网上药店
您现在的位置: 聊斋志异 >> 聊斋志异译文 >> 正文 >> 正文

寻找聊斋志异中的蒲松龄

来源:聊斋志异 时间:2017/9/29

提到《聊斋志异》就会想起蒲松龄,

提到蒲松龄就会想起《聊斋志异》,

这就是所谓的标志性!

提到《聊斋志异》大家除了想到作者蒲松龄,

还会想到各种妖魔鬼怪,

各种奇奇怪怪的事情都在他的作品里出现!

郭沫若曾这样评价蒲松龄:

“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。”

这就是所谓“外行看热闹,内行看门道。”

刚开始看《聊斋志异》的时候,

只是单纯的觉得这是个鬼故事集锦,

后来才知道这个写鬼故事的人叫蒲松龄,

可是,到了一定年龄,

再去看这部作品,

你会发现里面的一些剧情和人物设定,

都是人性最丑陋的那一部分,

充满了讽刺!

蒲松龄从小就喜爱民间文学,

喜好搜集民间奇闻异事。

他不仅从民间文学中汲取艺术营养,

而且直接在民间传说的基础上进行加工创造。

这是他采用充满奇幻色彩的花妖狐魅故事

来反映现实的重要原因。

《聊斋志异》在艺术上代表着,

中国文言短篇小说的最高成就,

它博采中国历代文言短篇小说

以及史传文学艺术精华,

用浪漫主义的创作方法,造奇设幻,

描绘鬼狐世界,从而形成了独特的艺术特色。

蒲松龄(年-年),字留仙、一字剑臣,

号柳泉居士,世称“聊斋先生”,清代文学家。

作者蒲松龄通过写鬼写狐来讽刺黑暗的现实社会,

嘲讽贪官污吏的贪婪嘴脸;

或揭露科举制度的黑幕,

剖析科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀;

或赞美人间坚贞、纯洁的爱情如此等等。

研究者相信,那些看似荒诞的故事及艺术形象,

都有扎根于社会的思想内容基础。

并由此曲折地反映了当时的社会矛盾,

其中也寄托了作者自己的孤愤心情。

鬼文化从来都是中国传统文化的一部分,

作为因果报应说的印证,

更是文学创作的一个源泉,

所以有了《聊斋志异》这样的作品。

也许蒲松龄真的就只是写个鬼故事而已,

为什么后人会把他的作品,

剖析成是反映社会现象的作品。

那只能说社会中生存,

大家会不自觉的去贴标签,

至于蒲松龄是不是真的只是写鬼怪,

又或者是不是真的在讽刺当下社会,

不从而知。

每个人心里都有一杆秤

就看你如何看待这部作品和这个社会

小百今天好像在煮鸡汤

干了这碗鸡汤

来跟小百聊聊你如何看待《聊斋志异》

你如何理解蒲松龄的作品?

小百依旧爱着宝宝们~么么哒~(づ ̄3 ̄)づ

赞赏

长按







































白癜风怎么治愈
白癜风偏方

转载请注明:http://www.balesitanyou.com/lzzyyw/531.html