韩晓征，中国作家协会会员，小说家，编辑。北京大学中文系文学学士，北京大学哲学系宗教学硕士。著有《夏天的素描》《美器》《耶稣传》（合著）等书。作品曾获“十月文学奖”、上海电视台“中学生最喜爱的作品·知音奖”、北京大学中文系与台湾新地文学基金会联合颁发之“郭枫文学奖”等奖项。
换头
韩晓征/著
导读小说以蒲松龄《陆判》里书生妻子被换头的情节为生发点，偷天换地，扭转主题，演绎出一场两性之间，女性自身灵与肉之间的婉转战争。在白话文运动百年之后，以如此之长的文言写小说，意欲何为？她曾自答：为了跟蒲松龄做游戏。此话，但凡创造欲强的写作者当然会心，却也不能满足。我宁可理解为：她确有那么一段生命、一汪心境，惟有此种语言与之相契相融。
——李静
1常生久坐书斋，不免百无聊赖。
阳春三月，草长莺飞。
柔风若自锦囊来，温香融融，轻轻惹惹，令人直想推门而出，踏青冶游。
是晨，又值风和日丽。葆贞缝得春服既成，常生遂换下臃肿衣裤，顿觉一身舒爽，通体轻灵。
正思如何得与二三子“风乎舞雩”，忽闻窗外一声呼哨，葆贞不免眉头微蹙；须臾，木香应门，喧响渐近；葆贞欲言又止，连忙低眉敛衽，碎步避往厨下；常生展眉，料定必为霞客、虬髯无疑，遂大步出门迎迓。
庭中，豆棚返青，瓜架含绿；织机整饬，经纬分明。
常生家中虽不显贵，却也算世代书香。惟至常父一辈，家道日微，其父又屡试屡挫，瘗志而殁。其母守节，母舅不可夺其志。
生幼读诗书，寄兴风雅，弱冠即为廪生。怎奈不足一年，母病危笃。为冲喜之故，遂与葆贞提早合卺。
葆贞之父，久在异地授馆，漂泊泥涂，半生愁苦，中年客死他乡，母闻亦亡，委贞于舅母膝下，是故女于髫龄之年，即可照拂阖家老少，颇能为舅母分忧。
入得门来，葆贞操井臼，主中馈，温粥暖汤，呵护备至。母丧，又打理家中经纪，觉有坐吃山空之虞，遂遣一仆，只留木香劈柴烧火。又每于天明，置织机于庭中，日日纺绩不辍。但谓生曰：家财万贯，不如日进分文，妾不忍常郎重蹈吾父吾翁之覆辙，亦不忍郎为藩中雉，辕下驹。有织机在，则吾伉俪无忧矣。
其布柔若蝉翼，轻妙无匹，又每于十匹之中，出九匹以货之，而以一匹存焉。生不解其故，女则笑曰：聊备不时之需也。
每思其父晚景凄凉，常生本已看破官场，如今又有葆贞经营生计，自此愈加佯狂违世，守拙不移。
命其书斋曰：“有涯”，尝编《庄列选略》，亦于闾里间过往行侠商贾处道听途说，搜罗天下奇闻，悉集于《有涯斋志异》；又喜杂采俗歌时调，辄闻辄记，以为最俚最真最难得。
四邻皆笑其所为无益，惟葆贞浑然不觉，举案齐眉如故；常生则以微哂报人之嗤笑耳。
结缡廿载，夫妇也算情笃，却是并无子嗣。
2出得门来，果见霞客、虬髯二位，并立庭中。
霞客亦鄙弃科举、不求名位之士，惟好问奇于名山大川，足迹遍及大江南北。去冬寻访雁湖未遇，直至一见常生，方知有北、中、南雁荡三山之别，所寻雁湖，当在北雁荡矣。正欲乘兴而往，不料大雪骤至，霞客旧疾复作，进退不得，困于旅邸，惟延医调养，以待来春。
虬髯乃异域异人，亦且身怀异术。渠有三奇：重瞳、飞马、快剑。其重瞳也，人皆不敢久视，视则如入镜殿，且晕且眩；其马呼之即来，挥之即去，其来如光，其去如电；其剑或云快若风，冷逾冰，有顷刻间为二人易头之事，且又二者皆活，不知确的，其人亦讳莫如深。平日剑处囊中，惟夜静更深，囊中隐有微光如萤火，翕然闪烁……虬髯闯荡东西，谈吐间，时有惊人语，加之英雄雅量，故而三人常于酤肆小聚，若逢打烊而余兴未尽，则往往径入常生家中，对饮达旦。
其时，窗外大雪弥天，寒气彻骨；窗内则推杯换盏，灯红酒暖。霞客叙山川之雄奇，虬髯炫校书之妩媚，常生陈《志异》之陆离……纵横天地，俯仰古今，怎不让人于酒酣耳热之际，百感丛生？
一冬雅集，三人屡生相见恨晚之叹，情义相投，遂为昆季之盟。常生最长，霞客、虬髯同年，故二人皆以兄事之。
是日，杨花初堕，阶下白絮团团，霞客、虬髯如立雪中，风度洒然。
时方回暖，二子挎袱持笠、背囊拥琴，眉宇间，似有惜别之意。
常生正叹韶光若箭，人生如电，甫听二子共邀踏青之言，顿觉心有戚戚，急命葆贞速治酒食，顷刻间榼壶毕备，三人率尔出门。忽闻向来处屐声橐橐，回望乃木香追至，双手捧一夹袍，言曰夫人托与奉上，嘱去时以拢酒壶，归来聊备夜风侵骨云云。
其时正值日暖风轻，常生心下不耐，又恐言语既多，误人雅兴，遂依嘱而行。
3三人一路言笑晏晏，不觉出城已近十里，路上行人渐稀，旷野处，更是一望空阔。
且不说那近处高柳夹岸，远处山川澄明，柳枝欲舒未舒，桃花将开未开，草色似有若无……单说那冰皮乍破隆隆之声，配以那因波而兴凛冽寒光，足令人耳目为之一新，胸怀为之一阔。
徒步而行，挈壶提榼，常生早已汗流浃背，纵有美景，难解腹中饥渴。
时已向午，正逢古旧长亭，伴以梨花满树，霞客、虬髯遂径入亭中，常生则捧出壶榼、汤饼罗列于前。
壶有夹袍遮拢，其酒尚温；汤饼有鸡油覆裹，入口仍烫；更伴之以香花暖树，鸟鸣蝶喧，三人于是大快朵颐，倾壶而饮。
