了解中国社会，无外乎羊性与狼性。观察中国之事，从羊性与狼性的视角看，非常有必要。
对于羊性与狼性，分析者很多，观察角度不同，分析问题的深度不一，想来大家或多或少有所感悟。
《聊斋志异》是文学名著，名著自然有其对社会对人性的深刻洞察力。《聊斋志异》写狐写鬼，其实都在写人。不知大家注意没有，《聊斋志异》也花了很多篇幅来写狼。观照今日之事，我觉得其中的《黠狼》，最值得大家深思。
《黠狼》很短，照录如下：
有车夫载重登坡，方竭力时，一狼来啮其臀。欲释手，则货敝身压，忍痛推之。既上，则狼已龁片肉而去。乘其不能为力之际，窃尝一脔，亦黠而可笑也。
有车夫正推着载有重物的车上坡，正在用尽全力之际，一只狼跑过来咬车夫的屁股。如果车夫要放下推车的手来打狼，那不仅要翻车摔坏货物，车夫还有可能被倒退的车给压死。只能忍痛推车。等到车推上坡，狼已经咬下一块屁股上的肉跑走了。
蒲松林对此评论道：乘车夫不能发力的时候，咬下车夫屁股上的一块肉，这只狼是又狡猾又可笑。
事实上，对车夫来说，狼的行为，一点不好笑，而是卑鄙至极，可恨之至。
《黠狼》生动地演绎了什么叫趁人之危。车夫活生生让狡猾的狼给咬掉屁股上的一块肉，并非车夫力不能敌狼，乃时势使然。
在车夫心目中，对于黠狼，必然视其为十足的小人。车夫对于黠狼窃尝脔肉，肯定是怀恨在心。如果车夫再次与黠狼相遇，在车夫有枪的情况下，会是什么结果？
在现实生活中，车夫与黠狼的故事，在不断地上演。据说，当年伟人就是视其副手为黠狼，故而先期隐忍不发，一旦推车上坡之后，就要对其下死手。
而以今日之事观之，凛冬之时，对于其心各异者，也自然需要抱团取暖。如果，有人自作聪明，在耍耍趁人之危的把戏，而窃其脔肉，一旦气候变暖，会是什么结果？
要知道，车夫是有实力的，也是有枪的人。四方多难之时，大家精诚团结，共渡难关，则可。如果要心存黠狼之志，趁人之危，窍人脔肉，是不会有好下场的。
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