今天这个故事，讲的是一个‘渣男’的故事。人之所以‘渣’，都是有各种各样的原因，虽然这些原因都很自私。权衡利敝之后，决定昧着良心做一些事情，以得到更大的利益。可这个故事里的‘渣男’这种做法，让我觉得这人有点缺心眼。但凡有点脑子他也不会这么做。
01原文武孝廉石某，囊赀赴都，将求铨叙。
有这么个姓石的，是个武孝廉。
蒲松龄给这个人起名字姓石，不知道是不是说这个人铁石心肠。要是我，就给这人起名姓缺，因为真的缺心眼儿。
孝廉，这是古时候的一个称呼吧。想进国家系统当公务员，还得是公务员里的领导，正规渠道就毕竟通过考试，得到这个资格。当然后期就有捐班出身的了，那个交一定的钱就能当官，那个是买来的官，是非正常手段，见不得人。
考试中了举人，就是孝廉了，你就有资格去做国家的官了。而且这个考试分文武。这个从过去人戴的帽子上就能看出来，文的帽子上那块玉是横着的，武的帽子上的玉是竖着的。没功名的还不允许帽子上镶玉呢。
其实这个制度挺好的，一眼就能看出来，不象现在，帽子上镶什么都没人管。看印度人脑袋上顶张饼，你说这算是什么官职。
有了这个资格，还不能马上当官。因为考试是四年一考。而且皇上一高兴，就加恩科，考一回出好些举人。国家没这么多空闲的职位。所以国家就挑些学的好的去当官。这个就牵扯到走后门了。
这个石孝廉，就是这么回事，有了这个资格，可没得到官职。光参加公务员考试，没班上，这哪行啊。他就弄了点钱，带着去首都，打算去走个后门儿，看能不能弄个好工作。
02原文至德州，暴病，唾血不起，长卧舟中。仆篡金亡去。石大恚，病益加，资粮断绝。
走到德州这个地方，石孝廉得病了。咳血，咳得起不来了，就躺在船里了。
这个故事里没写这个武孝廉是哪的人，从哪去首都。反正是路过德州这个地方。当然，这个德州，不是美国那个德州了。
咳血，这就是肺痨啊。过去医学不发达，很多病都治不了。解放前肺结核还死人呢。现在打两针就好。咱们还是感谢科技的发展吧。当然随着科技的发展，好多病都能治了，可又出了一些治不好的新病，过去是没听说过的。
石孝廉一得病，躺在船里动不了了。他还带着手下的仆人呢？按理说主人有病了，仆人就得找大夫给看病，该干什么干什么。只要有钱，多养几天也就没事了。
可他的这个仆人，也是该干什么就干什么，趁着他得病，把他钱全都拿出来，拿着就都跑了。
可见这武孝廉这人性实在是不咋地，连仆人都这么恨他不死。平时不定怎么对待手底下人呢。要么就是物以类聚，他找的人也不咋地。
等石孝廉发现了这件事以后，更生气了，可他动不了啊。光生气还好办，这一生气病就更重了，这回没钱了，没法请医生看病了，也没饭吃了，就剩躺在那等死了。
都说人到了这种时候，多少会反醒自己的一生，人之将死，其言也善嘛。不知道石孝廉这个时候想的是什么，反正从后面的言行来看，他没改。
03原文榜人谋委弃之。会有女子乘船，夜来临泊，闻之，自愿以舟载石。榜人悦，扶石登女舟。
仆人们跑了，他是坐船来的，还有开船的人们呢，人家招谁惹谁了。好不容易拉上个活儿，半道出这么档子事，船钱挣不着，这人再死船上，打不清的官司。
这帮开船的想了个省事的办法，想着直接把他扔河里就完了。船钱自己认倒霉就完了，这也是最省事，损失最小的解决办法了。
开船的商量好了办法，刚想扔这人，被人发现了。河里不只一只船，边上正好还有一只船，船上坐着个女的。正好也停在这个地方。
听着边上的船有动静，就问怎么回事。这边开船的也没隐瞒，实话实说。毕竟这大半夜的，荒郊野外，一帮大男人也不怕这个女人怎么样。反正也没警察。那时候也没电话，也打不了。
这女的听他们说完了什么事，就跟他们说，别扔了，这人我要了，我要做好事，给我吧。
这帮开船的乐不得的，虽然说杀人没人看见，可毕竟这是杀生，良心会受到遣责。这样做，即解决了麻烦，还能活个人，至于这女的要这么个快死的人干什么，就不想了。
