《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书将近五百篇，内容丰富，它们或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。
蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚，大约在四十岁时，他开始利用业余时间创作《聊斋志异》。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。
《聊斋志异》又名《鬼狐传》，清代蒲松龄著，是一部写鬼怪狐妖的文言短篇小说集。这是一部自出世就享有盛誉的名著，其成就可与《红楼梦》、《西游记》等并驾齐驱。
中国的小说发展有两条线，一是志怪传奇，以干宝的《搜神记》、唐宋传奇为代表，到了《聊斋志异》达到巅峰。这条线上的小说的特点是写妖精鬼魂等怪异之事、写人间奇特可歌可泣之人，用文言文写成，篇幅比较短小。另一条线是话本，即说书人说书所用的本子，三言两拍即是此类小说的代表，《西游记》《三国演义》等也是据话本润色连缀而成的。话本小说主要以口语写成，以方便听众。
《聊斋志异》之所以是志怪传奇小说的巅峰，应该有这几个方面的原因：一是在题材上，《聊斋》虽写鬼狐，但赋予了鬼狐丰富多彩的人性，书中那些追求爱情富有正义感的鬼怪狐狸精，其对爱的真挚的追求，对邪恶势力的抗争反击，代表了人性中追求美好鞭挞邪恶的普遍愿望。形式上写鬼狐，实际上是写人，以鬼狐对比、庖析人性人心，并且写的入木三分，令读者拍案叫绝。
二是其语言凝练灵动、富有色彩与张力，表现力极强，寥寥几笔，就将人物的容貌神态活画出来，看之如在眼前，如《婴宁》篇中写王子服在山村看到婴宁的情景：“一女郎由东向西，执杏花一朵，俯首自簪。举头见生（生，指王子服），遂不复簪，含笑拈花而入。”短短数句，如一幅淡雅的图画，将少女的娇俏可爱呈现在读者面前。
三是其故事一波三折，引人入胜。
四是此书反映的观念超前一步甚至数步，即便现在看来，其中所表达的思想也不过时。
《聊斋志异》全书将近五百篇，内容丰富，主要分为以下几种类型：
一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。
二是抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度的受害者，蒲松龄在这方面很有发言权，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇。
三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，极具社会意义，如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。
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