梦枕貘，原名米山峰夫，年1月1日出生，年以《吞噬上弦月的狮子》获得「日本SF大赏」（当年获得特别赏的是《铁臂阿童木》之父手冢治虫），被誉为「日本魔幻小说超级霸主」，是SF作家俱乐部和日本文艺家协会的会员。
从高中时代开始，他就以「梦枕貘」的笔名来发表诗集和一些具有奇幻风格的小说。
梦枕貘最负盛名的人气作品当属《阴阳师》，是日本影视动漫界最爱改编的超级大IP，让我们差点肝到夜夜失眠的手游阴阳师也来多源自于此。
另一部创作了17年，用尽多张稿纸的长篇小说《沙门空海》，被外界认为是他最难以实现影视化的作品。因为在梦枕貘的笔下，天马行空般的魔幻世界，早已超出了人类想象。
年12月22日，改编自《沙门空海》，由陈凯歌执导的电影《妖猫传》正式上映。从粗剪到成片，已经看过四次，每次看都会感慨这电影又上了一个台阶的梦枕貘说道，「完全超越了我的想象，每一帧画面都像流动的油画一样，美仑美奂。」
电影《妖猫传》拍摄现场的梦枕貘和陈凯歌
书写妖魔鬼怪的「安西教练」
《妖猫传》在北京举行的全球首映礼上，毫无意外，梦枕貘作为压轴嘉宾也出现在现场。我们趁机逮住他，作了一番详谈。就他的文学生涯，也就《妖猫传》的原著与电影，以及大唐之梦，梦枕貘给了很详尽的解答。
带着圆圆眼镜的他，近距离接触后，颇有些《灌篮高手》里和蔼可亲的安西教练之感。尤其是在后台休息室时，一听到自己觉得可爱的问题，就会哇哇说上好几个卡哇伊，哈哈大笑，然后再努力调整表情和语速，严肃又专业地表达自己的见解。
梦枕貘给本文作者的签名，还很耐心地画了一幅自画像，十分有爱了
在开始撰写《沙门空海》前，梦枕貘特意去陕西西安进行采风。踩在有着悠久历史的地砖上，他萌发了要写盛唐故事的愿景。于是日本平安时代的空海和尚，和有着大唐「诗魔」之称的白居易相遇了。
六年前，陈凯歌决定建一座唐城来拍摄《妖猫传》时，梦枕貘又去了一趟湖北襄阳的影视基地。他摸着现代工艺打造出来的唐代建筑，走着走着就落泪了。因为他觉得，那些在他脑海里已经搭建了无数次的大唐盛景，终于能够亲眼见一见了。
「唐代有丝绸之路，东起长安，西到罗马帝国，沟通欧亚大陆，连接东西方文明。我了解到当时长安有一百多万人口，外国人有三十万，一个城市有30%的外国人，说明这是一个非常开放的城市，简直就是一个盛世。对这种盛世，我有很特殊的感情。」
《妖猫传》中的盛唐场景
笔力勤健的梦枕貘，早期主要是在筒井康隆（日本著名科幻小说家，著有《穿越时空的少女》、《红辣椒》等）主办的科幻杂志《NEONuLL》，以及柴野拓美主办的《宇宙尘》上发表作品。
创业初期的这段时间，他撰写的《蛙之死》受到了当时最有影响力的科幻杂志《奇想天外》的选载，之后他以连载中篇小说《巨人传》的契机正式出道，走上了作家之路。
「中国的《西游记》、《聊斋志异》给了我很多的参考和想象。」
年，热衷海外旅行的梦枕貘以《西游记》中玄奘西天取经的路线为参考，一路从西安游到了吐鲁番。
这一次的西游之旅，给他留下了极大的创作灵感。他开始以与我国唐代相近的日本平安时代为背景，将日本历史上真实存在的人物——安倍晴明和源博雅作为主角来撰写。被誉为「日本聊斋」的《阴阳师》就这样横空出世了。
《阴阳师》原著
深谙巫术之道的大阴阳师安倍晴明，和舍弃了天皇姓氏的贵族子弟源博雅，作为平安京（平安时代的日本首都，现在的京都）的守护者，既会为被人类伤害的鬼怪寻找安抚之道，也会强力铲除那些作恶人间的邪魔和恶人，是一种涤荡世间所有污秽的纯净之力。
