候，只有真正具有现代意识、现代气质，才能成功打动观众，顺理成章地进行情感浸染和道德感化。
佩蓉流下的两行血泪，王生毅然插在心口的匕首，小唯人形消散时不舍的眼神……电影《画皮》因为这些深情，而拥有了原作《聊斋》画皮远不及的感染力。
电影《画皮》经典台词
你有过人的体温吗，
有过心跳吗，
闻过花香吗，
看的出天空的颜色吗，
你流过眼泪吗，
世上有人爱你，
情愿为你去死吗？
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