近年来，影视界兴起一种“双男主”的创作趋势。
抛开背后的市场商业利益不谈，单从剧本创作来看。这可能是男女主爱情套路已经被各种影视剧编到了“陈腐旧套”的地步，难以创新为继。而以双男主“兄弟情”“嗑cp”为主情节设置，为剧本创作开辟了新的路径。
但不得不说，有些剧作，强行卖腐，强嗑cp，情节雷同，难称佳作。
今天我们来看一篇蒲松龄《聊斋志异》中的一篇“双男主”小说。其叙友情，“君子之交淡如水”，却又跨越人、鬼、神三界。最后分别之时，让人欣慰、惋惜、感慨、留恋。
这篇小说就是《王六郎》。
男主一登场：渔夫
男主之一，姓许，家住临淄城外，以打渔为生。
渔夫每天晚上都到河上打渔。他有一个习惯，就是边喝酒边打渔。而且经常会酹酒于地，并祝祷说：“河里的淹死鬼也请喝酒。”
同样是打渔，别人都没有什么收获，独有他能够满载而归。
男主二登场：王六郎
一天晚上，渔夫仍然像往常一样，一边打渔，一边喝酒。
这时候来了一个年轻人，在岸边来回走动。渔夫便邀请他一同饮酒。
当天晚上一条鱼都没有打到，十分失落。
年轻人站起身说：“我去下游帮你赶鱼。”说完，便飘然而去。
过了一会儿，年轻人回来，说：“鱼群来啦！”果然，听到水中有“唧唧呷呷”的声响。
渔夫下网，便捕到了好几条一尺多长的大鱼。
渔夫很开心，向年轻人道谢。
临别之时，渔夫要赠鱼给年轻人，年轻人不接受，说：“屡次喝您的美酒。区区几条鱼，还说什么回报呢？如果不嫌弃，以后我们便一起如此打渔喝酒。”
渔夫说：“才认识一晚上，为什么说‘屡次’呢？如果您愿意如此，正是我的心愿，只是我没有办法报答您的情谊。”
渔夫又询问年轻人的姓字，年轻人说：“姓王，没有字，可以称呼我‘王六郎’。”
第一次分别
第二天，渔夫卖鱼得了不少钱，又买了酒。
晚上到了河边，六郎已经到了，于是便一起喝酒。喝了几杯酒后，六郎又为渔夫赶鱼。
就这样过了半年。
一天晚上，六郎突然告诉渔夫说：“与您结识，就像骨肉兄弟一般。可惜，就要分别啦！”说得十分伤心。
渔夫很惊讶，就问是怎么回事？
六郎犹豫半天，才说：“你我情同手足，说出来不要太惊讶。如今要分别，不妨实话告诉你。我其实是鬼。因为平素喜欢喝酒，喝醉之后，溺死于此，已经好几年了。之前你之所以能够打到很多鱼，就是我暗中为你赶鱼，报答你酹酒的缘故。明天，我的罪业已满，将有人来代替我，我就要去投生人世了。我们相聚，只有今天一晚了，所以不由感慨。”
渔夫刚听如此说，也十分害怕。但与六郎十分亲近，就不觉恐怖了。因此，也唏嘘不已。
渔夫又倒了一杯酒给六郎：“六郎喝了这杯酒，不要伤心。刚刚结识，就要分别，的确值得伤心。但是你能够摆脱罪业，正是一件值得庆贺之事。如果伤心，实在不像话。”于是两人继续痛饮。
渔夫又问：“什么人将要代替你呢？”
六郎说：“兄长你明天在河边观察，中午时候，有女子过河，会被淹死。”
天快亮时，听到鸡叫之声，两人流泪分别。
第二次分别
第二天，渔夫在岸边等着观察。
果然，有一妇人抱着孩子走来。到了河边，就掉了下去。
妇人慌乱之中，将孩子抛到岸上。孩子伸手蹬腿大声哭泣。
妇人在水中沉浮了几次，突然又攀着堤岸爬了出来。躺在地上歇了一会，抱着孩子就走了。
渔夫刚看到妇人落水，心里十分难受，想要跑过去救助。但转念一想，这是要替代六郎的人，就忍着没有施救。
等到妇人自己爬上了岸，内心疑惑为什么六郎的话没有应验。
到了晚上，仍然到旧处打渔。
