聊斋：“向杲杲化虎”这个怪异的故事，给我们哪些启示呢？
向杲家人一描述他怎么变成老虎、怎么把庄公子的脑袋咬下来。这下子，向果化虎报仇的事，到处传扬。庄公子的儿子心痛父亲死得惨，听说是向呆化虎把父亲吃了，非常痛恨，到官府告发。官府因为人变老虎的事太离奇太荒诞太没有根据，对庄家的诉状不加理睬。向杲如愿以偿地给哥哥报了仇，还逃脱了法律的惩罚。这，就是向呆化虎这个著名聊斋故事所写的内容。从这个离奇的故事，我们可以得到什么启示呢？
第一、《向杲》这个怪异故事是深刻的刺贪刺虐佳作。用“虎”和人的关系做文章讽刺黑暗社会，是中国古代文学传统。《礼记·檀弓》记载过一家两代男人宁可给老虎吃掉，也不愿意搬到苛捐杂税多如牛毛的地方，孔夫子因此感叹：“苛政猛于虎”。苛重的政令和赋税比老虎还要凶猛可怕。柳宗元的名作《捕蛇者说》写类似的情况，一家几代人死于毒蛇之手，也不愿意离开，也是为了躲避太重的税。
蒲松龄在《聊斋志异》有个著名论点：“官虎吏狼”封建官场的官像猛虎，吏像恶狼，吃人不吐骨头，吃人吃得白骨如山。《向呆》则描写良民没有活路，要求得到公正，要想报仇，不得不变成老虎。化虎食仇人既能报仇雪恨，又能保护自己。蒲松龄在“异史氏曰”进一步阐述这个小说的意义：“然天下之指人发者多矣，使怨者常为人，恨不令暂作虎！”“天下那些令人发指的事实在太多了，可惜满腹怨恨者只能老老实实做人，恨不能让他们都暂时变一变老虎！
人化虎是偶然性的，却又是善良民众惩治凶顽的必然，是无辜良民向残民以逞的魑魅魍魉斗争的绝妙手段。法国汉学家克罗德·罗阿在《文学家蒲松龄》中说：“《聊斋志异》是最美的寓言。”作家写寓言的目的，说到底，就是一句道德的教训。向呆化虎表面是个怪异故事，实际上刺贪刺虐入骨三分。蒲松龄说“天下之指人发者多矣，恨不令暂作虎”,黑暗社会把人逼成了虎，就是相当深刻的道德教训。
第二、人化虎是中国古代小说的传统题材，蒲松龄把这个传统题材发展到了极致，写到至臻至美的地步。蒲松龄是学者型的作家，他的作品有很多取自生活积累，也有的取自前人作品。聊斋真正的短篇小说，也就是有曲折的故事情节、成功的人物的篇章，大概百篇，其他近三百篇属于散文、琐记之类。而这二百篇真正的短篇小说里，能从前人作品找到“本事”或者说“原型”的大约百篇，也就是说，将近二分之的聊斋小说不是蒲松龄独创，而是改写前人作品。
这是一个相当大的数目，也是值得深入探讨的现象。鲁迅先生曾经说《聊斋志异》“亦颇有从唐传奇转化而者”。意思是：《聊斋志异》里颇有一些篇章是从唐人传奇转化出来的。蒲松龄改写前人作品有两个绝招，一是将前人作品点铁成金，出新：二是对前人作品另辟蹊径，写出别样风情，求异。人化虎的小说，古已有之。六朝小说《述异记·部》、《齐谐记·薛道询》、《神仙传·栾巴》都是写人化虎故事。
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