梦枕貘笔下的安倍晴明非常机敏，和源博雅的懵懂形成了很好的相互搭配，有种异常和谐的趣味。
这两人的友谊，在当下的语境中，也常常被解读出超越兄弟情的存在，对此梦枕貘非常大方，「没关系，大家可以尽情解读，我也觉得这两人是有基情的，最好不要拆散安倍晴明和源博雅，因为他们两个人爱得最深。」
尽管拒绝了要将空海、白居易、安倍晴明和源博雅这四位男主角打乱重新配对的问题，但其实早在三十多年前，梦枕貘就让大唐长安和平安京有了联系。
在电影《阴阳师》中，野村万斋饰演的安倍晴明有一个最宠爱的式神，就是空海从大唐长安带回来的神奇蝴蝶，由当时的小仙女今井绘理子饰演。
就写作习惯而言，梦枕貘一直都特别喜欢拿历史上真实存在的人物作为故事的主角，让他们跳脱历史文字的束缚，在正史和野史的夹缝中，获得人性化的解读。
尽管也有过「戏说的成分太多了，怎么可以这样解读我们的历史人物」之类的争议，但对于从事写作事业已经超过四十年的梦枕貘来说，「创作是一件很痛苦的事情，要不停地想象，不停地写，但这种痛苦也是创作的一大乐趣，所以不会考虑大家会不会喜欢之类的因素。」
从年的《阴阳师》到年的《阴阳师：玉兔卷》，梦枕貘已先后出版了20余部（卷）平安时代的鬼魅故事，这期间他还抽出了17年的时间写出了四卷之多的《沙门空海》。
因为电影，小说原著中文版又再版，并易为电影的名字
看到自己的作品一本本的面世，改编的电影体量越来越大，在面对关于梦想是否实现的问题上，梦枕貘如同所有具有匠心的匠人一样，他以一种反思和反问自己的语气，细细揣摩着「虽然现在小有成就，但真的实现梦想了吗？还没有，我目前依然还在实现梦想的过程当中，今后还要不断地继续为梦想进行下去。」
早已功成名就的葛饰北斋，依旧会哀叹时间过得太快，自己想要更精进一些的急迫
扭转盛唐命脉的极乐之歌
曾经有人分析，日本作家的的写作取向是有定性的。
很多时候，他们习惯描绘逝去的名人，为他们填补生命的空白部分；膜拜盛世，喜欢华丽的散发着blingbling之光的旧时代。
「大唐时期的东西方文化交流，不仅仅是物质上的，还有精神上的。基督教、伊斯兰教、佛教都传到了长安，这些宗教都有自己的宗教场所，寺院林立，信仰自由，在精神上是一个非常开放和包容的时代，在当时的世界上绝对是NO.1，非常有魅力。」
迷恋大唐盛世的梦枕貘在撰写《沙门空海》时，用了一个特别精巧的时空观念描绘了大唐从盛到衰的关键事件——安史之乱所导致的杨贵妃之死。
在日本人看来，杨贵妃是不可能死去的。马嵬驿之变中死去的是杨贵妃的侍女，杨贵妃本人其实早就被人救走，并送到了日本最西部的山口县，从此隐姓埋名，活了下来。上世纪八十年代，清纯玉女山口百惠正当红时，还曾公开宣称过自己是杨贵妃的后人。
盛世美人的凋零，总是让人难以接受的，所以在大众情结的影响下，除了陕西咸阳之外，日本也有一个流传了很久的杨贵妃之墓。
日本的杨贵妃之墓
对于杨贵妃这样的盛唐美人，梦枕貘当然也是怜惜的，所以杨贵妃就是《沙门空海》的文眼，他笔下所有的人物都围绕着杨贵妃而生，为杨贵妃而沉醉。
「酒宴、歌宴、舞宴，是盛唐一个最鼎盛最繁华的时代展现。在世界文学和各国的精彩场面中，我一直有一个愿望，就是能够亲眼看到贵妃醉酒的那曲极乐之舞，一定特别震撼和心醉。我所谓的杨贵妃情结，就是能够回到当时的现场，看看这个舞蹈就好。」
