本期名著：《聊斋志异》（补漏）
阅读时间：年9月阅读方法：课前演讲讲聊斋故事，说聊斋人物
她与王子服第二次见面时在“户外嗤嗤，笑不可遏”。入内则“尤掩其口，笑不可遏”，受到斥责仍“忍笑而立”一会儿又笑得“不可仰视”，到了门外“笑声始纵，狂笑欲堕”。见到母亲“犹浓笑不顾”，一个个性鲜明的可爱形象跃然纸上，尽显天真烂漫，这笑是“笑处嫣然，狂而不损其媚，人皆乐之”。（选自陈语昕《“微笑天使”婴宁》）
王六郎虽是厉鬼，与渔夫许某结为好友，总是互相帮助，他们没有人们之间的利益，他帮许某抓渔，却不企求获得，他是善良的，他与许某之间在着情比金坚的友情。朱达旦与陆判也同样拥有着越过人鬼关系的友情，真诚相待，没有偏见，陆判大方地将朱达旦看作自知己，虽然他有着恐怖的厉鬼形象，被其他人所惧怕，然而他们之间的关系始终未变。友情正应如此，少些利益掺杂，多些深情厚意，少些相互猜忌，多些相知相伴。蒲松龄相信人鬼之间也能拥有情感，成为知己。（选自陈一宁《隐秘的细节》）
假阿秀是真的美——读《聊斋志异》中的阿绣文芦艺
《阿秀》中有两位女子，一个是民间少女阿绣，一个是狐妖假扮的“阿绣”，民间少女最后与刘子固终成眷属，而假扮阿绣的“真美”也显露无疑！
假阿绣的外貌很美，书中对阿绣描写的是“娇丽无双”。相比之下，狐妖仅是“面色过白，脸颊少瘦”，与之没有什么区别，因此也是一样的美丽动人，事实上在外表就已经征服了痴心公子刘子固。
假阿绣的心更美。首先她有一颗追求美的心，和母亲见过西王母后，对她的外貌产生爱慕，便与妹妹刻意效仿这种美，妹妹练一月就成了，她却一连练了三个月，还认为不及妹妹，直到刘子固和少女阿绣花烛之后，仍然拿镜对比，然后自愧不如。爱美之心，人皆有之，狐亦有。假阿绣对美的追求，是一种对人生处境的不屑，而不是一种虚荣，生而为狐，她的内心深处是想给别人留下美好的印象，打破平常狐的凶残形象，在它的不断坚持下，她实际已经达到了目标，让刘子固爱慕，但她精益求精，执着的追求完美的世界！
她有一颗善心，不会让她爱的人失望，真心诚意的付出，刘子固得知她是狐后敬而远之，她没有怨恨，反而坦荡的放下承诺，忍痛割爱，为刘子固找到了真阿秀，促成了一对情人。无论在过去的旧社会还是现在的新社会，很多人为了自己所爱的人，不惜一切代价去得到它，无论霸道与否，总是从自己的内心思考，没有考虑受到波及的人和爱的对方。假阿绣即使为狐也不然，她善于理性思考，自己对于刘子固的爱是否是真挚的爱，热烈的爱于对方是否是一种幸福的爱，还是改变了性质……
在得到了答案之后，假阿绣还是选择了放手，因为她不是真阿绣，也不是刘子固所爱，宁愿自己的真情付之东流，也要替所爱的人找回那一“情敌”。这就是假阿绣----一位女狐的伟大，她的真善美让人钦佩，这种赤诚，无私，理智的品格，这种正确的爱情观是假阿绣的“真美”处。她不在乎自己的得失，坚守着那份纯真的爱，维护着自己的爱人，让他安心的去爱另外一个人！
假阿秀的美，是内外与共！
以鬼作人镜文卞昱文
“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”《聊斋志异》中，作者用各种奇闻异事揭露了封建社会的制度腐朽与礼教的残败不堪，它表达着作者强烈反封建、反礼教的精神。
蒲松龄在书中批判制造冤假错案的昏官，深刻揭示了晚清政府的腐败昏庸。席方平在冥府代父伸冤，但从城陛至郡司又到冥王，都受了贿赂，席方平不仅冤屈莫伸，更遭到了种种毒刑。作者在篇末中说：“即官不为虎，而吏将为狼,况有猛于虎者耶！”，在那个封建朝代，正义往往被权势吞噬，人民的命运悲惨无比。
