大家好。今天给大家讲一个《聊斋志异》中的爱情故事《香玉》。爱情故事是《聊斋志异》中最吸引人的部分，展现了《聊斋志异》的阴柔之美与善谑之风。
话说东海崂山下清宫有耐冬，高二丈，树冠大数十抱，有牡丹，高丈余，花开时节，璀璨似锦。胶州黄生暂住道观修读古文，一日自窗中见一女郎，身着素衣掩映花间，心下生疑，道观之中，怎会有女子，急趋出门，已遁去无迹。自此，经常能看见。于是隐身树丛中，不多久女郎又偕一红裙者来，遥望二女，艳丽双绝，渐渐走近，红裙者却步后退说：“此处有生人。”话音未落，黄生突然暴起，二女惊奔逃走，袖裙飘飘，香风洋溢，心驰神往，追过墙垣，杳无声息，爱慕之情油然而生，念之弥切，于是题句树下云“无限相思苦，含情对短窗，恐归沙吒利，何处觅无双”（沙吒利，《太平广记》卷四百八十五《柳氏传》中蕃将，劫取名媛柳氏为夫人，此称“归沙吒利”。无双，《太平广记》卷四百八十六《无双传》中尚书刘震死于政变，女儿刘无双被籍没入宫嫔。）归斋冥思，女郎忽入，惊喜承迎，女郎笑靥如花说：“君汹汹似强寇，令人恐怖，不知君乃风雅文学之士，令人钦佩，无妨相见。”生略问芳名籍贯，说：“妾小字香玉，隶籍平康巷，被道士闭置山中，避世索居，实非所愿。”生问道士什么名字，当为卿一涤此垢，还卿清白之身。女郎说：“不必。道士也未敢相通，借此良缘与风流士长作幽会，亦为佳境。”问红裙者谁，说：“她名绛雪，乃妾义姊。”于是相狎相爱。及醒，已是红霞满天，女郎立即起身说：“贪欢忘情，不觉晓。”穿衣着履又继续说：“妾和诗一首，勿见笑，良夜更易尽，朝暾已上窗，愿如梁上燕，栖处自成双。”生握腕说：“卿秀外惠中，令人迷恋，爱你使我忘记人世间的一切痛苦与悲哀，念你一日之去，如千里之隔，卿有空一定来，勿需待夜晚。”女郎答应，由此夙夜必偕，朝朝暮暮，如鼓瑟琴。每次使邀绛雪来，总也不至。黄生以为遗憾，女郎说：“绛姐性格落落大方，矜持稳重，不似我花痴情种，宜从容劝驾，不必过急。”
一夕女郎惨然而入说：“君陇不能守还奢望得蜀，今永别了。”问何以如此？以袖拭泪说：“此乃命中有定数，难为君解释，昔日佳作，今成谶语了。佳人已属沙吒利，义士今无古押衙，可以为我吟唱了。”（《无双传》中，古押衙以奇法自宫嫔中取无双，归于王仙客，有情人终成眷属）追问到底什么事，卿如此悲哀？不言，只有呜咽，整夜不眠，早旦离去，生不得其解。
次日，有即墨蓝氏入宫游玩，见白牡丹喜爱有加，径自掘去，黄生这才醒悟，香玉原来是花妖。怅然若失，惋惜不已，没过几天，听说蓝氏移花至家，日渐枯萎憔悴，黄生后悔至极，以为今生再无得见香玉之时，作哭花诗五十首，日日拜临牡丹之穴，天天追念香玉之美。
一日凭吊方返，遥见红衣人挥泪穴侧，从容走近，女亦不避，生紧握衣袖，二人相向，泪水涟涟。悲思稍敛，挽邀入室，女亦跟从，叹息说：“童稚姊妹，一朝断绝，闻君日日哀伤，使妾悲恸弥增，君为香玉泪堕九泉，香玉感君之至诚，或能再生，然而死者神气已散，仓猝之间怎能与我两人共处谈笑。”黄生说：“小生薄命，妨害了香玉，应当也是无福可消受双美。以前频频烦请香玉转达钦敬与热情，为何再也不临？”绛雪说：“妾以为年少书生，十九薄情，不知君真是至情之人，然而妾与君交，以友情道义为准，不为淫昵而来，若昼夜狎昵，则妾所不能。”言讫告别。黄生说：“香玉长离，使人寝食俱废，今仰赖卿能慰籍此怀思之苦，何故决绝如此？”女乃止步，过宿而去。数日不复来，正是冷雨幽窗，苦怀香玉，辗转反侧，泪凝枕席，穿衣而起，挑灯接前韵而作“山院黄昏雨，垂帘坐小窗，相思人不见，中夜泪双双”诗成自吟，忽然窗外有人说：“抒怀作赋不可以无人附和。”听见是绛雪，立刻开门请进，绛雪视诗即续写道“连袂人何处，孤灯对晚窗，空山人一个，对影自成双。”生读之又泪如雨下，因怨疏于相见，绛雪说：“妾不能如香玉一样热情似火，只可稍稍安慰君之寂寞。”生欲与狎，绛雪说：“相见之欢，何必在此。”于是至孤独无聊之时，女即来，至则宴饮唱和，有时不寝遂去，黄生也任由她去，感叹说：“香玉是我爱妻，绛雪是我良友啊。”每次欲问卿是院中第几株，乞早赐教，仆将抱植家中，以免似香玉一般被恶人夺去，遗恨百年，绛雪说：“故士难移，告君也是无益。妻子尚且不能白头偕老，何况是友呢？”黄生不听，抓住手臂走出屋外，每至牡丹下就问这是卿吗？绛雪不言，掩口而笑。