张榕容版杨贵妃
当时的盛宴到底是什么样的呢？
在电影《妖猫传》中，陈凯歌花费大量心力，用了一个充满幻术的杂耍舞台来展现，是一种极致的梦幻之感。而梦枕貘在创作之初，依靠更多的则是各种正史和野史的相互交织——
在酒醉中徜徉的诗仙李白，被急于讨得杨贵妃欢心的唐玄宗急召入宫。顶着翰林侍诏的公务员身份，李白借着酒意朦胧的劲儿，轻蔑又豪迈地对着」千古宦官第一人「的高力士，提出了玄宗才有的待遇——「高公公，给爷脱靴。」
他以为这样，就能羞辱他看不上的权贵了。可高力士是什么人呢？他是能让玄宗说出「力士当上，我寝则稳」的宠信之人。
在高力士看来，李白的这点狷狂文人的小伎俩，不足挂齿。当下最重要的，是安抚玄宗的心情，让贵妃娘娘能够翩然起舞。
《妖猫传》中的李白
一身酒劲儿的李白，被侍从们带到了深宫里的沉香亭。厅内檀木香与盛放的牡丹花香交相辉映，袅袅升起。如此美景之中，擅长音律的玄宗，却叫停了贵妃正欲起舞的身姿。
「贵妃要跳的舞叫极乐之歌，为什么玄宗不让贵妃跳呢？因为每一次贵妃跳这个舞，都需要伴着音乐的曲调来跳，不能跳一样的。」
对盛唐文化十分熟稔的梦枕貘，像迷弟一样，滔滔不绝，尤其是聊到自己的心之所向之时，整个语调都缓了，显得特别沉静，有种肃穆的猎奇感。他在潜意识里，也觉得陈凯歌重笔描绘的「极乐之宴」，是一个改变了整个时代和所有人命运的转折点。
酒醉中的李白被兜头落下的凉水击中，挥笔写下了流传千古的《清平调》，却被高力士记恨在心，仕途之路夭折在即。
玄宗颇为赏识的乐师李龟年，虽然展现了歌者即兴演唱的最高水准，但在安史之乱后，他流落江南，一心期盼能和知音玄宗再相逢，却最终在失望中郁郁而亡。
贵妃醉酒，落花如梦，梦枕貘惆怅地说出了另一个人的命运，「阿倍仲麻吕就是在那个时候对贵妃一见钟情的。」
从日本奈良时代东渡到大唐来的的留学生阿倍仲麻吕，进入太学后改名晁衡，参加科举考试，高中进士，官居唐左散骑常侍安南都护（日本遣唐使在大唐官职最高的人，还曾以大唐使节的身份回到日本），历经玄宗、肃宗、代宗三代帝王，见证了大唐由盛转衰的全部时代历程，与著名诗人李白、王维、储光羲都是莫逆之交，可谓是当时促进中日文化交流的超级吉祥物。
安史之乱前夕，晁衡因思念家乡，决定返回日本，结果却在海上遭遇事故，整个船队几乎都沉了。远在长安听信谣言，以为晁衡遇难的李白，当即他写下了《哭晁卿衡》的思念诗词。
阿部宽版晁衡和张榕容版杨贵妃
作为盛唐知名度第二高的女性，杨贵妃拥有迷倒所有人的底气，也有着能够驾驭所有人的权利和地位。
万人之上，一人之下，她和盛唐第一女性武则天的差别在于，武则天征服了所有人，让大家跪在地上仰望，她就是权利的本身；而杨贵妃却只笼络住了所有人的迷恋，迷恋是有限的，尤其是在权利面前，她很容易就会被舍弃，这是她的悲剧。
「她最早是寿王妃，玄宗儿子的妻子，跟玄宗之间有将近30多岁的年龄差，如果那时她反抗了，不愿意去做杨贵妃的话，可能会被杀掉。所以这就是一个没有办法的事情，她和玄宗最早不是因为爱而走到一起的，也不是为了追求玄宗的爱而成为贵妃的，所以杨贵妃的悲剧是时代造成的因果。」
在电影《妖猫传》中，杨贵妃的饰演者是中法混血儿的张榕容，尽管被人戏称为「洋贵妃」，但在梦枕貘看来，「张榕容值得分」。至于胡人血统的设定，也是非常新颖，此前从来没有过的，「我觉得她应该是，所以就是了。」
