《聊斋全图》是按照清代短篇小说集《聊斋志异》原作故事而绘制的彩绘连环画，全套90余册，大约在清代光绪年间完成。
现今已知的仅存23册，且已散佚于世界各地，其中奥地利国家图书馆收藏了其中17册，我们现在可以看到扫描版，书中夹有德文说明，表明该书是在年八国联军入侵中国时，被俄国军官维列察金带到欧洲的。瑞士日内瓦马丁博德默基金图书馆藏有第28册。私人收藏的第24册、39册及67册出现在年的美国苏富比秋季拍卖会上。第55册在年6月由德国纳高拍卖公司拍出。另有一册于年3月由纽约邦瀚斯公司以2万美元成交，册次不明。
此书大部分遗失是我们中国文化传承上的一大遗憾！
《水莽草》收录在《聊斋志异》原书卷二，是一个关于水莽草的故事，详细叙述了主人公祝生与寇三娘因水莽草而结缘，继而结为夫妻，积善行德，终得好报的幻异故事。
有人说，《水莽草》是《聊斋志异》中最反映人心和最突出人性的作品，这一点我很认同。
主人公之一的祝生是一个具备多重性格的复杂形象，但不管祝生身体里暗藏着多少隐秘的角落，他最大的人性之光足以盖住那些阴暗面。因此，祝生的善终是蒲松龄的期待，更是一种对“好人一生平安”的渴望。
主人公之二的寇三娘，害人者终害己，心怀慈悲得善终。因为害死了祝生，寇三娘才被捉住不能入轮回。又因为她的善良本性，最终与祝生飞升为仙。
总之，“水莽草”非常考验人性，故事中设置的人物，充斥着人性善与恶对立面的丰富人格。在《水莽草》的故事中，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。
在《聊斋全图》绘本中，《水莽草》收录在第十一册，现馆藏于奥地利国家图书馆。
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不知道从什么时候开始，在湖北桃花江一带，流传这样一个民间传说。人如果误食了“水莽”这种毒草，就会毒发身亡，变成让人闻之色变的水莽鬼。
传说水莽鬼是不能进入投胎轮回的，称为“魅”，除非他引诱其他人吃下水莽草，成为自己的替死鬼，他才能解脱去投生。不然，只能日复一日承受毒发身亡的痛苦，不得超生。所以，在水莽草遍生的桃花江，当地的水莽鬼特别多。
湖北有一个习俗，就是称呼同龄人为“同年”，同年之间互投拜帖，互称庚兄庚弟，他们的下一辈则称他们为庚伯。
有一天，一个姓祝的书生去拜访他的同年，走到半路，口渴难耐，看到路旁有一个老婆婆搭着凉棚，供应免费茶水，就走上前讨茶喝。
老婆婆热情地将他迎入凉棚，殷勤地递上茶水。祝生闻了闻，觉得茶水有股异味，顿时心生警惕，没敢喝，放下茶杯就要走出茶棚。
老婆婆急忙拦住他，朝里屋喊到：“三娘！快给这位公子端一杯好茶来！”随着“哎”的一声清脆的回答，从里屋走出一个袅袅婷婷的少女，大概十四五岁的年纪，华服美衣，姿容艳绝，指上的戒指、腕上的镯子，光亮得能照见人影。
祝生忍不住神魂飘荡，从少女手上结过茶盏，闻了闻，芳香扑鼻，他立即一饮而尽，又忍不住向少女讨要第二杯。
见老婆婆不在旁边，祝生就想和少女戏谑玩笑一番。他一把抓住姑娘的纤纤玉手，从她手指上脱下一枚戒指。少女脸颊绯红，微微而笑。祝生更加六神无主了，便询问起她的家世。
少女说：“郎君晚上再来茶棚吧，我就住在茶棚。”祝生大喜，向她讨要了一小撮茶叶，连带着戒指一并藏好，就走了。
到了同年家后，祝生忽然感觉恶心难受，他怀疑在茶棚里喝的茶有问题，便把半路上讨喝茶的事情一五一十地告诉了同年。
同年听了大骇，说道：“坏了，一定是水莽鬼！我的父亲就死在水莽鬼手里。这种毒无药可救，可怎么办呢？”
祝生惊惶万状，拿出茶叶一看，果然是水莽草，又掏出戒指，把那姑娘的神态容貌形容了一番。
同年思忖了片刻，说：“肯定是寇三娘！”
祝生一听这个名字与老婆婆叫“三娘”的称呼一样，忙问同年是怎么知道的。
同年说：“她是南村财主寇家的女儿，生得天生丽质，貌美如花，远近皆知。几年前因误食水莽草而死，现在化作魅在此害人！”
