序言：四大名著布鞋君都有涉猎，唯独没有读过《聊斋志异》。因为布鞋君以前不相信鬼神，总觉得鬼故事有什么好看的，浪费时间。最近淘得一套年出版的《聊斋志异》，饶有兴趣的读了起来，发觉蒲松龄先生的文笔优美、借鬼讽人、借仙警世，思维深邃发人深省，真心值得一看，所以郑重推荐给诸君。蒲松龄谦虚的说道：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗”，深刻得很！
蒲松龄先生40岁才完成《聊斋志异》的初稿，72岁才候补贡生（72岁才考上大学），他的朋友看他四处搜集故事都笑话他不专心科考，他却不以为然，坚定自己的信念，终于完成传世之作《聊斋志异》，蒲松龄先生终年76岁，当年算是非常高寿的了。今天布鞋君就择抄一篇《鸽异》给诸君，个中味道，诸君自己去品。
《鸽异》：鸽子种类繁多。山西有“坤星”，山东有“鹤秀”，贵州有“腋蝶”，河南一带有“翻跳”，吴越一带有“诸尖”，这都是品种出色的上好鸽子。另外有靴头、点子、大白、黑石、夫妇雀、花狗眼等，名类繁多，数不胜数，只有玩鸽内行的人，才能辨识清楚。
邹平县有位张幼量公子，特别喜好鸽子。他按照《鸽经》上所列的名堂，四处搜求，力求搜寻到天下所有品种。他养鸽子，如同养育婴儿一样。天冷了，就用甘草粉给鸽子疗护；天热了，就给鸽子吃点盐粒。（）鸽子好睡觉，但睡得太多了，容易得麻木症死掉。张公子在扬州花十两银子买到一只鸽子，身材最小，很喜欢走动，把它放到地上，盘旋着走动，没有停止的时候，不到死不会停下来。所以，平日常常需要人把着它。夜间，便把它放到鸽群中，使它惊动其它鸽子，可以防止麻痹病。这种鸽子，人们叫它“夜游”。山东一带养鸽子的行家，以张公子家为最著称，张公子也常以善养鸽子，自我夸耀。
一天夜晚，张公子独坐在书斋中，忽然一位身着白衣的少年叩门进来。张公子一看，素不相识，问他是什么人，回答说：“四处漂泊的人，姓名有什么可说的？听传闻说公子蓄养的鸽子最多，这是我生平中最爱好的，愿意观赏您养的鸽子。（）”张公子就把自己所蓄养的鸽子，全都展示出来，各种颜色的鸽子都有，五光十色璀璨如锦。少年笑着说：“人传说的真不假啊！公子真可称得上包罗天下名鸽的人了。我也养有一两头，公子愿意观赏吧？”张公子听罢很高兴，就跟着少年去了。
月色朦胧，旷野中显出一片萧条的景象，张公子心里有些怀疑畏惧。少年向前指着说：“请再走一段路，我的住处就在前边不远。（）”又走了几步，见一座道院，院内仅有两间屋子。少年拉着张公子的手走了进去，院里暗淡，没有灯火。少年站立在院子的中央，口里学着鸽子的叫声。忽然有两只鸽子飞了出来，形状如同平常的鸽子，但身上的羽毛纯白，飞到房檐那么高，边叫边斗，每次相扑，必定翻筋头。少年一挥胳膊，两只鸽子一齐飞去了。
少年又紧撮起嘴唇，发出一种奇异的声音，又有两只鸽子飞出来，大的如同鸭子大，小的才如拳头；两只鸽子并立在台阶上，学着仙鹤起舞。大的伸长脖颈，张开两只翅膀，作孔雀开屏的样子，旋转着边叫边跳，好像在引着小鸽子；小鸽子上下飞鸣着，时而飞到大鸽子的头顶上，翅翼翩翩，如同燕子飞落在蒲叶上，声音细碎，如同敲击拨浪鼓；大的伸长脖颈不敢动。叫的声音越急，声音就变得如同磐石一般清脆悦耳。两只鸽子鸣叫相合，相互间杂，很合节拍。接着，小鸽子飞起来，大鸽子就上下摆动着逗引它。张公子赞赏不已，感到自己的鸽子委实比不上，望洋兴叹。
