毕飞宇很帅，更帅的是他做的事。
在新书《小说课》中，他讲清楚了一件事：你们说这些小说好，你们说这些小说是经典，那我来告诉你，为什么。
而他的分析又是站在极少人能有的角度——他自己也是小说艺术家。
作为中国当代小说界的颜值担当，毕飞宇不仅把故事讲得引人入胜，不经意间抖出无数个文学常识与逻辑，还经常神奇地两三招就化解了文学理论的凌厉攻势，以手持柳枝抚过般地轻描淡写，就把什么深奥理论都讲清楚了，比如直觉的来源啊、严肃文学和通俗文学的区别啊等等，还让你特服。
他说：
“就在前几天，一位朋友看了我在《钟山》上的专栏，特地给我打来了一个电话。他问了我这样一个问题：你把别人的小说分析得那么仔细，虽然听上去蛮有道理，但是，你怎么知道作者是怎么想的？你确定作者这样写就一定是这样想的么？我不确定。作者是怎么想的和我又有什么关系呢？我不关心作者，我只是阅读文本。”
他还说：
“我也是写小说的，每年都有许多论文在研究我的作品。如果那些论文只是证明“毕飞宇这么写是因为毕飞宇确实就是这么想的”，那么，文学研究这件事就该移交到刑警大队，警察可以通过审讯作者来替代文学批评。常识是，没有一个警察会这么干；没有一个作家会在文学审讯的记录上签字。
小说是公器。阅读小说和研究小说从来就不是为了印证作者。相反，好作品的价值在激励想像，在激励认知。”
文学课现场，他还经常邀请听众（学生）一起做游戏。
譬如把莫泊桑的经典短篇《项链》主角名字换成中国的，项链丢失的日期换成年，故事是这样的：
年，北京。教育部秘书王宝强的太太张小芳因为虚荣，向富婆秦小玉借了一条钻石项链去参加部长家的派对。派对结束后，项链丢失了。为了赔偿，王宝强和他的太太四处打工。10年后，也就是年，这对夫妇终于还清了债务。国庆长假，他们在九寨沟遇上了富婆秦小玉。秦小玉没能把苍老不堪的张小芳认出来。张小芳倒是十分自豪地把真相告诉了秦小玉。秦小玉大吃一惊，反过来告诉了张小芳另一个真相：“那串项链是假的”。
“但是，我沮丧地发现，仅仅替换了几个中文的人名，汉语版的《项链》面目全非。它漏洞百出，幼稚、勉强、荒唐，诸多细节都无所依据。”
然后他列举了10个汉语版《项链》不合逻辑的理由，并且指出：
“无论莫泊桑对资本主义抱有怎样的失望与愤激，也无论当时的法国暗藏着怎样的社会弊端，我想说，在年的法国，契约的精神是在的。”
有意思吧？
人民文学出版社的赵萍就说：
“毕飞宇这本《小说课》不是有意思这么简单，它不仅让我体验到阅读的快感，还让我臣服。”
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