每个人都有自己的生活习惯，这些习惯有的好，有的坏，但都无关别人。可有的坏习惯坏到极点，是会出人命的。所以要慢慢改正。
人生活了几十年，一直这样过来，有时也知道自己这样不对，可还是按着习惯这样生活，以至于积重难返。
今天这个故事讲的就是个懒人的故事，当然这个懒人没有象新闻里说的，懒到把自己饿死的地步。
01原文王成，平原故家子，性最懒。生涯日落，惟剩破屋数间，与妻卧牛衣中，交谪不堪。
王成，是这个故事的主人公，开篇说他是平原故家子。平原是个县城的名字，在今天的山东德州。
故家子，就是说他家上一辈有钱，上上辈还是有钱，这是个不知道富几代了。
说王成性格最懒，开篇就给他定了个性，这个故事讲的就是个懒人的故事。虽然懒，可他还是有个名字。可见这是个好人，蒲松龄对于人的人品是放在第一位的。
人要是懒，无事生产，生活质量肯定是越过越差，这个不分古代现代，都是一样。不劳动就没饭吃。这个不是资本家定的，这是客观规律。老天让你发财，让你靠捡钱活着，你不也得出门去捡啊。
王成懒，导致的结果就是吃不上饭，家里能卖的都卖了，就剩下几间破屋子。
是不是过去的人再穷也会有房住，这挺奇怪的。聊斋里写了很多穷人，好的坏的，不管穷成啥样，家里都有房。
为什么有房呢？因为他还有个老婆。他现在穷成这样，当初家里有钱，是慢慢穷成这样的，有钱的时候娶的老婆。
过去男尊女卑。女人没有社会地位，一旦嫁人，是没有权利提出离婚的。男人可以随便处理这个女人。或休或卖，男人能做主，过去女人就类似于一件货物。
王成的老婆当初嫁给他，家里有钱，现在穷成这样，也只能忍着。过去女人也不能出去工作。
当然说在家里给人做点手工活儿，这个是有的。可王成家里当初也是有钱人家，他老婆哪会那些手艺。
两个人过这样的生活，惨到什么地步。两个人卧牛衣中。给牛穿的衣服，就是草席啊。过去天冷，拿草席给牛盖上点。就这意思。
这种生活，就是等死，那这老婆每天就是说闲话，数落他不挣钱。一天到晚不闲着，看来还是没饿透，还有劲唠叨。
王成每天都吃不上饭，心里够烦了，还成天接受这样的精神折磨，心里肯定是烦得要命。
这也是有钱人从小娇生惯养，不教孩子生存之道的后果。就像现在新闻里说的，都海归博士了，四十岁，天天在家啃老。可这个时候，当妈的后悔也晚了。这就是溺爱的结果。
02原文时盛夏燠热，村外故有周氏园，墙宇尽倾，惟存一亭；村人多寄宿其中，王亦在焉。既晓，睡者尽去；红日三竿，王始起，逡巡欲归。
一个夏天，天很热。过去屋里没空调，连电风扇都没有。过去有钱人家想让家里凉快点，也是用物理效应，给屋里放大冰块儿。一盆一盆的。这个情景电视剧《大宅门》里有。
没钱的，像王成这样的，只能靠大自然的力量。出去找个阴凉的地方凉快去。毕竟空旷的地方风还大点。
王成住的那个村子外面有个大住宅，是一个姓周的有钱人家的园子。很久没人住了，就荒了，墙，屋子也都塌了。就花园里还有个小亭子还挺好。
村里很多人一到夏天，怕热的男人都来这个亭子时夏，王成时不时的也去那睡。
倒不是他家里太热，他家里破屋估计也进风，只是在家里受不了老婆的碎碎念，不停的唠叨让人心里热，他就躲出来了。不知道这算不算分居。
人在特别烦的时候，边上再有个人数落着，真的很容易爆发。聪明的女人都不会在这种时候说自己的男人，知道容易激化矛盾。
王成天天感受这样的境遇，没家暴就算好男人。估计也习惯了。
村里人都在亭子里睡，天快亮了，睡在一起的这些乡亲们就都走了。过去鸡一叫就起床，下地干活了。
尤其是夏天，趁着太阳没出来，赶紧干点活，热了就回家休息。
人们都走了，等到日上三竿，早上八九点了，王成才起来。这回他一个人睡一个大亭子，痛快了。看边上一个人没有，他赖够了，起来慢慢的，想着回家。
虽然回家也没吃的，就是回去听唠叨，可家里有老婆，再唠叨也得负责啊，王成虽然懒，可还是很有责任心的。
03原文见草际金钗一股，拾视之，镌有细字云：“仪宾府造。”王祖为衡府仪宾，家中故物，多此款式，因把钗踌躇。