常生不胜酒力，三巡一过，便觉微醺，又何况暖树之下，绿堤之上，正值春光融融！
酒足饭饱，霞客倚树望远，继而铺开笔墨纸砚，时观时画，未几，则远山近树，皆具轮廓；虬髯则轻揽髭须，抚琴而歌：
白水东悠悠，中有西行舟。
舟行有返棹，水去无还流。
奈何生别者，戚戚怀远游。
远游谁当惜，所悲会难收。
…………
常生听闻，思及冬夜把酒皆成过往，如今二子将行，霞客北去雁荡，虬髯欲往西南，三人重聚，则不知何月何年，不免双泪欲堕。旋即掉头面山，以醉眼微睨往来行人。
其时天已过午，山色渐转青黛，路人多已背山面城，款款而行。有徒步，有骑驴，有男有女，有单有双。那边厢，或有踏青而歌者，惟人远风逆，音声断续缥缈。
常生折梨花一枝，于手中把玩。殊不料满树花光秀色，一旦拘执于掌中，倒令人颇感讶异：其色也薄，其香也淡，始知古人云——聊赠一枝春，实乃诳语：春色惟在梢头树巅，陌上山间，可远观而不可亵玩，岂容折之于掌，怀之于袖邪？
不知何时，风向已转，以致虬髯语声都教北风吹得四散，常生惟见其髭须颤动，却不知所言何事。况朔风甚劲，裹挟黄沙突至，虬髯遂于囊中抽出锦衣一袭，为常生遮风挡沙。
直至风静沙停，复道：古人云，一饭之惠必偿，一樽之恩必谢！蒙兄高情，叨扰无尽，不知何以为报？
常生言道：一箪食一壶浆，何足挂齿？且雅量厚谊，晤谈尽欢，如此知音难觅，愚兄又何以报贤弟耶？但请尽释此念，轻装南行可也。
虬髯又复敦请，常生惟把玩梨花，微笑不语。
一而再，再而三。
虬髯不免双目圆睁，抱拳道：弟本待罪之身，日日命在须臾，蒙兄与霞客不弃，义结金兰，又有如斯美意良言，愚弟感激涕零，此心拳拳，惟天可表。乞仁兄惠赐片语只言，则结草衔环，愚弟甘效犬马！
常生惟有摇头轻叹，看那山间云雾，轻舒漫卷。
虬髯又低问道：仁兄可有仇家？
说话之间，囊中似有阴风一阵，扑面而来。
常生一凛，唬得连连摆手：无有无有！一生与世无争，无怨亦无仇矣。
虬髯又问：仁兄愁贫乎？
生则端然而笑：贫富自有定分，不义而富且贵，于我如浮云！
虬髯随即拈须沉吟：功名富贵或可无之，然兄无子嗣，缘何不另谋侧室，以利宗祧乎？
生亦释然而对云：不闻禅师有言在先——你不欠他的，要他则甚？他不欠你的，他来怎的？
又默然良久，继以长叹：葆贞尝言，妾惟君子一人，君若杂情，则何以对贞耶？……况吾与葆贞，青梅竹马，虽则今日始信古语云，女子四十乃容貌改前，然吾不忍其年逾不惑，更做《白头吟》也。
虬髯初则意甚怅然，继则骤然失笑曰：色衰爱驰，人之常情，然勘兄之言，则嫂夫人善妒乎？
天色向晚，山风阵阵。
常生披衣而起，轻抚其肩，继而款步踱至霞客身畔。但见画稿已成，山色树影，岚气柳烟，尽染纸上矣。不觉拊掌赞叹。霞客似正修书一通，常生欲观又止。正于进退之间，忽闻堤上马蹄杂沓，由远及近。三人不免翘首观望。
但见銮铃响处，一妙龄女郎，正拥花执辔以行。鞍前鞍后，更有三五纨绔，或骑驴，或跨马，或近或远，相与调笑，意近轻薄。
女郎身姿殊为不恶，又兼明眸皓齿，粉颈红颜，甚是撩人。何况更有红线一缕，揽得桃花满怀，一时之间，人面花影，香透春风。
行经长亭近旁，顾盼之间，眼风即与常生相接。生本气宇轩昂，又有锦衣相衬，更显丰采都丽。女郎按辔凝睇，意似色授魂与。
生惟觉片刻恍惚，不免心荡神驰。
怎奈銮铃不停，一行人马相拥相促，即刻消隐于柳堤深处。惟銮铃余响，不时随熏风传入耳鼓，一声两声，更显旷野清幽。
良久，常生惟觉颊上微痒，细审，则一纤纤红线也。思及红线来处，不觉怅然若失。遂无声而叹，且将丝线团入袖中。
柳堤尽处，日已偏西。常生坚付锦衣与虬髯，又催促二人上路，好于投暮之前，打尖住店。说话间，个个收拾停当，遂于亭前作别。虬髯爽快，一揖而行；霞客则奉图卷于生，低言后会有期，三揖才去。
一时之间，雁飞云逸，友朋星散。
生则于长亭独坐，遥对春山。其时，亭中暮色与云气相接，溟溟漠漠；亭外幽花一树，微明如雪。
及至夜幕四合，北风挟来阵阵寒凉，丝丝入骨，生遂披覆夹袍，挈壶提榼以归。
4既归，木香高卧，葆贞即来应门。
入得院中，但见月色溶溶，有似豆棚覆雪，严霜满庭。
葆贞践霜踏雪，急步赶往厨下，转眼即捧来暖粥一瓯，小菜数碟。生正饥肠辘辘，顷刻间风卷残云。餐毕漱口，葆贞复捧热汤一盆，为生揩面濯足。
常生虽云困倦，惟多年夫妻，相知甚深，觉葆贞神色有异，遂强打精神，执手相问。
其时一灯如豆，葆贞并坐床前，细语方才梦魇。
但见奇花树下，雪白落英漫舞弥天。正与生交颈而眠，却不料刹那间身躯直堕五里雾中，其头，则仍在生怀矣。
语罢嘤嘤而泣。
生但以宽言抚慰：一梦一梦，实惟一梦而已；梦醒执手相看，方悟梦之谬矣。
葆贞乃缓抬泪眼，呆看常生：古语云，恩爱夫妻不到头，其有是邪？
生曰：若为到头，则自今日始，即与卿少一两一钱恩爱，可乎？
葆贞方乃破涕。又云，适才梦醒难眠，君又迟归，妾不免中心忐忑，想起一句：此生此夜多珍重——惟苦无下句矣。