坊间传闻，被魅惑的人如果知道水莽鬼的姓名，只要拿到其生前穿过的旧裤子，煮水喝了，就可以痊愈。
同年让祝生在他家休息，自己则急忙赶到寇家，对寇三娘父母叙述详情，长跪哀恳。可是，寇家双亲因为有人给女儿当替身，为了让女儿解脱，坚决不给同年旧裤子。
同年愤然而归。祝生听说寇家父母不愿意救他，气得咬牙切齿，恨恨说道：“我如果死了，也绝不让他们的女儿投生！”
祝生惶惶归家，刚到家门口就倒地而亡。祝母悲痛号哭，葬了祝生。祝生的儿子刚满一岁，而祝生的妻子不愿意守寡，祝生去世半年后，就改嫁了。
祝生的老母亲年老体弱，独自艰难地养育着小孙儿，心力交瘁，朝夕悲啼。
一天，祝生的老母亲正抱着孙儿在屋里悲哭，祝生竟悄然而入。老母亲大骇，忙问他怎么回来的？祝生流泪回答道：“儿子在九泉之下听到母亲悲哭，心里非常难过，所以打算回来供养母亲。虽然我死了，但在阴间娶了老婆，我就是带着儿媳回来分担母亲的辛劳的，母亲千万莫要再悲伤了！”
祝母问：“儿媳是谁呀？”
祝生答道：“当初，寇家父母见死不救，眼睁睁看着我死，我非常恨他们，我死后即刻去寻寇三娘报仇，却不知道她在哪里，幸亏遇到庚伯，他告诉我寇三娘已经去任侍郎家投生了，我急忙赶到任侍郎家，把她强行抓走。现在寇三娘已经嫁给儿子为妻，夫唱妇随。“
祝生话音刚落，从门外进来一个美艳的女子，伏地跪拜祝母，祝生对母亲说：“这就是寇三娘。”
虽然两人都是鬼，祝母心里也颇感安慰。
祝生便开始差遣三娘干活。三娘虽然不擅长家务活，但温顺听话，让人心生怜爱。
从此，寇三娘就和祝生在祝家隐居了下来。
有一天，三娘思念娘家父母，就求婆婆去她娘家捎个信儿，让她爹娘过来看看她。祝生恨三娘的父母，不让母亲去，母亲心疼三娘，悄悄去寇家报了信。寇家父母听了祝母的话，大为惊骇，赶紧动身坐马车来到祝家看望女儿，一看果然是三娘，相对抱头痛哭。
寇母看到祝生家贫如洗，更是心疼女儿。寇三娘说：“女儿已非生人，嫌贫爱富还有何用？只要郎君和婆婆待我好，我就心满意足了。”
寇母又问三娘：“那个摆茶摊的老婆婆是谁？”三娘说：“那老婆婆姓倪，因为不能魅惑路人，所以求我给她帮忙。现在倪婆婆已经投生到郡城一户卖酒的人家里去了。”
三娘回完母亲的话，又对祝生说：“你既然是我寇家的女婿，为何不拜见岳父岳母，你让我现在很是尴尬啊！”
祝生听了三娘的话，连忙拜见寇爸寇妈。
随后，三娘亲自做饭做菜招待爹娘。寇家老两口看了很是心酸，回家后，立即派来两个丫鬟来祝家帮忙干活，还送来一百两银子，数十匹布，还经常送来酒肉和美食。
寇家父母想念女儿，有时会悄悄把三娘接回娘家居住。但是三娘在娘家住几天就会要求回夫家，说：“家里没人，我应该早些回去。”寇家还给祝生盖了新房子，华丽宽敞，所需物品一应俱全。但是祝生仍然记恨着寇家当初的绝情，从来不去岳父岳母家。
一天，村里有人中了水莽草的毒，死后又复活了，人们惊异不已，争相传说，都认为是怪事。
祝生说：“这是我救活的，我把作怪的鬼魅给赶跑了。”
祝母问他：“你为什么不找个替死鬼呢？”
祝生回答道：“儿子最恨那些找替死鬼的，我要将他们全部赶跑，哪里能干这种勾当呢？况且，儿子侍候母亲很高兴，不愿再另外投生了。”
从此，凡是中了水莽草毒的人，他的家人都备好丰盛的筵席，到祝家院子里祈求帮助，无不灵验。
又过了十几年，祝母去世了。祝生和三娘悲恸欲绝，但不接待来吊丧的客人，有客人来吊孝，他们就叫儿子披麻戴孝，给奶奶代为尽礼，哭哀守灵。
又过了两年，三娘夫妇给儿子娶了个媳妇，是任侍郎的孙女。当初，任侍郎听说三娘投生到自己家被祝生捉回这件奇异的事，专门驱车赶到祝家，和祝生订了翁婿之仪。到如今，任侍郎又将孙女嫁给了祝生的儿子，两家来往更加密切。
有一天，祝生对儿子说：“玉帝看到我对人世有功，册封我为‘四渎牧龙君’，现在就要去赴任了。”
话音刚落，就见庭院里出现四匹马，驾着一辆黄帷车，马的四条腿长满鳞甲。祝生夫妇盛装而出，同登马车。儿子、媳妇都哭拜在地，马车转瞬即消失不见。