正想着往回走，看见草里有东西，过去捡起来一看，是一根金钗。
为什么别人看不见，就让他看见呢？估计是天亮了，太阳一照有点返光，别人都凉快的时候来。也算是懒人有懒福。
前面说这个园子荒了，肯定就没人做卫生，草长得老高也没人管。
金钗就是过去女人头上别头发用的一根棍儿。过去女人长头发，这个钗放在上面即是装饰，又有点实际作用。
钗的材料什么都有，只要是那个形状就行了。没钱的弄根树枝也一样用。有钱人家就是金的，玉的。
王成捡的这根就是金的，看见上面还刻着字：仪宾府造。就是说这个钗的所有者是仪宾府。
这个仪宾不是官名。过去皇上的姑娘出嫁，嫁的男人叫附马。王爷的姑娘嫁的男人就叫仪宾。
王成的爷爷当初就是娶的就是王爷的姑娘，所以这个钗上写的仪宾府，就是他爷爷家。
再看这个钗的风格，很像当初他小时候看到的东西。他拿着这个东西，一边看一边琢磨，我们家的东西怎么会在这里呢？
王成倒是很爱思考，也有脑子，就是懒。
04原文一妪来寻钗。王虽故贫，然性介，遽出授之。妪喜，极赞盛德，曰：“钗值几何，先夫之遗泽也。”问：“夫君伊谁？”答云：“故仪宾王柬之也。”
一个老太太来找钗。王成虽然穷，可性格很诚实。一问老太太找什么东西，老太太一说丢的东西什么样子。王成一看这不是碰瓷蒙事的，就把钗还给老太太了。
从这点看，王成的人格是没问题的。人在这种境遇下，穷得都吃不上饭了，捡了东西还知道还给别人。虽然说这东西不值什么钱，可好歹够他吃几顿饱饭的。
感觉这种性格是天生的，有的人从小就爱占便宜，真是相声里说的那样，出门不捡东西就是赔了。
他把东西还给了老太太，老太太很高兴。再看王成穿得这样，肯定是穷得不行了。还捡了东西还给他。肯定称赞王成是个好学生，拾金不昧。
老太太说：这个钗不值什么钱，可这是以前丈夫的遗物，是个有纪念意义的东西。这就不是用价值能够衡量的了。这是个念想。
王成很惊讶，就问：你以前的丈夫叫什么名字？老太太回答说：就是以前的仪宾，王柬之。就是王成他爷爷。
你看过去有钱人家多奇怪，孙子不认识奶奶，大户人家啊，有钱人娶这么多老婆，导致这样的后果，看来现在国家一夫一妻制是为了后代好啊。
05原文王惊曰：“吾祖也。何以相遇？”妪亦惊日：“汝即王柬之之孙耶？我乃狐仙。百年前，与君祖缱绻。君祖殁，老身遂隐。过此遗钗，适入子手，非天数耶！”
王成很惊讶，你想看见奶奶不认识，能不惊讶吗？就说：你说的这个人是我爷爷，这么说你是我奶奶，咱俩怎么在这碰上了。
老太太也惊讶，出门碰上个孙子。老太太说：你是我爷们儿的孙子啊。我是个狐仙。估计没有说自己是狐狸精的。
百年前，我跟你爷爷不错。你爷爷死了，我就走了。正好路过这里的时候，钗给掉了。正好让你这孙子给捡到了，这是不是天意啊。
毕竟老太太这么大岁数了，叫自己孙子，自己也不吃什么亏，何况自己穷成这样，人家没必要充大辈。
06原文王亦曾闻祖有狐妻，信其言，便邀临顾。妪从之。王呼妻出见，负败絮，菜色黯焉。
王成也听过传说，说自己爷爷娶过一个狐狸精，长大了琢磨着还以为是骂人呢，说爷爷娶了个狐狸精，没想到是真的狐狸精。
王成听过这个事，就信眼前这奶奶是真奶奶。看见个长辈，出于礼节性的，邀请老太太去家里坐坐。
老太太新认了这么个孙子，也很高兴，就跟着他回家来了，也得到孙子家看看。
到家里，王成喊老婆再来见见奶奶。老婆再唠叨，再不愿意，在外人面前，还是要听话的，三从四德。
可老太太一看这孙媳妇儿的样子，太惨了。负败絮，穿着个破棉袄。脸菜色。跟青菜颜色差不多，都营养不良了。
前面说过是大夏天，还穿棉衣服呢。不是不想穿单的，是没的换，就这一件。平时没人光着行，来人了怎么也得裹上点。穿好的出来见人。
本来家里就穷成这样没饭吃，这又多了个奶奶，这老婆心里不定怎么想呢，家里都这样了，还有脸往家里招亲戚。
—WeAreOriginal—(未完待续）
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