生举头望月，漫应之以：明月明年共君看。
葆贞不觉莞尔。
生见其泣收泪止，顿觉困意来袭，遂命展衾铺床，不等妥当，纳头便睡。朦胧中，葆贞依偎于怀，似有缱绻之意。生则多所倦怠，乃翻身拥被而眠。
5正于沉酣之际，忽觉耳边低语相唤，其声甚为熟稔。冥冥之中微启一目，但见一黑影俯伏床前，加之呼吸迫促，如有阵阵腥风扑面。定睛观瞧，乃虬髯也。
生以为梦，但闻虬髯言道：今之妙龄女郎，突发心痛之症以死，弟秘窃其头，飞马来献，兄若首肯，特为嫂夫人易之，如此，则吾嫂身心不易，而坐拥红颜；吾兄则可安享秀色，岂不两便？
生犹疑为梦，正待思量，虬髯顿足道：事不宜迟，头不我待，仁兄休要坐失良机！
话音未落，寒光一闪——
生再启目，见虬髯正收剑于鞘。但看枕边，则葆贞之躯微动，喉间似格格有声。
虬髯谛听片时，乃一揖到地：
官府缉拿甚紧，愚弟就此别过！惟愿仁兄琴瑟和谐，宗庙不绝！
不等常生开言，随即穿梁度脊而去。
背囊之中，似有一物如球，随之上下而舞。
常生若有所悟，发足追至门边，惟觉一阵风过，人马倏忽已邈。
生回帐中，但见衾褥洁如往昔，闻葆贞呼吸停匀，以为一时皆梦。惟满帐馨香，馥馥撩人。
其时风雨骤至，电闪雷鸣。思及夜来偎依，生遂揽妻入怀。葆贞犹似半梦半醒，秀发纷披，半遮半掩。馨香又似有凌空之效，常生如入巫山，渡雨穿云。
惟雨隙云间，燕语莺啼，惹生瞩目停睇。
却原来，葆贞偶有销魂，亦不忘轻衔被角，以免春透窗棂。
是晨则不知何故，娇喘浪吟不迭。
当此之时，霹雳一声，电光如昼，撼动屋宇。
待到乌云轻绾，初见项上红线一丝，已觉有异，再睹半掩之秀目，连娟之长眉，微启之樱唇，生乃大惊——则正绿堤拥花人也。
6窗外风雨如晦，帐中拥被私语。
女郎自言小字红线，乃隔山碧玉，父母既殁，兄嫂急欲货之。踏青始回，闻得邻妇与言，兄嫂已聘之于盐商巨贾，其人老丑贪暴，三娶三亡，而兄嫂暗通媒妁，明日即娶。孤苦羸弱，举目无援，红线急火攻心，一恸气绝。醒来则不知身在何处，今夕何夕。
常生听闻，悉信其言，心下甚怜。乃不敢相瞒，俱以实告。
红线默然良久，继以珠泪涟涟。乃长跪而谢，谓生有再造之恩，愿奉箕帚。
生本局促不安，恐其嗔怪唐突，忽见长跪不起，不免心下铭感。又睹泪堕如珠，气吐如兰，更生怜惜，遂复与相拥，出袖中红线以示之。
女始悟曰：如此，则君果长亭锦衣者乎！爱慕君之轩昂，私谓曰，若嫁得良人如彼，则肝脑涂地，亦在所不惜耳！今日天遂人愿，真乃肝脑涂地而后可得也！
生感其情，亦喜之粉颈红颜，遂轻扪其项上红线，俯耳戏之曰：
今夕何夕，见此红人？
女若无闻，但只微睇绵藐以迎……
是时，雨住风停，茅檐滴沥。
东方既明，朝霞如血。
7转眼冬去春来，又值清明将至。
常生呆坐书斋，恰正百无聊赖。
忽闻柴门小叩，屡屡不绝。唤红线而不应，遂投笔而启扉：则霞客也。
生于错愕之间，不觉面红耳赤，慌忙延至堂上，以袖拂榻，霎时之间，烟尘满室。
生知呼唤无益，遂自行奔至厨下，则冷锅冷灶，残渣满地——生恐人知，早辞木香，惟延邻家老妪，既聋且哑，隔日一来，劈柴担水而已。奔至内室，又见红线正细匀铅黄，揽镜自照。不敢固请，遂转回厨下，自行烹茶煮饭，惟恳请红线，移时添柴而已。
红线但微颔之。然忽作嗝逆，生乃抱头旋踵。
却说霞客静候良久，才见生捧茶至。
霞客举盏，但见茶色浑褐，中杂沉渣漂絮，全不似向时汤清叶碧。
遂停盏而问曰：吾嫂欠安乎？
生但惟惟，低眉片时，始问之曰：贤弟自何方来？寻至雁湖否？
霞客乃备述其峰高谷深之异，雁飞水荡之丽……常生听闻，时而瞿目骇汗，时而击节浩叹，继则端然默然，有似艳慕无已。
当此之时，又闻叩门之声。
生待片时，愤而应之。
霞客久候不耐，踱至案头，但见时艺之文，交错相叠，飞目浏览，顷刻汗颜。
侧耳谛听，但闻院中呕呀之声不绝，杂生惊呼：竹马竹马……心甚异之，不觉推门而出。
循声渐至厨下，但见瓯倒锅倾，遍地狼藉。狼藉之中，一粉面少妇，红口白牙，訇然而骂，间以嗝逆；一皤然老妪，但只手之舞之，而苦不能言；惟生敛袖垂手，嗒焉若丧，足边有黄竹两竿，殆为灰烬矣。
女睹客至，悍然不避，以指点生曰：汝觍为丈夫，不意颟顸——呃，若此！上不能光宗耀祖，下不能——呃，诰妻封子！惟终日宴客会友，虚言空谈，则何日始得为床头人出——呃，气邪？！
常生窘愧无地，遽然而奔，顷刻间抱布出，曳霞客以走，径至酤肆，以布换酒，一饮辄醉，醉则叹曰：贤弟不知，虬髯误我！
遂备述前事。
真乃良辰易过，一遇柴米油盐，则百事皆哀矣。
平日一应井臼之事，女悉言：不惯做。终日养娇躯，蓄美甲，俨若世家女。但有恳请，则曰喉间不适，一言既出，喉间辄格格有声，半日不停。生遂自操井臼，一忍再忍。
惟今日女见无柴，焚以竹马，生始觉不可忍。
竹马乃葆贞之旧物。而今清明将至，葆贞之头更不知何往，欲葬无由；目下又见竹马成灰，生遂感椎心之痛——青梅不复，如之奈何？
