和大家说起来四大名著的话,很多的人都是可以侃侃而谈,甚至有些人都能够大篇幅的背诵其中经典的篇章,这就是四大名著给我们的影响。
四大名著虽然都是明清时期创作的佳作但是他被统称为四大名著是在解放以后的事情了，在新中国成立以后，政府为了复苏文化产业，同时也是为了提高刚刚翻身的人们整体素质以及他们的思想觉悟，便要求当时的国家出版社，出版一些优秀的传统文化作品。
在选择这些传统的并且又是及其优秀的文学作品中，国家出版社的责任非常的巨大，因为这样的作品是非常的难以选择的，这些作品不仅需要是优秀的，而且也需要符合当时的政治需求，同时也要兼顾市民的业余生活，在这样的高难度苛刻的要求下，他们开始筛选民国时期留下来的六大名著《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》、《儒林外史》和《聊斋志异》。
这六本书中经过了很长一段时间的筛选，出版社选择了四本书作为出版的优秀作品，并且定名为四大名著。当然了今天的大家都知道这四本书是什么了。几乎全国国民没有不知道四大名著是什么的，不仅今天四大名著的名气是庞大的，在当时也是引起的不小的轰动的。
当国家出版社在印刷第一版四大名著的时候，一共印了二十万册，但是没有想到的是在短短的两周的时间内，就被抢购一空了，全国人民都跑进了新华书店，生怕自己没有买到四大名著，可是仅仅只有二十万册，怎么可能满足人们的需求呢，所以很多的读者在没有买到书以后，不停的给出版社打电话甚至是写信，来要求增加他的出版发行量。
四大名著成为当时最受欢迎的书籍，也成了大家茶余饭后讨论最多的话题，这就是当时四大名著的影响力，随着全国人们对他的喜爱和大量的流传，这四本书也就成了固定的‘四大名著’。
民众的喜爱程度让四本小说成为了‘四大名著’那么另外的两本书怎么样呢？其实另外的两本书也是同样的经典和优秀的，在内容方面完全不亚于今天的‘四大名著’的任何一本。
第一本：《聊斋志异》
《聊斋》是蒲松龄在他四十岁的时候基本完成的小说，小说主要是以鬼狐为主要题材。里面的绝大部分的篇章都是写的民间的故事和一些下层文人间的传说。蒲松龄借助鬼怪妖狐的人物形象，来抒发自己的情感，故事中不仅有他的美好愿望，也有他自的愤然。
这本书中大多反映的都是现实生活，大部分的故事都是以爱情故事为主要，所以很多的爱情故事也是掺杂着人鬼爱恋和人妖爱恋的内容，表现的都是追求自由恋爱和人道自由的思想。在《婴宁》、《莲香》、《香玉》等篇章中就有很好的体现。不仅是有向往爱情自由的内容，在《聊斋》的篇中，还有封建社会的种种不满，和科举的弊端以及现实政治腐败的多种内容，同时也有很多的赞扬劳动者的善良和淳朴的篇章。
内容将妖魔人格化、人性化、甚至是社会化，来展现自己对完美生活的向往，作品内容的曲折和多变是这本书最大的魅力。这本小说是我国古代文言文短篇小说的一个高峰，即便是后来也有很多的作品在模仿他的风格，但是也没有超越他。
第二本：《儒林外史》
这本书是吴敬梓在不惑之年的时候，全家南迁以后，创造的作品，作品在经历了十四五年的时间，才基本成稿，主要内容是表现了当时社会对人性的摧残，以及对‘八股进士’的否定。
书中大力的赞扬的社会底层人物的‘真性情’他们不畏强权、坚持自我的高尚品格，作者深度挖掘人性的真善美，也表现了他对完美的理想生活的一种寄托。
虽然文中的很多的真正的儒人和奇人在残酷的现实社会下都在劫难逃，但是他们所表现出来的人的本性，人的救世情怀以及卓然傲骨都是及其的有魅力感的。
两部小说都是绝佳的优秀作品，不能因为没有入选四大名著就否定他的价值。
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