开船的就赶紧帮忙扶着这石孝廉到了女人的那只船上。
04原文石视之，妇四十余，被服粲丽，神采犹都。呻以感谢。妇临审曰：“君夙有瘵根，今魂魄已游墟墓。”石闻之，噭然哀哭。
石孝廉被转到这边，他自己身无分文，又行动不便，自己做不了主啊，别人说什么就听什么。
到了这边，他还有知觉，打量了一下这个妇人。毕竟这是自己救命恩人，没这人，他就被扔河里了。
写这个妇人四十来岁。穿得衣服很好，看得出不是穷人，而且精神头很好。
过去在明清时期，人的平均寿命也就四五十岁，这四十来岁就算老年人了，相当于现在的六七十岁。虽然穿得很好，精神也很好，可能看出四十多岁，这女的肯定是上了年纪了。
不管人家什么样，人家是救命恩人。石孝廉很感谢，可这时候病就很重了，原文写呻以感谢，这是疼出声来了。
妇人看了看他，说：你一直就有老病根，现在你的魂魄已经走了，离开你了，已经去另一个世界了。就是说他要死啊。
石孝廉也知道自己病的不轻，要完了，这个女人说的不是瞎话，可让妇人一说出来，还是号淘大哭啊。
人都是有求生欲望的，好好的，谁不想活着啊，何况他前半辈子混得还不错，还有个当官的资格。
按理说，要是个练武的人，有点骨气，知道自己要死也不能当着外人面这样啊，多丢人啊。生死由命，富贵在天，该干什么干什么，哭解决什么问题呢？而且是在知道自己这种身体情况的前提下。
05原文妇曰：“我有丸药，能起死。苟病瘳，勿相忘。”石洒泣矢盟。妇乃以药饵石；半日，觉少痊。妇即榻供甘旨，殷勤过于夫妇。石益德之。
妇人说：我这有丸药，能起死回生，能治好你的病，可你要是病好了，你可别忘了我。
这是妇人提的这么个条件，我治你的病，你别忘记我对你的好。毕竟没我，你就死了。
你说他一听见要死，就号成那样，这一听见能活了，你提什么条件他都答应啊。石孝廉一边哭一边发誓，保证答应你的条件，否则怎么样怎么样。
女人啊，容易相信男人的誓言，听他这么说，妇人就把药拿出来给他吃了，过了半天，就不吐血了。这是好了一半，剩下的就是养病了。
虽说好了一多半，可身体还是不方便啊，就需要人伺候着，这时候只有这两个人，只能是这个女人伺候他。
伺候病人，大家都知道是什么样子的，就不描述了。就象夫妻一样的服侍着。突破了生理上的障碍。这个时候的石孝廉了很感动的。毕竟自己又活了。
相信这个时候的石孝廉是真心的感激这个女人的，可人都是随着时间和环境的变化而变化的。何况是个这么没骨气的人。
06原文月余，病良已。石膝行而前，敬之如母。妇曰：“妾茕独无依，如不以色衰见憎，愿侍巾栉。”时石三十余，丧偶经年，闻之，喜惬过望，遂相燕好。
过了一个多月，石孝廉彻底好了，跟原来一样了，除了钱没了，仆人没了，又满血复活了。
这个时候的石孝廉，跪着往前走，对妇人尊敬的就象尊敬自己亲妈一样。
这个行为和之前他一听自己要死的那个大号，是对应得上的。按理说，大恩不言谢，不应该有这种举动，何况还是个练武的人。
妇人说：我一个人过，也没有依靠，你要是不嫌弃我老了，我愿意每天伺候你梳头。这个意思就是说，你不嫌我老，我就嫁给你。
妇人这点挺直的，从一开始救人，就是这个想法，而且也不过分，前面要救的时候也垫过话儿，而且得病伺候了这么多天，就算不说这话，只要这男人不傻，也知道这女的什么意思。
石孝廉三十几岁，丧偶好些年了。一听这话，很是高兴啊，两人就睡了。
其实这女的不说，估计这石孝廉也得这么做，因为现在的石孝廉穷光蛋啊，一分钱没有，怎么走啊。而且自己要办的事都需要钱，都要从这个女人身上出。这女的主动提出这个要求，是正中下怀。省得自己费事了。
何况自己丧偶，素了这么多年了，白吃馒头就别嫌面黑了。何况还不是白吃，还有好处呢。
—WeAreOriginal—(未完待续）
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