祝生的儿子名叫祝鹗，字离尘。在征得寇家的同意后，他将三娘的尸骨与父亲的尸骨合葬在了一起。
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附《水莽草》原文：
水莽，毒草也。蔓生似葛，花紫类扁豆，误食之立死，即为水莽鬼。俗传此鬼不得轮回，必再有毒死者始代之。以故楚中桃花江一带，此鬼尤多云。
楚人以同岁生者为同年，投刺相谒，呼庚兄庚弟，子侄呼庚伯，习俗然也。有祝生造其同年某，中途燥渴思饮。俄见道旁一媪，张棚施饮，趋之。媪承迎入棚，给奉甚殷。嗅之有异味，不类茶茗，置不饮，起而出。媪止客，急唤：“三娘，可将好茶一杯来。”俄有少女，捧茶自棚后出。年约十四五，姿容艳绝，指环臂钏，晶莹鉴影。生受盏神驰，嗅其茶，芳烈无伦，吸尽复索。觑媪出，戏捉纤腕，脱指环一枚。女赪颊微笑，生益惑。略诘门户。女云：“郎暮来，妾犹在此也。”生求茶叶一撮，并藏指环而去。至同年家，觉心头作恶，疑茶为患，以情告某。某骇曰：“殆矣！此水莽鬼也！先君死于是。是不可救，奈何？”生大惧，出茶叶验之，真水莽草也。又出指环，兼述女子情状。某悬想曰：“此必寇三娘也！”生以其名确符，问何故知。曰：“南村富室寇氏女夙有艳名，数年前误食水莽而死，必此为魅。”或言受魅者若知鬼之姓氏，求其故裆煮服可痊。某急诣寇所，实告以故，长跪哀恳。寇以其将代女死故，靳不与。某忿而返。以告生，生亦切齿恨之，曰：“我死，必不令彼女脱生！”某舁之归，将至家门而卒。母号啼，葬之。遗一子甫周岁。妻不能守，半年改醮去。母留孤自哺，劬瘁不堪，朝夕悲啼。一日方抱儿哭室中，生悄然忽入。母大骇，挥涕问之。答云：“儿地下闻母哭，甚怆于怀，故来奉晨昏耳。儿虽死，已有家室，即同来分母劳，母其勿悲。”母问：“儿妇何人？”曰：“寇氏坐听儿死，儿深恨之。死后欲寻三娘，而不知其处，近遇庚伯，始相指示。儿往，则三娘已投生任侍郎家，儿驰去，强捉之来。今为儿妇，亦相得，颇无苦。”移时门外一女子入，华妆艳丽，伏地拜母。生曰：“此寇三娘也。”虽非生人，母视之，情怀差慰。生便遣三娘操作，三娘雅不习惯，然承顺殊怜人。由此居故室，遂留不去。女请母告诸家。生意欲勿告，而母承女意，卒告之。寇家媪翁，闻而大骇，命车疾至，视之果三娘，相向哭失声。女劝止之。媪视生家良贫，意甚悼。女曰：“人已鬼，又何厌贫？祝郎母子，情意拳拳，儿固已安之矣。”因问：“茶媪谁也？”曰：“彼倪姓。自惭不能惑行人，故求儿助之耳。今已生于郡城卖浆者之家。”因顾生曰：“既婿矣，而不拜岳，妾复何心？”生乃投拜。女便入厨下，代母执炊供客。翁媪视之怆心，既归，即遣两婢来，为之服役；金百斤、布帛数十匹，酒胾不时馈送，小阜祝母矣。寇亦时招归宁。居数日，辄曰：“家中无人，宜早送儿还。”或故稽之，则飘然自归。翁乃代生起夏屋，营备臻至。然生终未尝至翁家。
一日村中有中水莽草毒者，死而复苏，竞传为异。生曰：“是我活之也。彼为李九所害，我为之驱其鬼而去之。”母曰：“汝何不取人以自代？”曰：“儿深恨此等辈，方将尽驱除之，何屑为此？且儿事母最乐，不愿生也。”由是中毒者，往往具丰筵祷祝其庭，辄有效。
积十余年母死。生夫妇哀毁，但不对客，惟命儿缞麻擗踊，教以礼义而已。葬母后又二年余，为儿娶妇。妇，任侍郎之孙女也。先是，任公妾生女数月而殇。后闻祝生之异，遂命驾其家，订翁婿焉。至是，遂以孙女妻其子，往来不绝矣。一日谓子曰：“上帝以我有功人世，策为‘四渎牧龙君’。今行矣。”俄见庭下有四马，驾黄幨车，马四股皆鳞甲。夫妻盛装出，同登一舆。子及妇皆泣拜，瞬息而渺。是日，寇家见女来，拜别翁媪，亦如生言。媪泣挽留。女曰：“祝郎先去矣。”出门遂不复见。其子名鹗，字离尘，请寇翁，以三娘骸骨与生合葬焉。
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