作者还通过对科举考试的描写大胆批击了社会中科举制度的衰朽。作者笔下的一个瞎和尚具有一个特殊本领，能闻文章烧成的灰辨别其优劣，满腹经纶的王平子与对文学一窍不通的余杭生拿各自的文章烧成的灰去请教和尚，和尚给予王平子肯定，却不认可余杭生。可最好余杭生中了科举，王子平却名落孙山，则无疑是对科举制度与监考官员的调侃与讽刺，作者还揭露了科学考试禁锢了人们的思想，逐渐折磨人的精神。《素秋》中的俞询九，因为没有考中，便“酒盏倾堕，身仆案下，扶置榻上，病已困贻”，由此可见，科举考试甚至使人心理扭曲，具有万分罪恶。
蒲松龄在揭露封建社会与制度的腐朽时，更是塑造了许多具有反抗精神的人物，也充分反映了人性的善良。聂小倩就是文字塑造的比较丰满和心善的鬼，她没有因为自己堕落成鬼而丑恶堕落，而是全力以赴与老妖抵抗，救助了宁采臣，她勇于追求理想，拥有批判精神，同时能在浑沌不堪的世俗中保持善良与美好，让人不觉赞叹。还有狐妖阿秀，她内心爱慕刘子固，却能将他人的感受放在首位，帮助真正的阿秀与刘子固团圆，无私地将自己落寞的爱奉献给他人。作者在浑浊的世界里，能追逐着人性美丽，这大概也是他理想中的人的道德吧。
“以鬼作人镜，事事皆有根”，真实的社会往往比那个存在鬼怪的社会更压抑，真实人性往往比鬼心更复杂，作者以鬼的世界作为真实世界的写照，无疑深刻揭露了真、善、美与罪恶，虚伪的事与人。
虽柔不弱——读《聊斋志异》辛十四娘文曹艺琼
辛十四娘，是蒲松龄笔下众多妖怪中的一位，她有着美丽的容貌。但她与那些依仗自己美貌而去祸害百姓的恶妖不同，她是一个孝顺的女儿，更是一位专一的贤妻。她是一个坚强而有自己志趣的独特女子，虽柔但不弱。
初次出场，她便被作者形容“打扮华美，亭亭玉立”，后又写到“以莲瓣为高履，实以香屑，蒙纱而步者”。在这里，就早已暗示了后文辛十四娘无论是形象还是性格，都会如出淤泥而不染的莲花一样，坚定自己高洁的志趣。
辛十四娘很有自己的主见，她不会轻易因别人的话而屈服，也不会盲目顺从。面对郡君为自己主持婚姻时，她镇定自若，既不拒绝也不妥协，说出要先去请示父母。她不像一些人那样面对人生大事不妥善思考，而是会仔细考虑，说明她是个细致又有想法的人。
未嫁人时她便品性高洁，不随意与其他男子接触。初见冯生时，她本想从寺中走出，看见冯生又走回。成婚后她尽职尽责，依然秉持着高贵的品格，不去任人差遣。日日纺线织布，回娘家也从不在娘家过夜；有人来访想一睹她的美貌，统统都被拒之门外。她即便为妖，也坚守着纯朴的品质。她的嫁妆是个存钱罐，这一度成为令人疑惑的点，为何偏偏要留一个存钱罐？后又揭晓了，原来这都是她此前省吃俭用节约留下的。她不为钱财所迷，也很精通局势。相比之下，丈夫冯生便显得稚嫩而不善于处理人际关系了，冯生得罪了人，她立马猜到必将会有大祸降临到头上，劝冯生做事要更加小心谨慎，避免不经意间被迫害。果然，后面冯生在外喝醉不甚清醒时，正好被诬蔑杀了人，他有口难辩，被判死刑。
被迫害到这一步，辛十四娘不是软弱可欺的柔弱女子，表面看起来云淡风轻，背地里却在想法子搭救冯生。她一边暗中派婢女去诉冤，一边自己奔走于亲朋好友之间，好不容易，她成功申张了冤屈，保住了冯生。这样周密有效的办事能力，怕是很多强势之人也未必能做到。
当她最后希望离开时，她也是坚定不移的，没有什么能阻止她希望去追求自己的生活。她一开始便坦白着跟冯生说自己要离开，因冯生苦苦哀求方才作罢；但她不放弃，先后让禄儿去与冯生睡，把自己变得又黑又丑。这次，冯生的哀求也无法阻止她，她不再摇摆，最终暴病死去，脱离了肉体凡胎，得以位列仙班。
辛十四娘，她虽然只是一个普通的女性形象，但也早已超出了当时社会对女子的认知。谁说女子一定柔弱，对别人百依百顺？女子还可以像她一样坚持自己立场，为自己而奋斗，虽然温柔，但绝不弱小。
纵情一笑的人生－－《聊斋志异》中的婴宁文/苏妍文学作品中，哭得最美的是林黛玉，而笑的最美的则是婴宁。在众多花妖狐媚中，婴宁并非以美而吸引人眼球，是笑牵动了别人的心魂。她的笑，并非是西游论中那女妖怪的淫笑，也并非是《水浒传》中那些英雄好汉浪荡不羁的笑。
