图咏阿翁窖藏畀何迟，竟到山穷水尽时。回首弥留当日语，廿年坎壈已前知。注：畀——音bi，给予；坎壈——音kanlan，困顿，坎坷。
蒲松龄先生有一个发小叫李月生，在家排行老二。他父亲叫李升宇。这个李老头非常有钱，家里的银子多得要用缸贮藏，乡里人称给他起了个绰号，叫“李八缸”。
后来，李老头年纪大了，百病缠身。真所谓“铜钿银子不买命”，请了多少名医，吃了无数良药，无济于事，终于一病不起。
一天，李老头把两个儿子叫到床边，当着他们的面分了家。等到要给他们分银子了，李老头决定，老大得十分之八，老二李月生得十分之二。
李月生一听十分不满，哪里有这样分家的，太厚此薄彼了！心中埋怨老父亲太偏向哥哥，脸上就露出了不悦。李老头对李月生说：“儿啊！我不是偏向谁，也不是喜欢谁不喜欢谁。家里还藏着银子，但是必须等到人不多的时候才能告诉给你，你不用着急的。”
过了几天，李老头的病势越来越沉重了，李月生担心父亲一旦咽了气，他就不知道那银子究竟藏在哪里了，趁父亲房里没人的时候，他趴在床头偷偷地询问父亲。李老头说：“儿子你听着，人一生的祸福苦乐，都是命中注定的。你现在正享受着你妻子贤惠的福，所以不应当再多给你银子了，免得再增加你的罪过。”
原来。李月生的妻子车氏，为人十分贤惠，真有东汉时桓少君、孟光那样的美德（桓少君：东汉时鲍宣的妻子，贫不改志；孟光：东汉梁鸿的妻子，贤惠。成语“举案齐眉”即出于她。）所以李老翁才这样说。
李月生苦苦哀求父亲，还是把藏银子的地方告诉自己吧。老头发怒了，说道：“你还有二十年的磨难没受呢！即使现在给你一千两银子，你也马上就撩完了。不到山穷水尽的时候，你就别指望得到银子！”李月生性格忠厚孝敬，听老父亲这样说，便不敢再问了。
没有多长时间，老头病危，接着就去世了。幸亏李老大贤良，祭奠安葬一系列事务，都是他操办的，钱财开支上他也不和弟弟计较。
李月生为人一片天真，不吝惜财物，又十分好客，还能喝酒。每天都有许多朋友上门来访，一天之内他要让妻子做三四次饭，治办酒席，招待客人，他自己却不懂得治家理业，坐吃山空。
同村中那些地痞无赖，见他懦弱可欺，经常欺凌他，因此家业逐渐衰落下来。幸亏生活困难时，哥哥多少会接济他一点，倒还不至于十分贫困。
不久，李月生的哥哥年老病故，从此李月生就失去了依靠，家里经常揭不开锅。春天借贷，秋天偿还，地里种的粮食，刚收获上场就完了，于是只好卖田地，家业越发不可收拾了。
又过了几年，李月生的妻子车氏和大儿子相继死去。李月生穷困潦倒。家里没有个内当家，日子没办过下去，他只得又找了一个老婆。老婆的先夫是贩羊的，李月生原本指望有了她，生活能稍稍好过一点。可是这个姓徐的老婆可不像车氏那样贤惠，脾气十分暴躁，动不动都欺负他，管得他很牢，以至于李月生都不敢和亲戚朋友来往。即使亲戚朋友有婚丧嫁娶一类的事情，他也不敢去。这样日子过得难熬极了。
一天夜里，李月生做梦遇见父亲来了，对他说：“你现在的境况，算是山穷水尽了。过去我曾往答应过给你银子的，现在是时候了。”李月生便问：“爹！银子在哪里呢？”李老头说：“明天会给你的。”醒过来后，他感到很奇怪，还觉得可能是自己实在穷疯了发生的幻觉。
第二天，李月生挖土修墙，挖着挖着，忽然从地里挖出了大量的银锭。到这时候他才恍然大悟，父亲过去说的“等到人不多的时候才能告诉你”是指全家人死亡近半的时候。