六郎再次出现，说：“我们今天相聚，从此就不说分别了！”
渔夫问到底是怎么回事。
六郎说：“本来那妇人已经替代了我，但我十分怜悯她怀抱的孩子。为了代替我一个人，却伤害了他们两个人的性命，实在不忍，所以又放了她。等到下一个取代我的，还不知道还要多久。或许这是因为我们两个缘分未尽吧！”
渔夫感叹说：“你这般仁爱之心，足以感通上帝！”
于是两人便如往常一般相聚。
过了几天之后，六郎又来告别，渔夫以为是又有人来代替他。
六郎说：“并非如此。上一次怜悯妇人，果然感通上帝。我被任命为招远县邬镇的土地神了，明天就要赴任。如果你不忘我这个朋友，可以来邬镇探望我，不要担心路远难行。”
渔夫说：“你因为正直之心，成为神灵，真是令人欣慰。但是人神两隔，即便我不害怕路远难行，又能够如何呢？”
六郎说：“只管前去，不要考虑太多。”又多次叮嘱渔夫，才分别回去。
第三次分别：
渔夫回去之后，便要整治行装前往邬镇。
他的妻子笑话他说：“你此去数百里之远，即使找到了那个地方，恐怕见到的是泥胎塑像，也没有办法和你对话。”
渔夫不理妻子，去了招远县。在那里一打听，果然有“邬镇”这个地方。
寻至邬镇，投诉在旅店之中，向店主人打听土地祠在何处。
店主人一听，十分惊讶，问说：“客人您是姓许吗？”
渔夫说：“是啊，你怎么知道？”
店主人又问：“客人您是从临淄来的吗？”
渔夫说：“是啊，你怎么知道？”
店主人没有回答，突然就跑了出去。
过了一会儿，男女老少，纷纷而至，将旅店围得水泄不通。渔夫更加惊讶。
大家才回答说：“数天之前的夜里梦到神仙我们说：我临淄的许姓朋友将要到来，你们可以资助他一些路费。我已经敬候他很久了。”
渔夫也很惊讶，便到土地祠祝祷说：“和你分别之后，睡梦之中也不曾忘记，所以跋涉至此，践行约定。承蒙你想当地人托梦照顾我，心中十分感动。可惜没有丰盛的祭品祭奠你，只有一杯酒，如果不嫌弃，就如同我们在河边喝酒吧。”
祝祷完毕，焚烧了纸钱。
突然，从神座之后刮起一阵旋风，盘旋很久才散去。
到了晚上，渔夫梦到六郎前来，穿着光鲜，与以往情形有很大不同。六郎致谢道：“有劳你远道而来看望我，使我又欢喜又悲伤。但我如今有职务在身，不便与你相会，近在咫尺，却如远隔山河，心中十分凄怆。村中人有微薄的礼物相赠，就算代我酬谢一下旧日的好友。当你回去的时候，我必来相送。”
渔夫在那里待了几天，打算回去。当地人殷勤挽留，每天早晚轮流着请他吃饭饯行。
渔夫坚决告辞，当地人又争着送来许多礼物，为他充实行装。不到一天，送的礼物装满行囊，男女老少都聚集来送许出村。
忽然刮起一阵旋风，跟随许某十余里。
许对着旋风再拜说：“六郎自己珍重，不要远送了。你心怀仁爱，自然能为一方百姓造福，无需老朋友嘱咐了。”
旋风又盘旋许久，才离去。村中的人也都嗟叹着返回了。
许某回到家里，家境稍稍宽裕些，便不再打鱼了。后来见到招远的人，向他们打听土地的情况，据说灵验得像传说的那样，远近闻名。
故事讲完，不禁感叹流泪。不同于《聊斋》其他故事，没有花妖狐媚与书生的爱情故事，也没有《画皮》般那样的恶鬼妖魔。
王六郎虽为水鬼，却是彬彬少年。二人相交没有什么夸张的情节，奇怪的境遇，却在平淡之中，将二人知己之情，表现得十分感人。三次分别，都是悲喜交加，让人反复体味。
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