霞客闻听，骇怪瞠目曰：无怪古语云，婚姻，福祸之阶也——虬髯不惟莽撞，实乃毁人婚姻！女子贵德贵情专，焉能惟色是重？且换头事大，几类致死，吾兄又何以一惑至此！若邻里有闻以告官，则兄百口莫辩矣！况仁兄有所不知，此女本为倡家，心痛之症频发，且欲从良，虬髯曾于酒后许之以换头易身云云，适时某亦在座，以为寻常醉语，不意其醉语成真，自诩一举多得，岂料一剑数咎！而今，吾嫂之魂安在？吾兄则受制于愚妇，安得复为闲云野鹤乎！
常生听罢，惟摇头切齿，咨嗟浩叹而已。
霞客但只扼腕太息，苦无良谋。
暮色渐浓，二子覆壶倾盏，酩酊以归。
8既归，则见门户洞开，院落岑寂。
生寻妪至，妪则手舞足蹈，呕呀不已。
生初展颜，继则仰天号啕，急呼葆贞之名。
扶之坐于书斋，良久，始语霞客曰：红线不耐贫贱，与一纨绔奔。愚兄正念苍天怜恤，使吾脱此负累；又顿悟运命之弄人——红线之奔不足惜，所惜者，惟吾葆贞之躯也。适才所哭，不为校书之红颜，乃为荆妻之清白也。孰料葆贞清白一世，而今身属倡家，奔波颠踬于风尘之间，仆也思之，心恸欲绝矣！
霞客闻之，惟愀然怆然而已。
环顾生斋内外，满目萧然，先人书画，并一应轻便易携之物，悉为掠去，愈显凄恻。
良久，生乃顿足而起，起视仓房，则有布数十匹尚在，遂于次晨典布匹，置行装，锁窗扃户，欲与霞客相伴，云游天下，遍览异景，广搜奇闻，了此残生。
9自此，二子一路相伴，披星戴月，沐雨栉风，万里遐征。
从黄山至庐山，自庐山而衡山，又由衡山赴桂之七星岩，再由七星岩而奔滇之太华山……
一路之上，登危岩、攀峭壁、涉洪流、探邃洞，忍饥耐寒，艰辛历尽。
而常生始悟霞客之言：若曰色，则何色可胜于山川之色乎！朝霞之绚烂，胜于多少红颜；远山之含黛，胜于多少蛾眉；至于山花之娇妍绮丽，钟乳之莹洁滑腻，更胜于多少铅黄凝脂矣……
跋涉之余，二人亦就破壁枯树，燃脂拾穗，走笔为记。霞客录其《游记》，常生则续其《志异》。
如此晓行夜宿，饥餐渴饮……转眼又历两轮寒暑。
一日，行至滇西南一危峰极洞，二人于陡壁之上，绷足挂指。欲上无援，欲下无地，又有猛禽来袭，皆以必死无疑。
当此之时，忽有青藤自天而降，遂一前一后，相继攀援而上，及至峰顶，藤尽人现，乃一清俊少年：披发佩箭，玉树临风，朗然一笑，山回谷应。
霞客粗通夷语，言少年乃莫歇族人，名唤杨波，猎获欲归，愿延二子至其家，设酒炙鹿作食。
君家何处？山巅遥指：但见一池澄碧，湛蓝似玉，间以小岛数粒，散落如珠，又饰以烂漫山花，真乃镶金嵌玉，碧合珠联矣。
迤逦下山，正值红日西堕，迎面峰峦，尽披返照，如浴淋漓鲜血。
霞客亦面泛红光，捉生臂曰：弟寻莫歇多时矣，不意今日得会于此！适才杨波与言，此系潞湖，则傍湖而居者，应为莫歇一支，向所闻言，此地中人，男不娶，女不嫁，但有相悦者，则男于投暮至女家，缠绵经宿，天明即走，名之曰：走婚。男女之间，惟情是系，情尽缘止，两不相烦矣；所诞子女，则惟知有母，不知有父，纵令有父，呼之为舅，阖家上下，悉以祖母为尊，共育所出，其乐融融矣。
生亦以之为奇，惟叹山路崎岖，眺望小岛，恨不插翅飞至。
10眼看将至其家，忽有乌云覆顶，继以暴雨倾盆。
柴门犬吠，风雨夜归，一时之间，松明火把以迎，祖母姊妹齐聚，既睹猎获，又逢远客，更乃热汤火盆悉至，欢声笑语不绝。款言相接，乃不知有汉，无论魏晋矣。
生与霞客，漂泊跋涉既久，风餐露宿，以躯命游。忽而一堕温柔之乡，重享家之温馨，不觉百感交并。
待到腹饱微醺，发干衣暖，杨波又携至木楼之上，其姊娟好，与之展被铺床，更觉迷离惝恍，仿佛置身梦中。
波言姊名杨花，心灵手巧，非聋非哑。三年前头痛几死，醒转则面带沧桑，不喜多言。每日惟耕织不辍，且诞一子一女。闲暇则上山下湖，遍寻奇花异种，悉植于庭中，若无饮食之需，则最喜衔花于口，一日数异。人若与言，辄衔花微笑以答，别无他异。
言语之间，杨花铺床扫褥已毕，及至出门，生乃端然一揖，女则眼波流转，一笑嫣然。所含白花，于笑中巍巍颤颤，芬然芳然，冷香扑面。
待到杨波亦去，霞客轻叩其肩，生乃如梦方醒。
霞客曰：恕弟片刻恍惚，仿佛杨波之姊，于何处似曾相识耳，不知仁兄以为如何？
生怃然良久，始曰：若非相去万里，又属异族夷地，则直以为葆贞宛在矣。
忽闻廊下叩扉闭户，人语交叠。继之则步履杂沓，靴声橐橐。俄顷，足音渐远，语寂声渺。
正思入梦，忽闻芦笛声起，时断时续，杂以低吟絮语，歌音悲凉。
霞客知常生最喜中土“挂枝儿”，遂译以填之，愈觉俏皮上口。
一则歌云：
俏冤家，性情儿，好似三春柳絮。轻狂性，随着风，往各处飞去。乱纷纷，飘荡荡，没有个主意。风向东，你便东，风向西，你便西。只怕流落在泥途也，那时风儿也不睬你。
生默闻自忖，歌名若冠之以“杨花”，倒还妥帖。
再听，复歌云：
镜子儿，一块儿，团圆得妙。没来由，跌破了，两下开交。似一钩残月在天边孤照。待要凑合你，又凑不上。待要抛下你，又不忍抛。还是寻一个铸镜人儿也，重新铸一铸好。
笛声清越，歌音低回，似有寸寸愁肠。
霞客言道，都云潞湖人一切随缘，不意此公实乃情种，痴心若是！
