“白話文”不用學
肖:
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漕溪堂主:
學生的白話作文，我從不批改
漕溪堂主:
大學語文開學第一課，用文言寫一篇自述。
肖:
牛
漕溪堂主:
很多同學，19+歲了，還沒有寫過一篇文言，這是我們語文教育的悲劇
love真善美:
值得借鉴
胡俊，川幼唐晓敏:
我的导师童庆炳老师主张，小学生应该只学文言文，白话文不必学。
漕溪堂主:
開學第一課，如此安排，是受當年《古代漢語》課老師的影響。他雖然不是把用文言寫一篇自述放在開學第一課，但，我工作以來，上《古代漢語》《古代文學》《大學語文》，都安排在第一課
漕溪堂主:
童先生的主張，我堅決認同。
漕溪堂主:
白話文，確實不用學
唐晓敏:
白话文一看就懂，还学什么？记得我自己上小学时，一本语文书，拿到书，三两天就从头到尾看完了。语文教育正因主要是学习白话文，而白话文又没什么可学的，于是只好让学生做大量的练习，结果是让学生负担过重。
漕溪堂主:
同意
漕溪堂主:
學生的白話文，沒有批改的意義
唐晓敏:
语文正因为内容太简单，所以负担过重，看上去这是矛盾，但又正是事实。
漕溪堂主:
部編本教材雖在文言收錄上，有所改進，但，遠遠不夠
唐晓敏:
白话文不必学，这就像，走路，不必学，看别人怎么走，自己就会了，小孩子一两岁，就会走路了。不必教。但舞蹈则需要学习，文言文就是舞蹈。
漕溪堂主:
這個比喻挺好的。我建議，把學古文比作武術
肖:
胡俊，川幼大學語文開學第一課，用文言寫一篇自述。同学们现场写作？效果如何？
山水:
贴几篇出来嘛
付:
魏书生值得推崇？
漕溪堂主:
肖絕大多數的同學是第一次寫，基本是不堪入目漕溪堂主:
現場寫作，限時40分鐘
山水:
用白话写出好文章才是水平
漕溪堂主:
錯
漕溪堂主:
白話，怎麼能展示“水平”
山水:
这是现代白话诗的方向
漕溪堂主:
現代白話詩，基本都是垃圾
山水:
全盘否定现代文学有什么意思？
漕溪堂主:
基本是垃圾，不是——全盤是垃圾
肖:
付不是推崇他。而是说有很多种教学方法。
肖:
胡俊，川幼絕大多數的同學是第一次寫文言文，基本是不堪入目
然后您再怎么做？
是找一篇范文？还是写一篇范文？
漕溪堂主:
带领他们認真學古文，期末再考验
肖:
噢。好。谢谢。
漕溪堂主:
子不語。:
任何方法都是要达到一定的教学目标和目的，培养某一方面的能力
子不語。:
为学生未来的发展提供帮助
子不語。:
从这个角度来讲，一味的强调文言文教学，非要让学生学会写文言文，这个的主要目的是什么呢
子不語。:
我们大语的学生都不是文学或语言专业的学生，他们将来的发展方向不是中文，我个人认为还是要结合学生的学习需求和学情特点来开展教学
子不語。:
学生的白话作文也有批改的意义，连一篇白话文都写的语法不通语义不畅，未来工作中他们如何能运用好语言工具？
子不語。:
个人观点，可能也是见识短浅，见笑了
漕溪堂主:
以文言傳道，白話能傳什麼？相聲？
漕溪堂主:
我們現在的大語老師，好多弄得跟相聲演員一樣。還沾沾自喜
子不語。:
我认为传道授业解惑，不在于文言白话
子不語。:
而在于师心
子不語。:
文言文在古时，就是他们的白话
漕溪堂主:
看來閣下是用白話在浸潤師心
子不語。:
只不过今人看来是文言而已
子不語。:
并没有
漕溪堂主:
哈哈哈。沒有就好
子不語。:
文言白话我认为在教学中都重要
漕溪堂主:
白話，不用教
子不語。:
您也不必如此偏激，因我一句话就下定论
子不語。:
为人师首先不可偏激
子不語。:
什么问题都不可下绝对定论
子不語。:
任何语言形式，只要能绵延流传下来的，自有它的意义
漕溪堂主:
魯迅、胡適，閣下認爲偏激不？
唐晓敏:
毛泽东讲：用白话写诗，迄今一无成功。又说：新诗我一首都不读。
love真善美:
胡俊，川幼请在古文中找“垃圾”一词来看看？漕溪堂主:
文言，白話，是兩個系統，閣下這個都不知？
love真善美:
请在古文中找“系统”一词来看
付:
漕溪堂主:
閣下學什麼的？可能還沒有資格考我這個！
付:
陈这位胡老师可是硕士哦漕溪堂主:
閣下知——系的源流不？統的源流不？
漕溪堂主:
付閣下不必嘲笑——碩士！本群，可能還有比這個“學歷”低的！漕溪堂主:
雖然閣下可能是博士、博士後，不是什麼唬人的玩意兒
子不語。:
我觉得分享观点即可
漕溪堂主:
博導，腦袋昏的，天下不少
子不語。:
不要人身攻击
付:
