内丹术是道家修炼法门之一,内丹术强调以人身为鼎炉,以自身精、气为药物,神为驱使,经一定的修炼步骤,使精、气、神在体内聚集不散,致使某种有形之物结于丹田而成内丹。道教中人相信内丹炼成,可以离人体而出,人体可以分身,可以成仙。《聊斋志异》就记载了一个秀才自行练习道家吐纳引导之术,炼成内丹,由于没有名师指点,加上运用不得法,险些走火入魔的故事。
清朝的时候,有个叫谭晋玄的秀才,非常相信道家吐纳引导之术。他日夜练习,不避寒暑。坚持了半年多,他觉得自己似乎炼有小成。
半年后,他每次盘腿静坐时,似乎隐隐约约听见有一种苍蝇那么细小的声音在说话:“可以现形了。”可是当他睁开眼睛,那声音就消失了。一闭上眼睛屏息静气,那声音又像先前一样听得很真切。这个秀才心想:一定是修炼“内丹”已经成功,暗自欣喜不已。
从此以后,他每次静坐时都能听到这种声音。又过了一个月,他打算等再听到这种声音时,积极应答。这天,秀才又听到“可以现形了”这样的话,于是他便小声地应道:“时机成熟了,你出来吧。”一会儿,他觉得耳朵里传来窸窸窣窣的声音,好像有个东西要钻出来,他侧目斜视,只见是个三寸长的小人(高约10厘米),相貌狰狞丑陋像个夜叉,旋转着落在地上。秀才暗自诧异,也没反应,他打算凝神观察小人的变化。
正在这时,忽然有个邻居来敲门,大声呼喊着要借东西。那小人听见,像是很慌张的样子。在屋子里绕着圈子乱转,如同老鼠受了惊吓却找不到洞穴。谭晋玄突然感到失魂落魄,小人忽然消失了,不知道去向。秀才从此落下疯癫病,不停地喊叫,经过了足足半年的医治,他才渐渐恢复了健康。从此以后,无论怎么修炼,再也没有出现过声音。
从这个故事中,我们可以看出,谭晋玄是有根基和天赋的,只经过半年的修炼,就炼成了道家传说的内丹,但是他没有名师的指点,再加上急于求成,结果不但没有修成正果,而且险些丧命。如果,没有邻居的打扰,那个小人也许可以和他合二为一,达到天人之境,修炼成仙。当然这也只是我们的推测,至于结果如何,聊斋志异中没有明说,我们也只有自己去想象了。
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