正絮语间，忽闻那边厢花楼启扉，洒然一落，继则笛住声寂。
霞客遂称快曰，山歌虽好，多则搅人清梦矣。今日遇险，倦极思睡，倒要谢杨花姑娘冷水一盆也。
生则意犹未尽，惟默诵歌词，冀平旦以录之。
再忆芳容，但觉亦真亦幻，不免忧思莫名。
是时夜静更深，云开月朗，万籁都寂。
凭窗望远，湖上波光潋滟，远山烟雾迷蒙。
庭中细虫微吟，奇香阵阵，花草之间，雨露辉映，恍如泪光点点。
11向时露宿于旷野荒郊，常生往往一梦而至天明。于今置身木楼，衣干被暖，反倒辗转难眠。即便有梦，或因情歌濡染，颇现缠绵，亦且环环相扣，波波相连。
一忽儿，正骑竹马，与葆贞绕床而弄青梅；
一忽儿，又乘骊驹，寻杨花于雪山之巅。伊人回眸一笑，口衔山茶，猩红欲滴，于银装素裹之中，分外抢眼……
一忽儿，猩红又扑散开来，惟闻鹤唳枭啼，惟见血光弥天……
常生陡然惊觉。
窗外红日东升，院中机声轧轧。倚窗而望，则见杨花织布庭中，一对小儿女，咿呀蹒跚，抱饼绕膝。
再看霞客床上，已然空无一人。常生遂披衣下楼。
霞客正端坐廊下，与杨波饮茶啖饼，生盥洗既毕，遂共晨餐。
但见朝霞满天，如锦如练。对面含山，则云雾缭绕，有似轻纱遮面。
杨波为之斟茶取饼，又指杨花背影与周边茶树曰：吾姊最善弄茶，真可谓物尽其用——其叶，用以制茶；其籽，以榨油；其花，不惟制酱，亦可赏于心悦于目，簪之于发，衔之于口也。
生顾周边，但见繁花满庭，姹紫嫣红。白若霜雪，红逾丹霞，又杂以鹅黄青绿，粉黛石蓝，足令人眼花缭乱，目眩神迷。
常生轻啜其茶，甘芳凛冽，汤澄叶碧，根根直立，若作水中舞。再品其饼，杨波呼之曰：粑粑，盖以茶油煎烤，有咸有淡。咸者杂以细碎葱米，香酥罕有其匹；淡者佐以茶花蜜酱，足令齿颊留芳。
于晨光中再睹其人，则又颇感生疏：仿佛惟五官类相似，神情则殊有异。
是晨，其人所衔之花，似为清白之中杂以几许淡绿，随机声颤动，中节中律。
观其颜色，既冷且肃，有若冰霜敷面，拒人千里。
生遂低问霞客，昨夜叩扉者谁，悲歌为何？
霞客曰，歌者名唤扎西，乃声播百里之铜匠，杨花阿肖?，幼女之“舅”也，此前两情欢好如漆，然不知何故，昨夜叩扉，不意花楼遭拒，即令杨波，亦不知其姊之心，何时生变也。
常生听闻，亦叹杨花之名，真乃堪配其人，盖其情亦如湖上之水，波谲云诡，动荡不定也。
餐罢起身，二子拜谢杨波救命之恩，又乞恕叨扰，意欲回房整治行装，以为怒江之旅。
杨波逊谢，又挽臂坚留一日，言含山之上，有蝴蝶之泉甚奇，午后日暖，即有万种蜂蝶，嘈嘈切切，漫舞弥天，待到日暮水冷，则蜂隐蝶匿，惟余静树滴泉而已——即令村人，亦多所不知，惟其姊遍寻奇花异种而偶遇之，且此泉亦有奇效，杨花每浴一过，则沧桑愁云为之一减，失之交臂，殊为可惜，欲待午后祖母与子女小睡，即可导三子以访焉。
生与霞客，闻之俱喜，更不敢瞩目流连，遂旋踵回房，结束行囊。
行囊既束，忽闻院外芦笛又起，声声都是相思悲咽：
前日个这时节，与卿相谈相聚；
昨日个这时节，与卿别离；
今日个这时节，只落得长吁气。
别卿只一日，思卿倒有十二时。
惟有你这冤家也，时刻在我心儿里。
常生凭窗而望，但见湖边树下，一伟岸壮汉，铜肤铜须，眉攒乌云，踯躅门外，如丧家之犬。
生度其为扎西，一头走笔为记，一头半怜半喜。
其时机声已停，院中炊烟渐起。
杨波姊妹兄弟数人，有耕有织，有渔有猎，此时一一回转，归来用饭。扎西亦杂其间，端坐一隅，默然黯然。杨花抱盆提壶，亦为之添汤盈盏。
会霞客与常生至，扎西则愁眉深锁，黑目如电，不饮不食，手抚长剑。
餐罢，兄弟姊妹，或下湖，或上山，或入田，作鸟兽散。
杨花安置老少，亦自行结束停当——仅罩牦牛蓑衣一领，藉以遮雨挡寒。遂促三子以行，竟置扎西于不顾。
及至四人上船，扎西独自仗剑于岸，忽闻仓啷一声，拔剑一挥，剑起发落，如青烟一阵，随风扬于碧波。
女亦不为所动，乃撑篙荡船，举头迎风。
两岸盖十里良田，平畴夹水，萑苇满泽；舟行于深绿湛蓝间，若行之于草海。
草间舟道甚狭，遥望含山，绕臂东出，削崖排空，石峰嶙峋，危峦竦峙。
南行十数里，则良田草海，俱随水逝，湖面乃为之一阔：上下天光，澄澈如镜，远渚沙鸥翔集，近处锦鳞游泳。
常生于杨花身畔，尤感风益馨香，水益润泽。而女亦不时微目于生，眼波青青。令人不免心随波动，水涨潮生。
12又西行数里，抵浅滩，乃舍舟登岸。
此地为山中逊处，循樵路西上二三里，东南升岭，逾岭，西折入山腰间，上有危峰，下盘深谷，其中悬流一脉，辉映日光如金似线，急循仄径而下，始得金线泉。泉中细鱼溯流入洞，杨波呼之曰：金线鱼。
泉北半里，有大石洞，洞门东瞰碧水，西则迤逦而上，行入石丛中。
又数里，复上蹑崖端，盘崖而南，继则又东向临湖，攀岩蹑峻，愈上愈险。
将至绝顶，辄从危崖历隙而上，壁虽峭，然石缝多棱，悬跃无不如意。杨花率先，捷若猱猿。一路琼葩瑶茎，千容万变，亦不忘衔之于口，或折与杨波，置于橐裹之中。