张公子向少年行礼，请求少年能够割爱。少年不同意，张公子又恳切地乞求。少年让两只舞蹈的鸽子飞去后，又学着以前唤鸽的声音，招两只白鸽来，伸手捉住，对张公子说：“若不嫌弃，就把这两只白鸽送给您，聊以塞责。”张公子把两只白鸽接到手，细心地观看着，只见白鸽两只眼睛在月光映照下，呈现琥珀色，两眼通明透亮，好像中间没有间隔一样，中间的黑眼珠，圆如花椒粒。掀起鸽子的翅膀看，肋间的肌肉，如同晶莹的水晶，五脏六腑都看得清楚。
张公子感到很奇异，但还是觉得不满足，乞求少年再送给他几只。少年说：“我还有两种未敢奉献，现在不敢再请您观赏了。”两人刚在争执间，家人点着麻杆火把来找主人。（）张公子回头看少年，已化为一只白鸽，大如鸡，冲天飞去。又看眼前的院落、房舍，都消失了，只有一座小坟墓，两棵柏树。张公子与家人抱着白鸽，惊骇叹息而归。回到家中，试验着让白鸽飞翔，异常驯良，边飞边斗如初见时一样，虽然算不上少年养鸽中的优良品种，但也是人世间绝无仅有的。张公子对两只鸽子爱惜备至。过了两年，这对白鸽又生了小公鸽小母鸽各三只，虽然亲朋好友，也得不到。
有一位张公子父亲的朋友，是个贵官。一天，见到公子，问：“你养了多少只鸽呵？”张公子谨慎地回答几句，就退下来。怀疑某公是爱好鸽子的，想赠送两只鸽子，但是实在舍不得。又想到长辈来索求，不能过于抹他的面子，而且也不敢以平常的鸽子送给他应付差使，就选两只白鸽，用笼子盛着去送给他，自己以为就是送千金的礼物，也不如这两只鸽子珍贵。
过了几天张公子见到某公，自己脸上很有居功得意之色，而某公说话间，并无一语感谢赠送鸽子的事。张公子不能忍耐，便问：“前天我送的鸽子可中意？”某公回答说：“也挺肥美。”张公子惊讶地说：“大人把鸽子烹了？”某公回答说：“是啊！”张公子大惊地说：“这不是寻常的鸽子，就是平常所说的佳种‘靼鞑’的。”某公回想了一下说：“味道也没什么特殊的。”张公子听罢，悔恨地回到家里。
到夜里，张公子梦见白衣少年来见他，责备说：“我原以为你能很爱惜鸽子，所以把子孙托付于你。你怎么能把明珠投到黑暗中，致使我的子孙丧身于锅、鼎！今日我就率子孙去了。”说罢，化作鸽子，张公子所豢养的白鸽全都跟着它飞走了。天明，张公子去看笼中的白鸽子，果然都不见了。心中很悔恨，接着把所养的鸽子，分别赠送给自己的好友，几日内就分光了。
异史氏说：任何东西都会汇聚在爱好它们的人那里，所以叶公喜欢龙，真龙就进入他屋子，何况是学士渴求好友，贤君渴求良臣叽？独有钱这东西，喜好的人更多，而得到的人却很少，从这里可以看出鬼神是生贪婪人的气而不生痴心人的气。
