为预防年轻人被模特的形象误导而患上厌食症，法国政府日前正式公布两项抵制“过瘦”模特的法令，要求所有对模特外形作出修图处理的商业图片都必须配有“图片经修改”标签，并规定在法国从业的模特都必须提供医生开具的健康证明。法国卫生部解释说，年轻人长期面对这些“有示范意义却又不符合现实”的模特图片，可能会产生自我贬低情绪和对自身身材的错误评价，这两项法令旨在通过树立社会上对于人体外形美的正确认识、避免倡导不现实的审美标准，来预防以年青人为主的社会人群出现厌食症等进食障碍。
——澎湃新闻《法国政府抵制“过瘦”模特以防误导》
2上海幼升小家长的遭遇
——图片源自网络
周末看到这两则东西，然后我就想把之前发过的东西，重新再发一遍。
现代社会，是个陌生人的社会，人们的交往，通常是个第一眼印象，所谓人格和思想，在开始基本上是行不通的。他人对你的首先认识，就是外形。也就是说，当下社会，“最重要的自我类型是展演的自我”。这种自我比其他类型的自我更重视外表、展示及形象的管理。
福柯把身体视为一个驯化的场所,它铭刻着社会权力的印记，亦即身体形象背后实际上也是一套权力的系统。也许，我们现在已经摆脱了集体主义强制对我们身体整齐划一的规训，但我们却主动接受了范围更广、影响更为深远的规则。在全球化的影响下，无论是什么地区、什么外形的人，最后都会在好莱坞电影以及各类时尚媒体倡导的身体图腾下，被服服帖帖地熨平。
电子时代，神奇的PS技术的发展，也扭曲了人类的形象。用上这个魔幻之笔，皮肤好了，眼睛大了，脸也廋了，腿也长了。
人类挺逗，自己吭哧吭哧制造些幻象，然后把幻象当真，并以披荆斩棘般的精神追求着这些。
所以，问题不在于在这个技术，问题在于人们过于认真地对待这些形象，会不自觉地把自己的容貌和自己或他人PS后的形象做比较。
相对剥夺感，指当人们将自己的处境与某种标准相比而发现自己处于劣势时所产生的受剥夺感，这种感觉会产生消极情绪。
当我们把那些PS后的图像当做标准，拿自己的相貌与PS结果比较，就会出现这种“相对剥夺感”，毫不夸张地说，几乎所有的人类都会在这些图像面前感到自卑。以至于有的人只会把自己躲藏在PS后的头像后面，从来不愿意或是不敢真人露脸。不仅跟别人比，有受剥夺感，跟自己的幻象比也有受剥夺感。在美国，就有少女读者抗议时尚杂志对人像的过度PS，据说最后杂志答应了读者的要求。
这种对形象极度痴迷的文化，实际上是在伤害着这个社会以及每个个体。只注重形象已经让人难堪，而其中关于形象标准设定则更是糟糕。在各种所谓“完美”形象的压迫下，在“相对剥夺感”的驱使下，许多人都在为自己长得“还不够好”而焦虑，许多人拼命地瘦身、瘦身、瘦身。造成的部分后果是，青少年们会因为“觉得自己丑”而自暴自弃，成年人们会因为“觉得自己丑”而逃避各种社交场合，包括面试、工作、与异性交往。在校的女生也会感叹“胸大无脑不可怕，头大没胸才要命；门门功课都得A，不如人家一对C”等等。
那到底谁在操纵这些形象的设定？好莱坞导演？老佛爷？时尚博主？都不是，他们也不过是文化权力系统下的跟风者。真正在掌控一切的大boss是社会这个利维坦，是我们自己创造的怪物。
社会虽然由个体组成，但在其后会形成一种独立于个体的规则，我们称之为社会形式。它抽象出规则，要每个人按照这种规则立足社会。人们无非就是按照这些框框，将自己当做内容去填充各种标准，符合标准的给予好处，不符合标准的就给予伤害。
只要还要按照社会规则，为自己争取好处。那么社会就秉着所谓“顺我者昌、逆我者亡”的姿态。你要不信，你就继续邋遢、继续不修边幅，继续臃肿无度试试？社会不仅会给你贴上“形象不佳”的标签，还会给这些形象赋予道德上的说辞。
在标榜理性和克制的年代，一副邋遢的身躯会被认为代表着放纵、不克制、懒散……
看似由许多潮流大咖倡导的身体规则，或者还有以身体形象为主的市场规则，实际上是背后的社会形式在主导。当然，帮凶还是有的，时尚美容界的广告主、各种形态的媒体、蛇腰的T台模特、呃，还有PS技术下网红们，这些都在推波助澜，或者说是为虎作伥。关于病态美并以此作市场原则，《聊斋志异之罗刹海市》可为参考：问其何贫。曰：“我国所重，不在文章，而在形貌。其美之极者，为上卿；次，任民社；下焉者，亦邀贵人宠，故得鼎烹以养妻子。若我辈，初生时，父母皆以为不详，往往置弃之；其不忍遽弃者，皆为宗嗣耳。”问：“此名何国？”曰：“大罗刹国。
个体被自己创造的社会文化所绑架，被自己所抽象的社会形式所猎杀，被我们倡导的审美给饿死了，这是当下主流文化必然的悲剧。
毁坏我们的都是我们自己，所谓作茧自缚，没什么可哀叹的。试着修炼着跳出主流咯，又或者……
算了，就说这么多，没有又或者了。
就这事，我觉得法国政府不错，以立法形式关心国民身材，很人性。
图文老林
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