以为登顶，不料又现石级，历级而上，有洞极暗，波燃松明，则见列笋悬柱，通透玲珑，忽转而西北，乃又遽然中开，上穹下平，宏朗雄拓，洞顶横裂一隙，隙透炫光，晕然灿然。
杨花援隙而上，三子随之，出则豁然开朗，化险为夷。
极目远望，碧湖烟波浩渺，近处则见崖裂泉出，聚为一潭沉碧。
潭水细草微荡，白石历历，圆若燕卵。生乃掬泉入口，但觉甘冽非常。
举目四望，不见一蝶一须。
惟见芳草萋萋，古木参天，群蜂乱舞，杂花生树而已。
与霞客正怅然间，忽觉杨波凌空一指，惊呼雀跃，转头而视，但见当空正有五彩祥云，自天而降。
一霎时，花光艳影，翅翼斑斓，蔽日遮天；薰风香舞，欢娱翩跹，动人耳目。
霞客狂喜，缘潭而走；蝶自为阵，绕树周匝。
常生则瞠目水边，摄魂失魄而已。
不知又历几世几年，忽闻鸟语花香，则顷刻蝶走蜂藏，哄然都不复见。
但观水上，惟余天鹅数羽，优哉游哉，辗转于碧波潭影之间矣。
霞客转来，言对面即玛瑙峰，上有稀奇“石树”，欲携杨波以采之；亦乞生于潭边，收集花枝树叶，冀图之于册，以穷蝶来蜂聚之谜也。
波行数武，即旋踵而语生曰，其姊于潭侧沐浴，浴后乃携生至金线泉，则四人当聚于斯，复同舟而归也。又遗橐裹炊具于生，一笑而行。
13待二子音声渐远，常生始觉心下怦然。
环顾周遭，蝶去人静。
惟泉水潺潺，有如细语涓涓；残阳欲堕，遗满池红绡绛锦；危崖至暮，则树树苍茫沉寂。
目眦之傍，犹余双蝶相逐。
深深浅浅，蛱蝶浃洽，于草间载翔载驻。
生感诧异，且随且观。
蛱蝶上下翩跹，时聚时分；聚则相依相偎，分则似戏似谑矣。
生随蝶移，渐转潭侧。
忽见蓑衣一领，横陈芳草，杂以黑裙罗衫，斜挂于花丛绿叶之间。
正思非礼勿视，但见玉人出水，莹洁炫目，如浴霞光，以迓以迎。
生本惶恐欲遁，女已轻揽其手，双眸似嗔非嗔，眼波似喜非喜，口中鲜花，似颤非颤，其香似远非远；又于掌心轻抠三下，生乃如蒙号令，以随以行。
女携蓑衣松明，导生于潭上秘洞，洞口石楹垂立，仅度单人。既入，则见穹然高远，四壁攒裂绣错，备诸灵幻：一壁纹缕若织，红毡白毡，委裘垂毯；一壁五色灿烂，蟠盖盘结，有若凤凰相戏；一壁似有石球悬跃于空，下有石狮蹲踞，以顶以承；一壁则有小乳下垂，珠泉时时一滴，滴则正对玉柱，晶然泠然，朗润光涵。
女则揽柱俯仰，漫衔红花，轻启朱唇，接泉至吻。
生则惟知黑渊轰鸣，松焰踊跃跌宕。
女指蓑衣，生则跪地以展。女导生手，以摩以扪。
其体似冰，其眸如火。待到体酥回暖，双眸又转渊深碧寒矣。
及至颠倒绸缪，生忽沛然泪堕。
一时之间，五味杂陈，百感都聚，悲欣交集。
雾里看花，则蕊中沁露；云间望水，则烟波浩渺，日暮愁新。
14待到玉兔东升，其女炙鲜鱼、炊黄粱，羹饭一时都熟。
常生犹呆坐泉边，泪始未干。
蝶影依稀，浮生若梦；方才际遇，更似黄粱一枕。
女在近前，炊烟阻隔，又如远在天边。
俄顷，霞客、杨波骤至，生乃拭面以迎，捧以花枝香叶。霞客则呈石树于生，备言倾慕探访之乐。
未几，杨波奉金线鱼于前——鱼大不逾四寸，中腴脂，首尾金一缕如线，为世间珍味。
生啖鱼脂，枯然若木。犹忆松明之下，杨花项上，似有一线如金。惟松焰跳宕，凡有瞩目，溢采流金，或为一幻，亦不可知矣。
直至登舟离岸，生犹恍惚迷惘。
犹记新婚之夜，戏葆贞通体如冰，曾云：
今夕何夕，见此凉人？
而葆贞之答，今则似近实远，没于混沌烟波矣。
泛舟湖上，潆潆浩荡。
绿漪清辉，在在芬芳。
而女忽俯至生侧，低谓一语，又猛甩蓑衣，掷花舟上，自沉于水矣。
生乃大惊，惟恨不习水性，遂急呼杨波。
波则笑曰，其姊最喜于月明之夜潜于湖中——盖村语代代相传，言月明则蚌开。舍花而外，姊亦喜明珠，遂觅之为乐也。
所掷白花，细审则中含绿球，问波何名，答曰青梅。
眼看将至其家，而女亦浮于舟侧，怀抱一物，盈圆若盆。未及启视，已然银辉满舟，致令明月，倏忽急遁于彩云之后矣。
杨波、霞客，无不击节赞叹，以为至奇。
惟生则置若罔闻。
直至眠于木楼，霞客鼾声渐匀，生犹呆若木鸡，独对明月。
耳畔轰鸣辗转，时高时低，远远近近，细细密密，都乃适才耳语，挥之不去：
子兮子兮，如此凉人何！
15翌日晨起，即有浓雾弥漫，不惟湖山依稀难辨，即令满庭山茶，亦不识其高几重，花枝疏密焉。
二子结束停当，遂与祖母、杨波拜别。
常生心下忐忑，欲寻斯人共语。
然庭中惟余白雾，机杼寂然，子女悉偎于祖母膝下矣。
杨波送至湖边，奉一囊于霞客，言内有腊味、酥油、糌粑，皆系其姊手制，与二子路上充饥。
又呈一细密布袋于生，乞霞客转致曰，其姊小恙，不克送别，但约一年以为期，生若再至，则有物以赠。
生但惟惟，与霞客三揖才去。
一时之间，云阻雾横，烟波空蒙。
行至汗透重衣，山间回眸：则潞湖含山都不复见，向所从来，惟余白云一片而已。
16一路之上，饥则发囊而食，困则露宿荒野。
惟女所赠布袋，既轻且软，不知所容何物。然生至惶恐，屡屡欲启，又屡屡作罢。
如此又过半载，二人遍历澜沧、元江，霞客乃于途中撰长文，指点江流水脉，言两江皆系单独入海——以正向时舆地诸书之谬。