很快黄生因岁末归家，到翌年二月间，忽然梦见绛雪来了，愀然说：“妾有大难，君急来尚能相见，迟则不及了。”醒而诧异，立即命仆人备马，星夜至山，则道士将要修建屋舍，有一耐冬妨碍其营造，工师正要运斤砍斫，黄生急忙制止。入夜绛雪来谢，黄生笑说：“以前不实告，才遭此一险，今我知道了，卿是耐冬，如卿不来，我就以艾炷相炙烤。”绛雪说：“妾早就知道君气度如此之狭，所以才不敢相告耶。”
坐少时，黄生说：“今面对良友，更加思念艳妻，久不哭香玉，卿能从我一起哭吗？”二人于是一同前往，临牡丹穴，洒泪风中，一更有余，绛雪收泪，劝生节哀。
又数夕，黄生正寂寞独坐，绛雪笑而入，说：“报君喜信，花神感君之至情，使香玉复降宫中。生问何时，回答说：“不知，大约时间不长”天明，绛雪下床，黄生嘱咐说：“仆为卿而来，不要长使人孤寂，卿一定时时来。”绛雪笑容满面答应，却两夜不至，黄生前往，抱住耐冬抚摩轻摇，深情呼唤，寂寥无声，于是返家，灯下团艾，将要以艾炷熏灼耐冬，绛雪即刻而入，夺下艾草弃于地说：“君恶作剧，使人受伤留痕，当与君绝交。”黄生笑拥入怀。
还未坐定，香玉盈盈而入，黄生望见，眼泪簌簌而下，急忙起身紧握香玉，以一手握绛雪，姐妹相对，悲伤哽咽。及坐，生握香玉如虚，如手自握，感觉不到手如柔荑，惊问香玉，香玉泫然泪下说：“昔，妾为花神，故有人形，今妾为花鬼，故形神已散。今虽相聚，勿以为真，只当是一场梦寐看待即可。”绛雪说：“妹妹你来太好了，我被你家男子纠缠死了。”遂去。
香玉深情款款，美丽容颜如前，但偎傍之间仿佛以身就影，形影相吊，黄生悒悒不乐，寥无情趣，香玉也低首或仰望而自恨，于是对黄生说：“君以白蔹屑掺少许硫磺，每日给妾一杯水，明年此日报君恩。”告别而去。明日，黄生前往牡丹故处，则有嫩芽萌生了。黄生每日悉心培植，又作围栏，饰以雕镂文采，以保护牡丹。香玉来，感激备至，黄生谋划移植其家，香玉不愿，说：“妾本质柔弱，不能承受再次戕害，且万物生存各有定处，我来原也没想要生君家，违背天命，反而会有损年寿，只需怜爱于我，合好自有佳期。”生恨绛雪不来，香玉说：“必欲勉强，妾能劝她来。”于是与黄生一起挑灯至耐冬树下，取草一段，以掌为尺，度量树干，自下而上，至四尺六寸，按住此处，使黄生以两爪齐搔之，不一会见绛雪从背后出来，笑而戏谑说：“婢子来助纣为虐啦。”又牵又挽，并肩入室，香玉说：“姐姐勿怪，暂烦陪侍郎君，一年以后不相扰了。”从此，绛雪黄生，常相会面。
生看望花芽，日益肥茂，暮春已盈二尺许，回来以金银送道士，嘱令朝夕培养，好好看护。次年四月至宫，则花一朵，含苞未放，正流连间，花悄然绽放，大如圆盘，娇艳欲滴，俨然有小美人坐蕊中，才三四指许，转瞬飘然而下，则是香玉啊。香玉笑意涔涔说：“妾忍风雨以待君，君来何以迟迟？”遂入室。绛雪也来了，笑说：“日日代人作媳妇，今幸退而为友。”于是谈笑宴饮，至深夜绛雪才离去。
二人同床共寝，情意绵绵，两情相悦，一如从前。后黄生妻死，生即入山不归。这时已大如手臂，黄生每次指着牡丹说：“我他日寄托魂魄于此，当生在卿之左。”二女笑说：“君勿忘记。”
后十余年，黄生忽病，儿子至山，面对父亲悲哀痛惜，黄生笑说：“这是我之生期，并非死期啊，何以哀伤？”对道士说：“他日牡丹下有赤芽怒生，一出五叶，就是我了。”遂无言。儿子载黄生归家即卒。
次年牡丹花下果然长出肥芽，如其所说，五叶并出，道士们以为奇异，每日不忘灌溉，三年高数尺，大拱把，但不开花。老道士死，其弟子不知爱惜，斫去，白牡丹憔悴死，不久绛雪亦死。
异史氏说：“至情之人可通于鬼神。香玉与绛雪本为花妖而从黄生，黄生将真情寄托于此。不是深深的两性吸引演绎了美好的爱情故事吗？一死而两殉，即使非为坚贞，亦是为情而死。人世间不能坚守，亦是其情之不笃。仲尼读《唐棣》有“唐棣之华，偏其反而，岂不尔思，室是远而”夫子说：“未之思也，夫何远之有？”距离能够阻隔至情真爱吗？信矣哉！此言不虚，深有同感啊。
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