她的笑，现人性之美。与其说她为妖，不如称她为仙。婴宁，顾名思义，是个拥有赤子之心的笑仙。她是作者塑造出最理想的人格。人物一出场“撚梅花一枝，容华绝代，笑容可掬”她的笑丝毫不展露妖狐特有的媚，而似一个花季少女，无忧无虑的纯真之笑。这一笑，获人心，牵动人魂。在踏入现实环境的初期，她对人间的世情，人情还是抱有乐观的态度的。笑声则是她释放天性，表达情谊的有力形式。尽管婆母对其再忧怒“女主，一笑即解”这笑中，有着乐观，宽容之情。
她的笑，露现实之残。“理想很美好，现实很骨感。”在那个封建礼教时代，一个人到了一定年纪就要被安排上亲家，与一个陌生人成婚，虽说王子服有才气，称得上“理想配偶”但这只是随着狐母的意思而来，在婚姻上，婴宁笑得前仰后合，这其实是对封建礼教的反抗，是对现实不公的抗议，婴宁努力尝试用她的笑来感化社会，但却在这过程中，笑容逐渐凝固，洪水就此爆发……
她的笑，含悲剧之情。婴宁由无时不笑到“虽故逗亦不复笑”性格的转变，是因为对于婴宁而言，爱情和婚姻只是她步入家庭和社会生活的必由之路，是她由内心的自由状态进入。人世生活的仪式。很多人为此遗憾，结局未免有些令人欷歔，但若完全依赖于封建礼教上，未免也太小题大做。婴宁由浪漫开朗的少女，变为沉静从容的少妇，是每个人女人终究沦为的归属。虽说结局令人惋惜，但现实里没有公主，王子也不能与公主幸福的生活在一起。这样的结局符合严酷的生活规律，放在现代社会，她恐惧也要被教训“人罔不笑。但须有时。”
归根结底，这样纵情一笑的人生，真是太难太难了！
小太阳——《聊斋志异》中的小谢文︱张晗艺小谢，初听这个名字，脑海里就蹦出个小姑娘的形象来。小姑娘，就该是聪明可爱，心思细腻，善良勇敢，犹如“小太阳”般，让他人因她的存在而觉得世界是如此活泼美好。果然，小谢就是这样一枚“小太阳”。
小谢与秋容是通过恶作剧的方式与陶三望相识的。少女的十七八岁，正是爱哭爱闹，调皮可爱的年纪。只两夜，又是偷书，又是拿个小纸条逗得三望睡不了觉，又是合作着骚扰正认真读书的三望。隔着书页，仿佛就能听见少女咯咯的笑声，看见三望一脸的哭笑不得。调皮过后，两少女竟开始为三望烧水做饭了。调皮时可爱灵动，安静时体贴乖巧，这样懂事的小姑娘，怎让人不觉得是“小太阳”般的存在呢？
“小太阳”发出的光虽小，却让人感受到真切的温暖。一天，三望未抄完书便出门去了。回来一看，小谢正悄悄帮他抄书呢！虽然字迹拙劣全无书法可言，但却疏密有度，行列工整。不难想象，她一定是将三望深夜挑灯抄书的辛劳模样记在了心里。她爱他，所以她努力想为三望做一些力所能及的事。这样细腻的体贴，令三望感动不已。对眼前这个“小太阳”越发喜爱了。
“小太阳”的光总能细腻地察觉到他人的失落，于无形中安慰温暖了他人。正当三望教小谢写字教的如痴如醉时，秋容从外面回来，乍见两人这般，一股嫉妒的潮水让秋容看起来近乎失态。是小谢先看出了端倪：“我小时曾经和我的父亲学过写字，但是太久没有动笔，所以如今写出来的字如同梦寐中所作一般。”没有直接点破秋容的嫉妒，也没有极力辩解自己的无辜，小谢没有回避，甚至自嘲了一番。这样一来，在三望夸奖秋容笔锋雄健有力时，秋容重新露出了笑容。
在黑暗时，“小太阳”的光是那么坚强，那么温暖。三望因得罪权贵入狱，秋容在不久后也被判官抓去。小谢一个弱女子，孤身一人，为解救三望奔走数百里，被荆棘扎了脚心，血殷透了她娇嫩的双脚。一个十七八岁的少女，面对这场突如其来的变故，一定会不知所措；面对权贵与强权，一定会慌张恐惧。但本着对秋容，对三望的爱，她一个人扛下了所有，为解救他们奔走，写状，有着愚公移山的坚定信念。力量虽小，却给人带来了明亮亮的希望。“小太阳”不柔弱，不娇贵，她也勇敢，也坚强。
生活中，能拥有这样一枚“小太阳”是如此幸运，而成为他人眼中的“小太阳”，又何尝不是种成功呢？
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