《聊斋志异》简称《聊斋》，因为《聊斋志异》塑造了很多花妖狐魅的形象，故俗名《鬼狐传》，在这些花妖狐魅幻化的女子形象中，最令人难忘的当属婴宁，她是一位最爱笑的奇女子。“婴宁憨态，一片天真，过于司花儿远矣。我正以其笑为全人”点评家何守奇这么评价婴宁的形象。
首先，在阅读作品时，我们不难看出爱花，爱笑，纯真的婴宁是一个天真烂漫，憨态可掬的人，她身上给人一种自然可亲的感觉，让我们忘了其为异类。婴宁是一个内心善良，美丽，勤劳，知礼又有深沉感情的，聪明活泼的女子，这些体现在很多方面，比如，她针线活“精巧绝伦”，对公婆孝敬如宾，对奴婢宽怀大度，对自己的丈夫也是一心一意，痴情尊重。
其次，我们谈一下文中婴宁最典型的形象，就是她的“笑”。蒲松龄笔下的婴宁是一个笑得最美的少女，她不仅爱笑，而且喜欢大笑，见人就笑，《婴宁》全文四千字，所提到的笑在文中有四十几处，就比如文中，婴宁是笑着出场的“拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬”，也写到婴宁见到书生的呆状，笑着说了句“个儿郎，目灼灼似贼”，遂“遗花地上，笑语自去”。
文中作者蒲松龄不厌其烦的多处写了婴宁在不同场合的纯真的笑，在她的笑声中，我们看到了一个无忧无虑，不拘礼俗，天真的少女形象，纵观全篇这一“笑”贯穿全篇，婴宁虽然生活的很好，但是渐渐地她的笑没有了，她再也不笑了，婴宁由笑到不笑再到哭，可以说是那个时代，那个社会所导致的，封建礼法的力量迫使婴宁天性的改变，蒲松龄塑造出这样一个形象，显然是对封建礼教的挑战和反抗，而婴宁的形象塑造正是蒲松龄心目中理想的女性形象，把作者蒲松龄对于归真返朴的人性的向往寄托在了婴宁的身上。
有评价说，“婴宁是中国古代文学作品中笑得最美的女子”，是的，婴宁是对封建礼教下的妇女形象的颠覆，她的笑给我们留下了深刻的印象。
作者：银川科技学院级汉语言文学9班王文萍。
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