△《通俗水浒传豪杰百八人》日本·歌川国芳绘
萌芽中国武侠小说产生的时间可谓众说纷纭，据《史记》中载，先秦时期的游侠事迹已无处可寻，因此可确知武侠小说的萌芽不会早于西汉。正是司马迁在《史记》中首次为游侠立传著述《游侠列传》，才使得武侠小说得以萌芽。但是《游侠列传》并不是武侠小说，虽然它对各个游侠的言行、事迹乃至人生命运都进行了绘声绘色的描述，但它内容讲求实，还没有跳出历史学著作的范畴。因此，《游侠列传》只能算是武侠小说创作的蓝本，还称不上是真正意义上的武侠小说。武侠小说真正的萌芽出现于东汉未年，这一时期出现了中国历史上第一部武侠小说《燕丹子》。到了汉代，小说开始迅速发展。在《史记》等文学性较强的历史著作的影响下，这一时期出现了大量摹写历史人物事迹的小说。这类小说所述的虽然都是著名历史人物的事迹，但其内容除了史实材料外，还杂糅了许多民间传说。武侠小说的形成，离不开任侠之风在汉代的盛行。当时，有名有姓的游侠就有一百四十余人。他们当中，既有贵族，也有平民百姓。正是在这样的社会氛围下，中国第一部武侠小说《燕丹子》诞生了。《燕丹子》对武侠小说的影响非常深远，从东汉未年到南北朝结束的几百年间，描写侠的小说一直延续着《燕丹子》的题材和风格，几乎全部都在写侠客义士扶弱反暴、以武犯禁、行侠仗义之事。只是在魏晋南北朝时期，因受志怪小说的影响，里面又逐渐加入了带有夸张浪漫主义色彩的神幻内容。但是由于这一时期的武侠小说在人物形象的塑造、故事构思以及表现手法等方面还非常欠缺，因而这一阶段的武侠小说只能算是后世武侠小说的雏形。△《通俗水浒传豪杰百八人》日本·歌川国芳绘初始古代武侠小说在发展过程中，可分为文言和白话两大类。但是这种差异绝非仅仅是在语言上，实则涉及许多艺术上的差异。文言武侠小说和白话武侠小说彼此消长的过程，实际上也是武侠小说成熟的过程。发展到唐代，武侠小说虽然还用文言文书写，但内容已经从单纯地记录道听途说转向有意的虚构。而这也是武侠小说由纪实迈向虚构的关键一步。唐代的武侠小说和先前的武侠小说相比，另一个重要区别在于，武术在其中占据了特殊的地位。原因主要是北方民族尚武的风气传入中原，再加上府兵制和武举制的设立，也让武术在民众中风靡。民众的喜好，当然也会影响到大众文化的发展，唐代武侠小说开始把武术作为重点描写对象，并加以渲染。这是一个非常重要的变化，它使武术成为读者的重要审美对象，从而使武侠小说具备了明显区别于其他类型小说的特质。在唐代小说中，武侠小说所占的比例并不大，但却独具一格，并拓展出多种武侠小说类别。以《僧侠》为代表的武术技击类、以《聂隐娘》为代表的剑仙异事类、以《崔慎思》为代表的儿女侠情类，奠定了后世武侠小说的三大基本类型。宋代后，文言武侠小说开始衰落，小说质量也已达不到唐代同类作品的水平，直到清康熙年间，才因蒲松岭《聊斋志异》中的《妖术》《侠女》《武技》等篇而再度复兴。△《聊斋图说》清宫藏版然而文言武侠小说在彼时已是江河日下，仅凭蒲松龄几篇佳作已无法扭转其颓势。20世纪之后，文言武侠小说便后继无人，彻底退出文坛了。在文言武侠小说日趋衰落的同时，白话武侠小说却逐渐发展起来，武侠小说也终因白话武侠小说的兴起。而进入了成熟阶段。△《聊斋图说》清宫藏版
