在我国的古代，有着很多的方面的文化，但是由于儒家的影响，使得一些方面的东西，被看做怪力乱神，因此一直是被一些自认为正统人士所轻视。但是我们对于一些古籍有所了解的话，会发现历朝历代，都有一些志怪小说存在，尽管它们没有一个重要的位置，但是它们却在民间有着很大的传播力度，其中的很多故事后来都成为了家喻户晓的传说。但是，真正将这个志怪小说推向巅峰的人，那就是蒲松龄，他的作品可以说无论是技巧还是情节都达到了一个顶尖的层次，尤其是其背后还有着作者所表达的深层含义，使得《聊斋志异》成为了一本古典短片志怪小说的巅峰。
在这本书里面，我们会看到很多离奇的故事，这里面有着很多的妖精鬼怪，他们可能是狐狸变得，也可能是一多花变的，还可能是人变成了某种动物，之后演绎出来了一段段精彩的故事，但是我们在这些故事里，看到的那些所谓的“妖怪”，他们并没有无端的害人，反而一些狐狸幻化的女性倒是与人为善，其中最典型的就是落魄的书生，屡屡考不中，后来遇到了狐女，他们之间发生了爱情的故事吗，但是这个故事里书生永远不是受害的一方，往往是狐女在最后付出了生命。对此，我们也是一直有一个疑惑，那就是为何狐女会喜欢上一个穷书生呢？
这里面就涉及到一个社会的阶层问题，故事中的一切情节都是和现实生活有着极大的差别，正是这种强烈的反差，形成了一种辛辣的讽刺。狐女爱上了一无所有的书生，这在现实里是完成不会发生的，而正是狐女的这种不慕名利与钱财的品行，和社会上那些爱慕虚荣、嫌贫爱富、尔虞我诈的巨大反差，讽刺了社会上的一副丑态，也寄托了作者的一种美好的愿望。
其次，我们发现书中绝大多数故事的主人公都是属于社会底层的存在，而对于一个国家来说，往往就是最底层人们的生活状况，才体现出一个国家的政治、经济等方面的反映。因此我们在故事里，看到的是底层人民生存的艰辛，书生屡考不中，百姓税务繁重，而这些恰恰也是作者真实看到的一面，但是作为一个作者，这些东西是无法直接表现的，所以只能用想象出来的一个个妖精鬼怪来拯救那些身陷困难的人们，让这些具有超能力的存在为他们做主，不可不说讽刺。
另外，这本书其实也是作者的一个切身经历的一种内心反应，他就用那些美好的爱情故事来安慰那些无助的书生，这也是他自己内心的一种渴望，是他的一种精神寄托。
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