长清僧某，道行高洁，年八十余犹健。一日，颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣。僧不自知死，魂飘去，至河南界。河南有故绅子，率十余骑，按鹰猎兔。马逸，坠毙；魂适相值，翕然而合，遂渐苏。厮仆环问之，张目曰：“胡至此？”众扶归。入门，则粉白黛绿者纷集顾问，大骇曰：“我僧也，胡至此？”家人以为妄，共提耳悟之。僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒；夜独宿，不受妻妾奉。翻译：山东长清县有一位老僧人，道行高洁，八十多岁身体依然康健。一天，倒在地上起不来了，寺里边的僧人都跑过来救他的时候已经圆寂了。他不知道自己已经死了，魂魄恍恍惚惚的飘到了河南的边界。河南那里有位已经身故的乡绅的儿子，带领着十几个人追逐打猎。突然骑的马受惊了，掉下马来摔死了。老僧的魂魄正好跟少年的魂魄合为一体了，一会儿少年就渐渐苏醒过来了。小厮仆人环绕着他，少年睁开眼睛说：“我为什么到了这里？”大家把他扶回家去了。进到家里以后，面容粉白穿戴华丽的人都围过来看他。吃惊的说：“我是僧人，怎么会到了这里？”家人都以为他在说胡话，都在他耳边提醒他。僧人也不再申辩，只是闭着眼睛，不再说话。给他素食他就吃，酒肉就不吃；晚上也自己睡觉不让妻妾陪他睡觉。数日后，忽思少步，众皆喜。既出，少定，即有诸仆纷来，钱簿谷籍，杂请会计。公子托以病倦，悉谢绝之，惟问：“山东长清县，知之否？”共答：“知之。”曰：“我郁无聊赖，欲往游瞩，宜即治任。”众谓新瘳，未应远涉，不听，翼日遂发。抵长清，视风物如昨。无烦问途，竟至兰若。弟子数人见贵客至，伏谒甚恭，乃问：“老僧焉往？”答云：“吾师曩已物化。”问墓所，群导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。众僧不知何意，既而戒马欲归，嘱曰：“汝师戒行之僧，所遗手泽宜恪守，勿俾损坏。”众唯唯。乃行。既归，灰心木坐，了不勾当家务。翻译：几天以后，突然想出去走一走了，家人都很高兴。稳定了一会儿之后，就有仆人过来服侍他，自己家的钱粮户籍人口记录，一并请会计过来核算。公子假托身体困倦，都打发他们回去了，只是问他们：“山东的长清县，你们知道吗？”大家一起回答：“知道”，少年说：“我最近无聊的很，想去那边游玩一番，最好尽快去。”大家都说你最近刚刚康复，不应该去太远的地方，少年不听他们的话，第二天还是出发了。到达长清县的时候，看到风俗景物还是跟以前一样。也不用麻烦别人去问路，直接到了寺庙里。寺里的僧人见到有尊贵的客人到来，对他们十分恭敬。少年于是问他们：“老僧去哪里了？”僧人们回答说：“我们的师父早前已经圆寂了。”就问了问僧人们老僧的墓在什么地方，僧人们带着他去了墓地，看到只有三尺孤坟，坟前的荒草还没有长全。众位僧人不知道这是什么意思，然后大家都骑上马想要回去了，就嘱咐各位僧人：“你们的师父是守戒的高僧，传下来的规矩你们都应该遵守，不要随意破戒。”僧人们都答应了，少年这才回去了，等到回来了，心灰意冷的在那里呆坐，也不管家务事。居数月，出门自遁，直抵旧寺，谓弟子：“我即汝师。”众疑其谬，相视而笑。乃述返魂之由，又言生平所为，悉符。众乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屡以舆马来，哀请之，略不顾瞻。又年余，夫人遣纪纲至，多所馈遗，金帛皆却之，惟受布袍一袭而已。友人或至其乡，敬造之。见其人默然诚笃，年仅而立，而辄道其八十余年事。翻译：在家里住了几个月以后，自己就偷偷地出门去了，直接去了以前的寺院，对寺院的弟子说：“我就是你们的师父”僧人们都怀疑他在开玩笑，互相看着对方笑了笑。老僧于是把自己魂魄回来的原因，又说了自己生平的事迹，都很符合。僧人这才相信了他说的话，让他睡在以前的床上，像以前一样服侍他。后来少年的家人屡次过来请他回家去，他都不管不顾。又过了一年有余，夫人派遣人来带来很多东西，金银布帛都推却了，只接受了一身布袍。以前的朋友有来到这里看他的，都很尊敬他。但是看到他默然的在那里坐着诚心礼佛，岁数只有三十岁，然而却能说出八十几年的事情。异史氏曰：“人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。予于僧，不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世也。若眼睛一闪，而兰麝熏心，有求死而不得者矣，况僧乎哉!”翻译：蒲松龄说：“人死了之后，魂魄就散了，然而老僧走了千里路之后魂魄还没有散，就是因为品性有定性。我对于这位僧人，不奇怪他能够起死回生，奇怪的是他在进入到繁华奢靡的世界的时候，而能跟人断绝来往逃离那里。如果眼睛一走神，则美色夺心，就会有求死而不可得的了，何况去当回僧人呢！”
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