蒲松龄穷一生之精力，完成一部“写鬼写狐”的《聊斋志异》，以那个时代的主流观点看，纯数不务正业。不要说写志怪小说属于不务正业，就连吟诗作赋也是不务正业，因为作为一个封建士子，他们的“正业”只有一样——作好“时文”，也即八股文，然后考功名，“齐家治国平天下”。从这个角度来看，蒲松龄不合格，曹雪芹不合格，甚至汤显祖、吴承恩、吴敬梓等人都不合格。
对此，蒲松龄自己不可能不知道，可是他却矢志不渝，坚持不懈，终于完成这部“孤愤之书”，不能说也是出于一颗痴心。不只蒲松龄，曹雪芹也一样，《红楼梦》中有诗云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”说到底，他们都是一样的痴人，为了自己的看似并不入流的目标，勇往直前，痴心不改。
所以在蒲松龄笔下，也从来不乏这样的“痴人”，诸如书痴（《书痴》），棋痴（《弈鬼》），花痴（《香玉》《葛巾》《黄黄》），石痴（《石清虚》）……其中唯有一人，甚至连性格也痴，甚至连外号也痴，别人说啥都信，给道儿就上，他就是孙子楚，人送外号“孙痴”。
孙子楚，是《聊斋》名篇《阿宝》中的主人公，其篇名虽是“阿宝”，但与大多数为女子立传的篇章不同，阿宝只是一个陪衬，孙子楚才是本篇不折不扣的主人公。
孙子楚，是粤西名士，应该很有才华。不过有才华是一码事，痴是另外一码事。孙子楚的才华似乎只表现在读书作文上，至于日常生活，为人处事，只能算个痴呆，所以八六版《聊斋》系列剧之《阿宝》中，就干脆直接叫他孙呆子。
生活在这个世上，尤其是作为一种社会动物，一个人若是太呆，就免不了会成为从人戏弄的对象。人心大抵一样：都喜欢戏弄呆人，或是看呆人被戏弄，以显示自己的聪明伶俐。赵本山系列小品《卖拐》之所以受人热捧，大概也是出于同一原因。
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