霞客久慕怒江之名，疑其亦为单独入海，恨不亲见。真乃求之不得，寤寐思服。
至此，二人壮游，已从“问奇访胜”而至“冥搜秘奥”。每到一处，则审山脉之去来，水脉之分合，又志大势于图，而藏丘壑于胸也。
是日恰逢中秋，二子霜露下宿，已忍数日饥。
久寻怒江未果，然霞客期以必至，必造其域、穷其奥，而后止焉。
常生则自忖疲困冻馁，欲一启其袋，朝视而夕死可也。
向晚至于危崖，亦且走且念。
行至皓月东升，但闻遥处似有隐约雷鸣。
生惟觉气促足软，遂于崖侧倚树而喘，霞客则嘱其稍待，欲寻野果山泉，与之解饥止渴。
生以余力探怀中，则其袋尤温。
启而视之，惟二小袋、一汗巾而已。
发二小袋以细审，又各拈数粒于舌端，则一为绵糖，一为细盐矣。
甘芳初尝，生心稍安，思及与女缠绵，倍感渴念怀想。
及至细盐，又不禁心升悬疑，惟惧女心动荡，以一年之约为戏言耳。
继展汗巾，则柔弱如蝉翼，轻妙无匹，至于其流苏结穗之法，则又非斯人而不能成也。
忽见霞客欢然而至，言怒江已临，登崖即可见矣。
生出绵糖以饷之，霞客又饮生以甘泉。
二子遂抖擞精神，共跃于巅。
及至崖巅，生始悟向时之雷鸣，实系怒江之惊涛也。
真乃砯崖转石，万壑雷轰。
惊涛之上，万壑当前，但见孤月一轮，伸手可探，玉宇琼楼，纤毫毕现。
生展汗巾，则见横也长丝，竖也长丝。
又借月明光满，觅得细字双行，但云：
此生此夜多珍重，
明月明年共君看。
生不见则罢，一见之下，急奔崖边，数呼葆贞之名。
然涛声如雷，轰鸣不止，即令霞客，亦不知其奔为何，其呼为谁矣。
17眼看又近中秋，霞客偶遇同乡，得悉母病，遂与生作别，急奔故里而去。
临行，知生欲重返潞湖，始告之曰：
弟有一细事，反复思量，惟觉亦需秉兄知晓，以免日后生患也。
杨花虽貌似吾嫂，然以弟之愚见，则头飞万里，易身而活者，亘古之未尝闻也。兄之情深堪怜，兄之情痴堪忧矣。
以常理度之，则杨花者，自为杨花也，即令彼女于今有情于兄，然则异风异俗，但有暮四朝三，吾兄岂肯步扎西之后尘耶？
若越于常理之囿，设若杨花之头果源之于吾嫂，则橘生淮南为橘，橘生淮北而为枳。吾兄且意欲何为？心归何处？家安何地耶？
又乞恕弟斗胆：若果为吾嫂，则内中必有隐情矣。兄岂不见，其幼子之重瞳乎？
况吾辈壮游也有涯，及至齿衰髦颓，步履维艰，则宜乎转归故里，皓首而誊录往昔之述作矣。彼时，若无贤妻守闺阃，主中馈，上侍夫君，下安儿孙，则吾辈晚景，岂不凄凉也夫！
惟乞仁兄明察，则愚弟幸甚矣！……
常生拜辞霞客，一路忆其别语，且行且思，愈思愈疑，愈疑愈思。眼看将至潞湖，倒生出“近乡情更怯，不敢问来人”之意。
18及至柴门小叩。一而再。再而三。
欲叩之时，乃惟望其为葆贞；叩门伊始，又惟盼其为杨花矣。
怎奈久无人应，生始以之为异。
时已黄昏，四顾渺然。
湖平如镜，月上东山。
别家炊烟袅袅，惟此园双扉紧闭，有似阒无一人。
欲待觅人而问，然此行孤单，不通夷语，情知问也无益。
欲待循原路以返，三思而不忍。
惟庭中红花，殷殷探至墙外，有似深情款款；又且香透柴扉，有似脉脉相挽。
19忽见杨波骤至，睹生则全无讶异，意似知其必回。随手启户，方知其门未扃也。
入庭而视，果无一人。
折花而问，波则遥指空中，生遂度其姊游山未归也。
有顷，波呈茶、饭以饷。则茶腥饭冷。惟生饥肠辘辘，遂亦甘之如饴。
餐毕，环顾周遭，则正花枝香满，天心月圆矣。
波复引生至木楼，循级而上，则层板吱呀，有似阴魂微语。
生以其姊明朝必至，又且备极困倦，遂倒头而眠。
一夜频梦，纷纷纭纭，杂以婴啼，生则幽明辗转，不知身在何乡，魂系何地矣。
翌晨餐罢，亦且不见杨花。
惟阴风乍起，愁云惨惨。
波备骏马于门外，又出数物罗列于廊下：
则一褓、一包、一巾、一函也。
启褓而视，乃一熟睡男婴，眉宇清秀，酷类常生；启包，则内置蜜糖、酥油、糌粑等物，并一锦盒，启盒，则辉光满庭。
展巾而阅，生始呜咽。
但见满目娟秀，实为斯人墨迹。
20夫君良人凉人如晤：
廿载结缡，常郎诚系妾之夫君；青梅竹马，实乃妾之良人；然以一念踌躇，铸亘古奇冤，令妾头飞万里，心神皆冷，魂无所系者，又真真堪称妾之凉人也！
忆昔妾之于君，己寒则畏君以寒，己馁则恐君以馁。无时无地，不曾体恤君情：君痛妾痛，君悲则妾心亦悲矣。缘何是夜千钧一发之际，君不以葆贞之痛痒去留为念，致令妾有枭首之灾乎！
至于虬髯武夫，妾向以其重瞳为不祥，不意竟至蛊惑于君，误吾伉俪终生也！
君恐不知，是夜虬髯来时，妾正难眠，渠与君之密语，字字为妾所闻。曩时妾心甚恐，然深信夫君之情笃，意必力拒之也；又以妾身已属郎君，去留亦皆悉听尊便；况闺阃帐中，多所窘迫不便，故妾惟假寐，以待君之裁夺。
常郎或恐不知，向时君之踌躇，在君似只倏忽刹那一瞬之间；在妾，则滴滴漏漏，有似几世几年矣。
至虬髯之手起剑落，郎君之泰然而瞬，妾于须臾之间双目凌空，血凝如冰，睹身躯异主于红颜，则万念俱灰，期以速死。
