晚唐著名诗人李商隐曾有一千古名句，叫作“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”诗句的寓意是在歌颂春蚕、蜡炬那“舍己为人”的无私奉献精神。
对于“舍己为人”这个高尚品德，几乎已经深入每个华夏子孙的内心。这句名言出自于孔子的《论语·先进》，原句如下：“吾与点也。朱熹集注：初无舍己为人意，而其胸次悠然。”“舍己为人”这句成语原意是说：放弃自己的见解，随声附和别人。
而到了现在，这句成语的寓意也发生了改变。意思是指：舍弃自己的利益去帮助别人。这种正能量的道德观念从古至今都在传承，如今更值得我们每一个人去继承和发扬。
关于“舍己为人”的寓言故事古今有很多。在清代著名文学家蒲松龄所写的短篇小说著作《聊斋志异》中就记载着这样的一则小故事：某地庄稼遭遇了蝗灾，柳树神给县官托梦，最后舍身相助让庄稼逃过了蝗灾。
闲话不多说，大家这就跟随笔者的思绪来看看蒲松龄老先生笔下的这篇小说吧！
话说在明朝末年期间，在青州地区发生了大面积的蝗灾。那虫群就如同黑云一般，笼罩着青州，所过之处，片叶不剩。眼看着蝗虫向着青州不远处的沂州飞来。
这庄稼可是老百姓的命啊！如果庄稼没有收成，老百姓吃啥喝啥？沂州的县令为此烦恼不已。
这位县令一连几天未眠，把自己关在书房中冥想。几天未合眼，谁受得了这个啊！想来想去，那县令也是无计可施，在妻子无休止的劝说之下，那县令才熄灭了蜡烛，躺到床上睡觉去了。
实在是太累了，那县令刚躺下便进入了梦乡。
刚进入梦境不久，那梦中便出现了一位头戴高帽，身披绿衣的男子。那男子面容俊朗，身材矫健，手中持一把折扇，一幅秀才模样的打扮。
只见那秀才慢慢地向县令床边走来。
县令看得真切，忙问道：“敢问公子是哪位？闯进我的睡房所为何事？”
那秀才开口便说：“大人所管辖的沂州即将被蝗灾所害，我见大人日夜为此苦恼，但也是无计可施。不过，小生倒有一计可施，不知大人是否赞同。”
县令一听，忙说道：“为了黎民百姓的安康，我义不容辞，公子但说无妨！”
那秀才微微一笑，边摇着折扇，边说道：“明天在西南方的路上，会有一位打扮华贵的女子骑驴经过这里，那便是蝗神。你若能屈身相求，便可逃过此次蝗灾。”
县令忙下床作揖表示感谢，回道：“多谢公子！在下明日便去迎接那蝗神。”说完，那秀才便消失不见了。
县令醒来，觉得这个梦境很是奇怪。但他目前实在是没有办法，不妨前去看看究竟。于是天一亮县令便朝着西南方的小路走去。
县令等了很久很久，一直过了午时，才见到不远处来了一位女子。那女子身披黄色大衣，眉心之间有一红色印记，一看便不是凡人。而她身下坐着的正是一只驴！县令断定，此女子便是蝗神了。
他点燃手中的香，捧着礼酒，弓着身子迎了上去。
那女子见状先是一愣，随后不紧不慢地问道：“你我不曾相识，莫要挡了我的去路。”
县令连忙作揖，哀求道：“我是沂州的县令，蝗虫即将压境，这庄稼可是老百姓的命根子啊，还望蝗神高抬贵手，免了这场蝗灾吧！”
女子又是一愣，心想：他怎知我是蝗神？莫非是那柳秀才多嘴透露的？肯定是他了。
女子微微一笑，说道：“好吧，你回去吧，我这就免了这场蝗灾。既然他透露了机密，那就要他一个人来承受着这场灾难吧！”
县令拜谢过蝗神后，便回家了。
两日后，蝗虫来到。只见那虫群如黑云一般从天边快速飞了过来。百姓见状都跪在地上乞求，县令的心已经提到了嗓子眼。
但奇怪的是，那蝗虫不沾庄稼片叶，却朝着柳树飞去，所过之处，片叶不剩！
县令这才想起梦境中的那个秀才，他身着绿衣，又想起蝗神所说的最后一句话，他才明白，原来那秀才其实就是柳树神。
故事到这就讲完了，文中的柳树神为了黎民百姓的安康，托梦给了县令，告诉他破解蝗灾的方法，最终树神因为舍身救助百姓而说破机密，受到了蝗神的惩罚！
树神尚且懂得“舍己助人”，如今的我们又有何道理做不到呢？
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