杨贵妃与极乐之宴
空海和尚，在日本被尊为「弘法大师」，师承长安密教第七代宗主惠果大师。既是大唐密教的第八代宗主，也是日本密教真言宗的创立者。
空海擅长书法，创造了日语的平假名。中文造诣极高，能够用中文赋诗论述。梵文也能自己听写读译。
在《沙门空海》的原著中，梦枕貘设计为空海找到了一位力量型的梵文保镖，让他每天跟着对方练习梵文书写和口语对话，所以才能在进入青龙寺后，快速修习无上密的精髓。
在大唐学习佛法期间，他仅仅只用了两年，就学会了其他前辈需要十年才能掌握的密宗真经。
后来回到日本后，嵯峨天皇赐给他一整座山（熊野高野山），便于他开山立派，建造寺院，继续弘扬佛法。空海的这段大唐求佛法经历，也被后世认为与玄奘西天取经，鉴真东渡具有同样的历史地位。
日本是一个崇信神话的国度，除了「万世一系」的日本天皇神系血统的传说之外，拥有极大成就和历史地位的空海，也是在民间最常被「神格」化的人物之一。
在梦枕貘的笔下，空海的神性被人格化，「最喜欢空海。空海虽然看起来很柔弱，但我认为他是最强大的人，因为他拥有包容世间人性劣根性的力量。人有时候可能会犯错，会有一些很龌龊、很不好的想法，但空海可以包容其他人的这些想法，所以我觉得空海是精神力量最强大的人。」
带着对空海的无尽喜爱，梦枕貘截取了空海刚刚抵达大唐，还未真正修习密宗真经时的经历，以极低的姿态对他的未来成就进行挖掘。那时的空海正在探寻哲学和佛学的边际，和还未写出《长恨歌》的白居易，同处于战乱平稳过后的盛世衰亡期。
这时，一只具有穿透时空效应的玄猫，将两个带有侦探属性的聪明人，送到了三十年前大唐盛世的虚幻年景中，让他们看到了历史文字背后掩藏的人性真相，每一个人都不再是刻板的百科文字，而是活生生的人。
染谷将太扮演的日本和尚空海
黄轩扮演的白居易
电影《妖猫传》打得是双男主牌，国内青年演员中最有灵性的黄轩，和日本年轻代中最灵的染谷将太，是郁郁不得志的「诗魔」白居易，和正攀爬在佛法低级台阶上的空海和尚。陈凯歌的选角功力让这两个人不但外形般配，有着谜之身高差，还从一动一静的角色定位上，让两人的内在搭配也充满了和谐感。
提前看过好几次电影的梦枕貘，也对这两人影响深刻，「空海和白居易的友情，是电音中最感动我的部分。」
《沙门空海》的原著是长篇小说，剧情丰富，人物众多，环环相扣，将奇妙的玄幻世界里的人和妖与真实历史进行了无缝连接，让电影用流动的影像填补了文字描述带来的固定性。
借用梦枕貘的话来说就是，「电影是一个再创作的过程，白居易这个人物的塑造，有一点是原著没有，而电影有的。白居易自认为是李白的粉丝，也自愧不如李白。但他却穿越时空，跟李白形成了情敌关系，两人都对杨贵妃有特殊的情感。所以他写下《长恨歌》，如果谁要说他写得不好，那是绝对不能原谅的，这种戏剧和心理冲突的表现刻画得很有特点，是让我感觉很好的一个地方。真的，黄轩演得特别好。」
文学和电影本身就是两种艺术载体，要在电影所需的有限时间里，展现出另外一种艺术的质感，电影就不能全盘照搬原著，有出入是一定的，陈凯歌对白居易的人物设计，和黄轩的演绎，就与梦枕貘撰写的白乐天有着明显的不同。