蒲松龄在最后以异史氏的名字说：“李月生是我的贫贱之交，他为人朴实诚恳不虚伪。我兄弟和他交往，同甘苦共患难。两个村子相距虽然只有十几里地路，近几年来，竟然互相之间没有一点来往。我偶然间经过他居住的村子，也不敢去过问。月生的困境，有他不便开口明说的地方。后来突然听说他一夜之间得到大量钱财，不由得为他欢欣鼓舞。唉！李老翁临终时的遗言，从前也经常听人说过，但是没有料到他的每句话都得到了应验。这是多么神奇啊！”
故事中这个李升宇老头，人称李八缸，家里银多得不得了，要用缸装。缸不同于罐、瓶、瓮、甏，缸的容积很大，一般来说应该有一个立方多吧！所以说李老头是大富豪。不过富豪并不奇怪，奇怪的是他料事如神，儿子们今后的所遭所遇，他早已经知道。所以我说李老头还应该称为李半仙。
清代评论家何守奇说得更干脆：“月生所遭，其翁早已知之，殊不可解。岂翁之将终，其人固已鬼欤？”难道李老头将要死之前，已经是鬼了不成？总之，半仙也好，半鬼也好，只是故事而已。
天下的父母，尤其是中国的父母，总是要为儿女操劳的。劳力劳心在所不辞。现代如此，古代更如此。李老头之所以要窖藏八缸银子，也是为了两个儿子。
在积蓄钱财这一点上，现代人真没有古代人那么有效。古代的真金白银可以藏在地下，就像李老头那样，好似为李月生买了一份养老保险。现代的钱则越藏越贬值。
但是不管你怎样为儿女留置财产，儿女不争气，就像李月生那样，“天真烂漫，不较锱铢，且好客善饮，炊黍治具，日促妻三四作，不甚理家人生产。”这样过日子，金山银山也吃空了。所以说，留给子女财产，真还不如留下自立自强的本领。
老话说：“家有万贯，不如薄技在身。”八缸虽多，不及一技有用。你不信，我信。
《李八缸》《聊斋志异》三会本卷十二第九篇太学李月生，升宇翁之次子也。翁最富，以缸贮金，里人称之“八缸”。翁寝疾，呼子分金：兄八之，弟二之。月生觖望。翁曰：“我非偏有爱憎，藏有窖镪，必待无多人时，方以畀汝，勿急也。”过数日，翁益弥留。月生虑一旦不虞，觑无人就床头秘讯之，翁曰：“人生苦乐皆有定数。汝方享妻贤之福，故不宜再助多金，以增汝过。”盖月生妻车氏，最贤，有桓、孟之德，故云。月生固哀之，怒曰：“汝尚有二十余年坎壈未历，即予千金，亦立尽耳。苟不至山穷水尽时，勿望给与也！”月生孝友敦笃，亦即不敢复言。犹冀父复瘥，旦夕可以婉告。无何翁大渐，寻卒。幸兄贤，斋葬之谋，勿与校计。月生又天真烂漫，不较锱铢，且好客善饮，炊黍治具，日促妻三四作，不甚理家人生产。里中无赖窥其懦，辄鱼肉之。逾数年家渐落。窘急时，赖兄小周给，不至大困。无何兄以老病卒，益失所助，至绝粮食。春贷秋偿，田所出登场辄尽。乃割亩为活，业益消减。又数年妻及长子相继殂谢，无聊益甚。寻买贩羊者之妻徐，翼得其小阜；而徐性刚烈，日凌藉之，至不敢与亲朋通吊庆礼。忽一夜梦父曰：“今汝所遭，可谓山穷水尽矣。尝许汝窖金，今其可矣。”问：“何在？”曰：“明日畀汝。”醒而异之，犹谓是贫中之积想也。次日发土葺墉，掘得巨金，始悟向言“无多人”，乃死亡将半也。异史氏曰：“月生，余杵臼交，为人朴诚无伪。余兄弟与交，哀乐辄相共。数年来村隔十余里，老死竟不相闻。余偶过其居里，因亦不敢过问之。则月生之苦况，盖有不可明言者矣。忽闻暴得千金，不觉为之鼓舞。呜呼！翁临终之治命，昔习闻之，而不意其言皆谶也。抑何其神哉！”
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