十位大师
推
荐
十
部
经
典
年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，其全称为“世界图书与版权日”，又称“世界图书日”。
“世界图书日”的设立，其目的是推动更多的人去阅读和写作，希望所有人都能尊重和感谢为人类文明做出过巨大贡献的文学、文化、科学、思想大师们，保护知识产权。每年的这一天，世界一百多个国家都会举办各种各样的庆祝和图书宣传活动。在此，佳育院也特别为大家推荐10部优秀传统经典，让经典给予我们智慧、勇气和力量。
1.饶宗颐推荐：《群书治要》
《群书治要》这部重要的古籍，我以为对正人心、端风俗、明得失、知兴替尤为重要，它能帮我们鉴古今，匡时弊。
——饶宗颐
《群书治要》是唐朝初年魏徵、虞世南、褚亮、萧德言等人受命于唐太宗李世民，从前人著述中辑录精华以资辅政，为唐太宗偃武修文、治国安邦，创建“贞观之治”提供思想理论基础的匡政巨著。是一部汇集中国古代经、史、子书精华，体现中华优秀传统文化的核心理念和基本精神的经典之作。
2.南怀瑾推荐：《四书五经》
青年同学注意！我一听到你们年轻人学佛，我头就大了，先学做人，能把儒家“四书五经”做人之理通达了，成功了，学佛一定成功。
——南怀瑾
四书五经，是指“四书”与“五经”的合称。在中国的传统文化的诸多文学作品当中，四书五经占据着相当重要的位置。四书五经详细的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
3.季羡林推荐：《史记》
《史记》这一部书，很多人都认为它既是一部伟大的史籍，又是一部伟大的文学作品。我个人同意这个看法。平常所称的《二十四史》中，尽管水平参差不齐，但是哪一部也不能望《史记》之项背。《史记》之所以能达到这个水平，司马迁的天才当然是重要原因；但是他的遭遇起的作用似乎更大。他无端受了宫刑，以致郁闷激愤之情溢满胸中，发而为文，句句皆带悲愤。他在《报任少卿书》中已有充分的表露。
——季羡林
《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共多年的历史。
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。被列为“二十四史”之首，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
4.鲁迅推荐：《聊斋志异》
明末志怪群书，大抵简略，又多荒怪，诞而不情，《聊斋志异》独于详尽之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。
——鲁迅
《聊斋志异》是中国清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，共收短篇小说篇。它们或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚，具有丰富而深刻的思想内涵。《聊斋志异》将中国古代文言短篇小说发展到了一个新高度，被后人广为称颂。
《聊斋志异》一书揭露了当时社会的黑暗。政治腐败、官贪吏虐、豪强横行、生灵涂炭，都在《聊斋志异》中有所反映，揭示了人民痛苦生活的原因主要来自贪官污吏。
5.钱穆推荐：《资治通鉴》
此书直到清代乃至今天，还是一部学历史的人所必读的书。
——钱穆
《资治通鉴》一书，是宋代司马光和他的助手刘恕、刘攽、范祖禹等人历时19年完成的中国历史上第一部编年体通史巨著，记载了从公元前年到公元年，一共16朝年的历史。这部书问世以后，当时的皇帝宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来明白“治身、治家、治国”的道理，因此赐名为《资治通鉴》。
《资治通鉴》问世以后，从北宋到清朝，《资治通鉴》一直是帝王经筵上经常使用的历史教材，因而被梁启超称为“皇帝教科书”。和市面各种《资治通鉴》文白对照本相比，“康乾御批评点本”《文白对照资治通鉴》不仅增加了独具特色的“御批”和“评点”，还对卷内容每一卷都撰写了提要，让读者快速了解本卷内容，是一部极富收藏和阅读价值的《资治通鉴》。
6.郭嵩焘推荐：《读通鉴论》
尽古今之变，达人事之宜，指论明确，使后人无复可以置议。
——郭嵩焘
《读通鉴论》是清代王夫之所著的一部史论。王毕其一生心血，从69岁开始动笔写作在其逝世前才完成。借引司马光《资治通鉴》所载史实系统地评论自秦至五代之间漫长的封建社会历史，分析历代成败兴亡，盛衰得失，臧否人物，总结经验引古鉴今探求历史发展进化规律，寻求中国复兴的大道。
全书约60余万字，分为50卷，每卷之中以朝代为别；每代之中以帝王之号为目，共30目；目下又分作一个个专题；另在卷末附有叙论四篇。该书文采飞扬，议论纵横，新见迭出，论点精到，堪称传统史论中最系统最精彩的杰作，同时也全面地反映王夫之进步的历史观和政治思想倾向。
7.余秋雨推荐：《夜航船》
这部明代小百科确实太有意思了，我自己巡睃书架时也常常会让目光在那里顿一顿。
——余秋雨
《夜航船》是明代文学家张岱撰写的一部小百科全书，全书共计二十部、一百二十五类，收录四干余条目。从天文地理到经史百家，从政治人事到礼乐典章，从日用文玩到花鸟虫鱼，从三教九流到神仙方术，广采博收，无所不包。
张岱(-)，又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵，晚号六休居士，山阴(今浙江绍兴)人。明末清初文学家、散文家、史学家。史学方面，他与谈迁、万斯同、查继佐井称“浙东四大史家”；文学创作方面，他以小品文见长，以“小品圣手”名世。著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《石匮书》《三不朽图赞》等。
8.曾国藩推荐：《五种遗规》
《五种遗规》，四弟须日日循之，句句学之。我所望于四弟者，惟此而已！我有三事奉劝四弟，一曰“勤”，二曰“早起”，三曰“看《五种遗规》”。四弟信此三语，便是爱兄、敬兄；若不信此三语，便是弁髦老兄。
——曾国藩《曾文正公全集》
《五种遗规》为清代著名大臣陈宏谋所编，陈宏谋采录前人关于养性、修身、治家、为官、处世、教育等方面的著述事迹，分门别类辑为：《养正遗规》、《教女遗规》、《训俗遗规》、《从政遗规》和《在官法戒录》，总称《五种遗规》。
《养正遗规》主要是有关童蒙养正及青少年读书和学习方法等方面的论述；《教女遗规》多为阐释闺范母训等内容；《训俗遗规》主要记述乡里、宗族间致讼原因和如何消除矛盾的途径和著述；《从政遗规》主要为官吏选辑可当座右铭的咸规和一些表率人物的言行；《在官法戒录》是辑录者采辑历代典籍所载古代官吏的善行和劣迹种种，加以指评论断之作。虽然《五种遗规》中很多具体的内容已经时过境迁，但是所论及的道理很多对今天的人们仍有很好的启发和借鉴意义，发人深省。
9.梁启超推荐：《三国志》
《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》，俗称四史。其书皆大史学家一手著连，体例精严，且时代近古，向来学人诵习者众，在学界之势力与六经诸子埒，吾辈为常识计，非一读不可。
——梁启超
《三国志》一书，更因罗贯中所作小说《三国演义》的普遍流行，为大众所关心。《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟不是史书而是文学作品，在许多方面为了情节和个人好恶皆与正史有不符之处。如对曹操的丑化，对刘备和诸葛亮的神化，故鲁迅先生曾言：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”因之许多人由《三国演义》而及《三国志》。
10.胡适推荐：《道德经》
老子是中国哲学的鼻祖,是中国哲学史上第一位真正的哲学家
——胡适
《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响，文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
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