从前有一个朋友给孙禹年公子送红鲫鱼，他家中没有聪明的仆人，就找一个老仆人去了。到了孙家门前，老仆人泼掉了水，拿出鱼来，向孙家要了一个盘子装上去送。等到了孙公子住处，鱼已经干死了。公子笑笑没说话，让拿酒犒劳那老仆，就把那鱼做熟了让他吃。回去之后，主人问他：“孙公子得到那鱼，高兴吗？”老仆回答说：“高兴得很。”主人又问：“你怎么知道？”老仆说：“公子见到鱼便高兴得脸上带着笑容，立刻赏我酒喝，并且烹了几条用来犒赏我。”主人听了很吃惊，自己想想所赠的东西并不粗劣，哪里至于烹熟了赏赐给下人呢！就责备那老仆说：“一定是你愚蠢无礼，所以公子转而把气出在我身上。（）”那老仆挥舞着手极力辩解说：“我本来没见识，拙笨，因以您不把我当人。到了公子门前，我小心翼翼，还怕用水筲不文雅，恭敬地向他们要了一个盘子出来，一条一条均匀地摆好了送上去的，有什么不周到的呢？”主人骂了他一顿，把他解雇了。
灵隐寺某和尚，因为茶出了名。他煎茶捣茶用的铛和臼都很精良。然而他所藏的茶叶有好几等，总是看客人身分贵贱来烹煮献上。（）其中最上等的，不是贵客或者懂得品茶的人，一次也没拿出来过。有一天，有一位贵官来了，那和尚行礼拜见，态度十分恭谨，拿出上好茶叶亲自沏好奉献上去，希望得到称赞。贵官沉默不语，和尚感到疑惑不解。他又用最上等的茶叶沏好了进奉给贵官。快喝光了，那贵官却没有一句称赞的话。和尚急得忍不住了，向贵官鞠了一躬说：“茶怎么样？”那贵官端起茶碗来拱手说：“很热。”这两件事可以与张公子赠鸽的事同样可以一笑啊！
布鞋先生总结：故事的个中味道还靠诸君自己去品味，不要把珍品送给不识货的人呀，这跟对牛弹琴没什么区别。
布鞋君感叹《权贵不识货.神鸽煮肉汤》
爱鸽入迷动鸽神，鸽神将子送张君
召之即来挥之去，琥珀黑眼透明身。
双鸽戏斗似航展，曼舞合奏发奇音。
金银财宝亲不换，只因仙鸽能通灵。
巴结权贵献灵鸽，鸽肉下酒惨丢魂。
莫将珍品送权贵，只因权贵多庸人。
布鞋君目前也只多了十多篇，每读一篇都会写一些感悟，简单给诸君分享一下。《聊斋.陆判》换心开窍
陆判狰狞能换心，豪放对饮与朱生。
胆大心细来传家，智圆行方教后人。
《聊斋.二商兄弟》兄弟阋于墙
为富不仁亲亦疏，临难还得兄弟助。
知恩本宜常图报，以德应怨家和睦。
《聊斋.瑞云》福祸相生
国色天香反成灾，毁容过后福反来。
世人皆望福禄全，不如求阙傻且呆。
《聊斋.仙人岛》何傲之有？
遍寻奇异不科考，误被庸人骂蠢材。
七十二岁补贡生，中年四十成聊斋。
《聊斋.画壁》心想事成
凝神意定游三界，勤钻一事气自华。
玉炉喷香仙女会，神鬼文风甲天下。
《聊斋.云翠仙》老实做人
轻薄总被轻薄负，老实人发老实财。
松龄本意非鬼神，为警世人托聊斋。
好了，布鞋君，今天就分享到这里，目的呢当然是希望诸君重视传统经典，也希望诸君能抽空再读一读蒲松龄先生的《聊斋志异》。不要像我布鞋君以前那样，错误的以为蒲松龄先生讲的都是些荒诞不经的鬼故事，而实际上大部分故事都具有深刻的教育意义，能给我们带来巨大启发，特别是我们孩子这一代，要多读中国故事（神话、鬼故事、历史名人传记），这样才称得上一个中国人嘛。一个中国人怎么不了解中国故事呢？诸君觉得呢？欢迎留言讨论，亦可加布鞋君的（）私下交流讨论，期待大家指正。
感谢赞赏，祝愿平安吉祥！
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