狐狸精也曾被人崇拜过。现在，当我们谈论狐狸精时，它不是一个好词。这甚至可以说是一种诅咒。它被用来描述女人的诱惑，阴险、狡猾和轻率。但话虽这么说，你可能不相信历史上的狐狸精曾经是一个正面形象。狐狸精不是放荡和魅力的代表，而是一种被崇拜的吉祥物。这可能让很多人感到惊讶。所以，今天我将讲解一下狐狸精形象的演变过程。
在中国神话中，传说大禹的妻子是涂山的女妖，是一个狐族。事实上，她很可能是以狐狸为图腾的氏族后裔。这名女子被称为狐狸精，她为夏朝的创始人大禹生了一个儿子“启”。事实上，狐狸图腾崇拜在原始社会已经出现了很长一段时间，比如纯狐家族和有苏氏家族，他们都以狐狸为图腾，而著名的苏妲己就是有苏氏的女子。在《山海经》中，狐狸是一种吉祥的瑞兽，所以最早的狐仙形象是作为吉祥的野瑞兽出现的，这最早记录在《周易》和《山海经》中。《周易》中有一则卦辞说，九二：田获三狐，得黄失，贞吉。这可能是把狐狸当作占卜预兆的最早记录。
在先秦两汉时期，狐狸有着崇高的地位。他与龙、麒麟、凤凰一起成为四大祥瑞。狐狸在当时还是一种瑞兽。据说，九尾白狐是一种罕见的祥瑞征兆，也就是所谓的“白者吾之服也，其九尾者，王之证也”。因此，狐狸也成为了人们崇拜的五仙之一。这五位神仙分别是狐仙：狐狸，黄仙：黄鼠狼，白仙：刺猬，柳仙：蛇，灰仙：老鼠。所以在这个时候，狐狸精拥有无限的风光势头。而自汉朝末年起狐狸就受到贬低。
比如许慎的说文解字中在解读狐这个字时，就称之为“狐，妖兽，鬼所乘之”。再到魏晋以后，狐妖理论就更为普遍了，甚至被称为“妖魔鬼怪”。正是在这个时候，狐狸精正式成为诱惑男人的代名词。列如，东晋葛洪的抱补子中提到：狐狸、豺狼都能活到岁，当它们活到岁时，就可以变成人形。到此为止，狐狸形象已经完全固化，所以说狐狸精形象的转变，汉末魏晋是一个关键时期。到唐宋志怪小说开始发源并流行，狐狸精这个形象开始在历史舞台上演绎着越来越丰富的角色，比如酉阳杂俎，太平广记等书中都记载有不少关于狐狸精的故事，而清朝蒲松龄的聊斋志异更是描写了许多狐怪鬼仙，这就更加加深了我们对狐狸精的认识。事实上，狐狸精原本是一种吉祥的瑞兽，它的“变坏”只是后人小说演绎的结果。俗话说，好事不出门，坏事传千里。关于狐狸精魅惑人的民间故事太多了，狐狸精的负面形象也越来越深入人心，这就是为什么狐狸精这个词现在被用作贬义词的原因。如今，这狐狸精特指那些善于与男人交往，以色诱人，性感美丽的女子，甚至成了女性第三者的代名词，再也翻不了身了。
说到这里，狐狸精的由来已经讲完了，你有什么不同得见解吗？欢迎在下方评论区留言相互探讨。
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