胡俊，川幼岂敢呀，鄙人本科，所以见到硕士以为神。子不語。:
观点不同很正常，不能因为别人不同意你的观点，就开始攻击
何必五湖中:
周作人《美文》一文还是写得不错的，可以看看
子不語。:
不可能每个人都同意你的观点
何必五湖中:
胡适“干不了”也是很机智的
何必五湖中:
白话和白话诗是两个概念
唐晓敏:
不是说白话文没有用，也不是说白话文写作的能力不需要掌握。而是说，白话文写作能力的掌握，最有效的途径是学习文言文，文言文学好了，白话文不学而能。而只学白话文而不学文言文则连白话文也学不好。
漕溪堂主:
這位濟南職業學院的可能是博士的“同道”，可能是“人身攻擊”在先。各位可以明察！
付:
漕溪堂主:
唐先生的這段話，我同意
何必五湖中:
甚至现在很多大学教师的白话文章也不是写得很好吧，该教还得教
子不語。:
就是因为这样大语才没办法好好发展
qy:
胡俊，川幼是在在看不下去我也想说几句子不語。:
自己人都不团结
qy:
不管是白话还是文言都有好东西
qy:
怎么能说过白话基本是垃圾
付:
qyqy:
你现在数得就是白话文
qy:
说
何必五湖中:
用文言文学习来教白话文，这也是教白话文的途径，可见，白话文还是需要教
漕溪堂主:
白話文，不需要教
付:
看来什么话也不能，一不遂人愿就被蔑为“人身攻击”
qy:
现在有些人借着中央提倡传统文化把文言的糟粕也搞出来了
love真善美:
嘿嘿！讨论问题，不讨论人
何必五湖中:
付小付，你刚才说的“硕士”是不是在肯定人家还是有一定水平？被人误解了吧漕溪堂主:
如果，閣下沒有蔑視“碩士”的意思，自然是好的，但，希望閣下不是口是心非
子不語。:
文言文就是古人的白话
付:
赵关键是“硕士”学历比我高漕溪堂主:
“文言文就是古人的白话”，完全錯誤！
子不語。:
孔子也是用白话在教学
何必五湖中:
其实呢，误解，本身说明，白话文还是需要教！否则怎么消除误解呢！但，教的方式途径可以不拘一格
王:
作为一个高专老师，很遗憾的表示，现在的学生，能把白话文阅读和写作搞明白，考及格，已经是幸事了。还有，我们不是没组织的人吧，一门学科的教学目标不能老师自己定吧，还得看学校的培养目标和毕业要求吧？如果是私塾，那就无所谓，如果是有组织的人，恐怕教学还得听令而行，似乎就不必太过纠结个人观点了
子不語。:
关键是个人观点可以有
付:
胡俊，川幼郑那得看这个“古人”有多古何必五湖中:
朽木不可雕也，孔子教育宰予的这句话，是文言还是白话？个人以为还是当时的白话吧
子不語。:
但谁不同意他的观点就批判攻击谁这个就可怕了
付:
赵何必五湖中:
所以，白话文还得教
何必五湖中:
建议看看张中行《文言与白话》
漕溪堂主:
白話不用教
何必五湖中:
白话和文言本身有时代特征，也在互相渗透
何必五湖中:
问题不在白话和文言，而在于“教”
何必五湖中:
这个教，怎么进行
qy:
白话不用教是指口头语言
子不語。:
更确切的说在于教的目的
qy:
书面语不教不行
子不語。:
就是教这些是为了达到什么目的
qy:
现在大学生写封信都驴唇不对马嘴
子不語。:
要为学生的发展考虑，而不是说为了争出个文言白话谁更有价值
何必五湖中:
白话不用教，这个“用”怎么理解？哪位用白话教教我呗
qy:
白话都写不明白
付:
漕溪堂主:
所謂的白話文，是不需要教的，但，可以作爲課外讀物。
qy:
别说文言了
love真善美:
有些东西可在群里讨论，有些东西适合学术研究
何必五湖中:
哦！那是不是以后《大学语文》教材都用文言文？
王:
还有就是讨论要有度，五四先贤和百余年的语文教育史不能白活了呀，这些前人已有结论，国家已有规定的东西，在群里做意气之争，除了徒伤和气，似乎意义不大
漕溪堂主:
白話都寫不好，爲什麼，因爲我們的中小學語文教育弄得糟糕
子不語。:
那是《大学古文》
赵子不語。:
我认为做老师最忌讳的就是，讲话总在否定
何必五湖中:
这么理解的话，那么，孔子是《大学语文》的始祖
漕溪堂主:
爲什麼中小學語文教育弄得糟糕？教材選的垃圾太多
子不語。:
充满负能量
何必五湖中:
曾子更是《大学语文》教师
qy:
那些小学语文老师听你这话得骂死你
漕溪堂主:
駡，怕什麼
漕溪堂主:
孟子講，雖千萬人，吾往矣
何必五湖中:
有些人就期待骂声多，期待被中科白癜疯口碑怎么样北京中科白殿医院官网
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