成熟白话武侠小说之所以能够在宋代兴起，是因为宋代戏曲说唱艺术十分发达，而这些节目内容大都跟武侠故事有关。自宋到明嘉靖这几百年间，白话武侠故事经过流传和发展，最终促成古代武侠小说史上最伟大的杰作《水浒传》横空出世。这部作品将古代武侠小说推向了高峰，并标志着古代武侠小说真正成熟。《水浒传》贯穿全书的主题是「侠以武犯禁」，这是典型的古代武侠小说的特征。而说它是古代武侠小说成熟标志的原因，首先体现在「武」与「侠」的真正结合上。《水浒传》对武侠小说正题的把握，以及其所描写的社会生活内容的广阔度，都是空前绝后的。△《通俗水浒传豪杰百八人》日本·歌川国芳绘
变化由于《水浒传》这座高峰的出现，自明嘉靖以后的年间，武侠小说的发展基本处于停滞状态。直到清乾隆年间，才从唐代武侠小说中探索出一些的新的內容和形式，并逐渐进入了一个新的发展阶段。这一时期的武侠小说首先仿效《聂隐娘》等唐代武侠小说，把侠义与神异相结合，这一类最具代表性的作品是《绿野仙踪》和《济公传》；同时又出现了把武侠与清官结合在一起的「公案武侠小说」《三侠五义》；在儿女侠情类方面，则有《侠义风月传》。△清代《百幅京剧人物图》，为《三侠五义》中的人物：南侠展昭（上），北侠欧阳春（右）旧派武侠小说清代光绪末年，随着政治局势急速变化，一部分知识分子开始利用小说揭露清王朝的腐败，掀起了一股遺责小说创作热潮。当时，大多数作者都在写遺责小说，不过评论中却出现了赞扬武侠小说具有独特价值的观点，后来经过一段时间與论的酝酿，「南向北赵」正式揭开了武侠小说新的繁荣序幕。为了和古代武侠小说做区分，民国初年产生的武侠小说也被称作「旧派武侠小说」。「南向北赵」指的是旧派武侠小说的两位代表人物，向恺然和赵焕亭。向恺然于年开始在上海《红杂志》上以「平江不肖生」为笔名发表情节荒诞离奇的《江湖奇侠传》，这部小说被明星影片公司改编为影片《火烧红莲寺》。影片由当红女星胡蝶主演，在上海滩轰动一时，向恺然由此一举成名。而与向恺然齐名的赵焕亭，代表作是篇幅达到回的《奇侠精忠传》。除此之外，他还为报刊写过很多连载小说。虽然赵焕亭和向恺然齐名，但是两人对武侠小说的理解却完全不同。赵焕亭偏重于教育作用，向恺然偏重于娱乐目的。△各式旧派武侠小说
与「南向北赵」同时期的还有一位重要武侠作家，他便是顾明道。顾明道本为言情小说作家，因为跟随武侠热的风潮而开始创作武侠小说。他的代表作《荒江女侠》，在快意恩仇中又带有一些言情小说的味道，这种文风使得顾明道在「南向北赵」之外独树一帜。旧派武侠小说和古代武侠小说相比，内容上打破了古代武侠小说中的侠客义土忠君报国、斩奸除恶的范式，转而描写侠客义士的个人恩怨及其奇特经历；情与侠的结合超越了封建统治者所提倡的忠孝节义的范畴；在武功技击上也有很多创新，武打场面不仅描写得细致生动，而且开始使用点穴、暗器等奇巧武术。向恺然作品的奇幻、赵焕亭作品的豪壮、顾明道作品的纤巧，构成了旧派武侠小说三大类型的维形，基本奠定了三足鼎立的局面，揭开了旧派武侠小说大繁荣的序幕。而在这三位重要武侠作家之后，被誉为「北派五大家」的还珠楼主、宮白羽、郑证因、王度声和朱贞木则将旧派武侠小说的影响力继续扩大，使武侠小说成为民国时期最有影响力的小说类型。本文节选自知中ZHICHINA特集《以侠之名》CONTACT
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