醉过方知酒浓，爱过方知情重。奇女子红玉与才子冯生一见倾心，互相爱慕，夜夜同床共枕，爱得如胶似漆。无奈，遭到封建家长对两人自由恋爱的强烈反对与谴责，她为爱而放手，在离开冯生后，还在各个方面帮助他，并奉送银子，甘愿成全冯生明媒正娶卫女。在冯生遭逢变故后，不避嫌疑，收养了他的幼子，这样的深情，这样的无私，像明媚的春天，给处于糟烂处境的冯生带来温暖与希望。人世间的爱有许多种，红玉对冯生的爱，不是占有，而是成全。
有冯姓父子都是读书人，家里仅父子贫寒度日。一夜，小冯夜遇美女邻居，一见倾心，爱之便两相欢好。半年后被冯父起夜撞见，痛斥二人放荡。红玉羞愧难当，遂果断结束这段无名无份的同居生活，并带聘礼白金40两，以帮助小冯去吴村向未婚卫姓美女提亲。
卫氏容颜美丽，温顺勤俭，过二年为冯家生下一男孩，唤福儿。御史宋恶霸见冯妻美艳，强行抢夺，还痛揍大小冯一顿。老冯内伤而亡，卫氏也不屈自尽，剩小冯抱幼子悲愤到夜不能眠，无奈宋恶霸权大势大，他欲告无门。小冯甚至还想豁出命去刺杀宋恶霸，可是又担心孩子无人抚养。
一日，一个满脸胡须的壮男上门凭吊，并向小冯表示，愿当杀手去把恶霸杀死，小冯跪谢。壮男走后，小冯携子逃入深山，其后就传来了宋恶霸被灭门的消息。官府派人追缉小冯，追至山间，官兵不容其辩解便将福儿掷于山中，将小冯抓入大牢严刑逼供。当天夜晚，县令听闻床头震震有声，惊起，见一短刀入木三分，吓个半死，赶忙找个借口将小冯放了。
小冯虽大仇已报，无奈家徒四壁，仅靠邻居资助度日，几欲寻死。某天，红玉带着一个小男孩来敲门，小冯才知道红玉其实是一个修炼成精的狐仙，救福儿于山间，于是二人抱头哭泣。后来，小冯在红玉的帮助下，置田买地，辛勤劳作，甚至还得中乡试，日子过得越来越好。
如果仅是红玉因为半年的肌肤之亲便追随一个书生一辈子，那也就一个落于俗套的，才子佳人的风月爱情故事，而《聊斋志异.红玉》却是在奇女子独特的爱情故事中，穿插了公案侠义和谴责社会黑暗的故事元素，使得小说跳开传统精怪狐仙与凡人间的爱情纠葛，站于一个更高的视角，反映现实，鞭挞当时社会的黑暗恶势力。
红玉虽然是狐仙异类，但她与人类很多美丽姑娘一样，明理贤惠，情深义重，向往爱情，勇敢地追求真爱，当自己得不到时，她没有愤恨毁灭的恶毒心理，而是选择为爱而放手，为爱而成全，她虽然没有去帮冯生杀死恶霸，但红玉对冯生的仁义之举却超越了男女之情，上升到侠义的精神层面。
红玉是作者乃至古代书生内心不曾放弃的美好爱情向往。红玉是这场人狐恋情的主动追求者，她追求爱情的方式大胆而又率真，一个娇美女子不请自来，主动爬上冯家墙头，对冯生含笑示爱，在初次见面时，就自荐枕席，不仅与冯生宽衣解带，还允诺了冯生“订永好”的要求，这在当时封建社会中，是一种多大胆的爱情宣言，她抛头露面，无媒自嫁，完全无视那套“行莫回头，语莫掀唇，出必掩面，窥必藏形”的闺门戒律。
红玉其实是一种为人处世的原则，在相爱时，抛开身份地位等外在的条件与因素，只要彼此好好地爱着就已经很美好；在不能在一起时，不必撕破脸而老死不相往来，只要随缘放手，祝福与成全就是最好的选择。
在当时那个黑暗的社会环境中，胡须壮男和红玉其实代表着一种精神的力量，那些如冯生一样无权无势的弱势群体，在自身力量无法抗衡恶劣环境时，就会对侠客产生向往，期盼侠义之举，甚至幻想有一种超越人类外力而存在的超自然能力，如曙光般，引领着大家穿越黑雾，走向光明。
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