在梦枕貘的原著中，你能在他的笔触之间感受到他对大唐「诗魔」有种迷弟般的崇拜感。他很喜欢白居易，因为「白居易很聪明，充满了人情味。除了《长恨歌》之外，我还很喜欢白居易的《琵琶行》。」
张雨绮的春琴
如果说张榕容的杨贵妃是由《长恨歌》引入的，那么张雨绮被猫妖附体的春琴就是因《琵琶行》而生的。
「《琵琶行》描写的是年轻时，有很多年轻男子都爱慕追求一个美女，但美女上了年纪之后，谁也不来了，只剩她自己一个人在哪儿弹琵琶，这是一个美女迟暮的凄凉，非常有韵味。」
在梦枕貘的笔下，几乎所有的女性都是悲剧的，没有好的结局。
无论是《阴阳师》中被爱困了八百年生死不能见的八百比丘尼，还是《妖猫传》中的杨贵妃、春琴，甚至于伎馆中为金吾卫陈云樵下蛊毒的女伎，她们对爱的理解都是具有迷惑性的，爱会让她们迷失自己，陷入绝望。
就像梦枕貘在原著中借用春琴之口说出的「我变成老太婆后，你还会爱我吗」的痴问。
这句话和《阴阳师》中「世界上最短的咒就是名字，因为你会被困在里面」的作用是一样的，爱是恒久远的话题，它就像符咒一样困住了绝大部分的女性，以及对爱抱有纯真幻想的少年人。
电影《阴阳师》中，安倍晴明向源博雅解释咒的含义
「为什么呢，我也好想知道啊。」
头一次被人问起为什么要将女性都写得好惨的梦枕貘，百思不得其解的连说了好几个卡哇伊（可爱）。尽管他也不明白自己对女性有什么误解，但关于爱情观的解读，他还是很坚持的，「就像是花有开也有谢的时候，你爱一朵花，既要爱花开的时候，也要爱花落的时候，爱的极致就是宽容，不论男女。」
鬼怪什么的，不存在的！
在日本传说中，貘是只出现在梦中的怪兽，枕头是道具，是进入梦的必需品。
从字面上看的话，梦枕貘这三个字就含有传递两个世界讯息的神奇效果，「貘不仅是怪兽，还是吃噩梦的一个动物，专门取这样一个吃噩梦的怪兽的名字，因为我觉很厉害，所以一直沿用至今。」
这个名字跟随他已经很久了。早在年东海大学日本文学系毕业之前，高中生的梦枕貘，就已经因为「想要想出梦一样的故事」，而给自己选好了这一生都要坚定使用的笔名。
如今再回头看自己少年时代的信念，他依然没有什么改变，「心境是没有变化的，现在依然和当初一样。」
就这样坚持着，书写鬼怪故事的四十余年间，和笔下的鬼怪们打过无数交道的梦枕貘，其实也有自己复杂又可爱的一面，「我不相信这个世界有鬼怪的存在。但如果晚上让我一个人在黑色的地方行走，我还是会害怕的。」
精神世界丰富的人，总是有很多普通人难以理解的朴实无华。
有时候文学作品的改编，最难的是能够碰到一个懂他的人。梦枕貘觉得自己很幸运，因为他遇到了陈凯歌，他心中盼望的、想见的盛唐，这一次终于在电影《妖猫传》中见到了。
「我已经看过四次电影的粗剪了，最初是没有加视觉效果的，后来加了配乐，每一次看都有一种上了很高的台阶的感觉。这些粗剪中，有一段是陈凯歌导演自己配得旁白，导演的声线很有感情，让我印象非常深刻，这是粗剪当中的，不知道成片当中会不会有。」
梦枕貘前阵出席《妖猫传》东京电影节现场
如何评价《妖猫传》？
临时客串了一把影评人的梦枕貘是这样评价的：「因为小说有很多想象的空间，但我没想到导演和团队能够把这些视觉景象全都展现出来，完全超越了我的预期，简直就像一副流动的油画一样，电影的每一帧都美轮美奂，是绝对要去影院里观看的视觉盛宴。」
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