随着现今的科技发展，越来越多的民间鬼怪故事在现代科技之下让更多的人发现都是古代人的想象力所在，但是就是在如今无神论者越来越多的今天鬼怪故事题材的各种文学创作依然是很受欢迎，说到鬼怪故事的文学作品那不得不说一部我国古典文学作品集《聊斋志异》。
蒲松龄故居近些年以《聊斋志异》书中故事改编的影视作品层出不穷《画皮》《画壁》《倩女幽魂》等。它是怎么做到在如今的社会环境下还能勾起人们对鬼神故事的向往呢。
那么首先就要说起这本书的作者蒲松龄，明崇祯十三年蒲松龄出生于山东淄川县蒲家庄一个地主家庭，可以说他是生在明末却长在清初，因为创作的是神鬼风花雪月的故事集也不被大众社会所认可，当他创作《聊斋志异》这本小说时他的朋友就曾送给了他半个字“谈空谈鬼，蹉跎半生。”
这八个字就跟魔咒一样，蒲松龄19岁以三试第一的成绩考取秀才，然而就在他考取举人的时候四次落榜，在那种环境下的读书人想要改变命运只能依靠科举这也使得蒲松龄不遗余力的继续考下去，直到72岁高龄时才考的了贡生。在这个期间不得志的蒲松龄当了私塾先生，在教书期间空闲时在老家的十字路口摆个茶摊专门收集故事，只要讲一个灵异新奇的故事就能免费喝茶水吃点心，这也是《聊斋志异》的主要素材来源。
更有民间传说蒲松龄在收集故事的时候感兴趣的妖怪幻化成人形到他的茶摊诉说自己的自传来白吃白喝当然这只是传说，其实我认为蒲松龄写的这本书的原因是想通过这些故事来映射当时黑暗的社会，反应自己这一生所遭遇到的不公和激愤。
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