不意喉间为奇物所覆，其寒逾冰，霎时巨痛，骤转昏昏溘溘，耳闻虬髯“琴瑟和谐，宗庙不绝”之祝，则不免于深囊黑暗之中，胡卢而笑耳。
不知君忆否？
曩昔春日，于豆棚瓜架之下，纺绩之间，与君联句为戏，中有“气无烟火神皆冷，骨有云霞髓亦香”之句。
则星夜飞驰，于无涯黑暗中，贱妾不知君之乐，而君亦不知妾之求生不得，求死不成也。意自行咬舌以尽，苦牙关至紧，而又气悬一线矣。
始悟世间最苦者，恐非枭首，乃系枭首之后，心死而神存也。
且夫元神、魂魄皆寓于头中，是为妾于斯时所始解者也。
惟神冷则魂昏，遂于暗之又黯中，堕入无知无觉，且复无魂无耻之境矣。
既醒，则已在潞湖之畔，花楼扉启，月色阑珊。
喉间息息相续，吻间茸茸痒痒。
凝睇而审，则重瞳子也。
妾心欲怒。
转而思之，妾已无心，则怒从何来？
胸中踊跃者，实乃杨花之心也。
彼女头痛暴毙，而其体尚温。虬髯以其貌似葆贞而为妾易之。
至若杨花之体，遐迩闻名。君已领略，恕不赘述。
虬髯亦不能禁，但云其体犹冷，亟须为与暖之，致令经络通畅，则头连易活也。
本欲痛斥匹夫，然喉间气如游丝，颈间奇痒不止。有身而不能动，有口而不能言，惟闭目凝息，任其轻薄而去。
忆及庄、列“子非鱼”之辩，则当此之时，妾实乃不知己为葆贞乎？杨花乎？
若夫杨花，则杨花全不知葆贞神魂之苦；若夫葆贞，则葆贞悉知杨花其体之乐也。
乞君海涵，恕妾直言。
贱妾言至虬髯，真乃五味之瓶倾覆，酸辣甜咸齐聚。
其酸也，嫌其多事，坏人姻缘；
其辣也，恨其血冷，亦惊其剑疾马捷并其技之神异；
其甜也，感其未弃此头于蒿莱荒冢之间，而令妾于潞湖之滨，得享湖光山色、母仪温存，亦得与扎西，再续三年之缘；
其咸也，较君之是夜冷淡，妾亦自念其威猛粗砺——虽只一遇，然则至今犹忆其上下虬髯也。
至于扎西，贱妾不提则已，提则悲喜都至。
向时虬髯既去，东方欲晓。家人正备丧葬，忽睹花楼复苏，则满庭奔走相告，以扎西之欢为甚。
妾以心下混沌，五味杂陈，且又不习夷语之故，惟默默以观，脉脉以聆。
旬月之后，始悟其地偏僻，风俗全然不类中土；始悟其家大多亲，以女为尊；始悟其男女风情，洒落真醇。
向聆霞客与君偶谈，以为潞湖风俗，人多杂情。则妾于此数年，未见几多杂情者也。盖以无拘无束之故，人反心松意笃耳。
诚然，厌旧喜新，人之常情，不惟男子，在女亦然。
尤其妙龄少年，如潞湖之鹿，春来呦呦，转山野合，尽享芳草甘霖之乐。其时气血丰沛，乃各自寻欢，彼此两便。惟不嫁不娶，无誓无盟，则无食言毁誓之忧，亦无分家析产之虞耳。
至若沉着壮年，则行事趋简，阿肖渐定，多以一二知己存焉。
夫扎西者，乃杨花之第三阿肖也。
妾喜其人伟岸，其情缠绵。至于浃洽之间，则持久无匹，亦如其情，历久而弥坚，更不以妾颜之沧桑为意耳。
至若其胸怀雅量，实乃盖世无双。
重聚数月，则知妾已有身。既睹虬髯之子，曲发而重瞳，亦无片言诘问。遇有瓜果，辄携来以饷，与之庭前花下为戏，以欢以安。
设若不逢郎君，则妾实欲与扎西终老于潞湖，共眠于含山矣。
然则郎君阅至此处，勿揣妾之不欲重会君子也。
妾何有幸，两地而遇郎君；
妾何不幸，两度而失郎君矣。
既遇郎君，则雨霁月朗，廿载欢情都至：竹马之乐，联句之妙，濯发之恩……怎不令人喜上眉梢，载言载笑；
然则喜上眉梢之刻，恰亦肝肠寸断之时。
头喜其魂有归，而身悲其命不久矣。
向时，贱妾既睹君与霞客临门，则已知有今日之遇：妾亦无忧，惟命是从。
遂置扎西之衾褥橐裹于门外——妾心何忍！实欲为君留一后嗣耳。
既承不弃，此志弥坚。
遂为采明珠、制汗巾，以期君之再至矣。
然则，恋生畏死，实亦人之常情。
一年之内，寒暑更替，而妾之志数移矣。
每于花下织布，往往复复，则子女、祖母、姊妹兄弟乃至扎西之影，悉映于布上，虽屡拂而不肯去矣。遂自问曰：杨花何故，弃此而殉故夫？且故夫为谁欤？况彼威猛不及虬髯，持久不敌扎西，如此银样镴枪，殉之为何矣？
然每至中夜，万籁俱寂，则有细语如虫鸣，嘤嘤而入耳曰：葆贞缘何中心摇动乎？汝贞已失，若惜此生，则何颜以对常郎？青梅之情安在？濯发之约安践乎！
每闻此语，赧然无对，辗转难眠。
及至临盆，睹小儿一颦一笑，酷肖郎君，则妾心稍安。继而日盼君来，期以三人同归故里。
然中夜细语又云：若携杨花之躯同归故里，虽奉常家以子，然葆贞又当如何款步而拜扫翁姑之坟茔乎？
妾以其所言凿凿而畏之；又以其所言絮絮而厌之。
如此载畏载厌，夜夜惊觉，对窗达旦，患得患失……则葆贞之神愈疲，而杨花之体愈殆矣。
遂悟头乃身之累，夜夜相烦；而身为头之患，在在相缠矣。
及至百匹之布以成，中秋之月又临，则葆贞之意始决矣。
妾呈布于祖母，谢其养育之恩；
又遗子于君，冀名之以“抱一”，嘱其“抱一而为天下式”矣；
且赠珠于君，藉此抚幼儿、聘处子，则妾心甚慰矣；
至于函中之物，以其本属郎君，如何处置，则悉听尊便矣。
君若犹记昔时豆棚瓜架之下，濯发戏语，则贱妾幸甚、幸甚矣。
呜呼常郎！巾短情长，妾于今与君永诀矣！
若忆妾时，乞以葆贞、杨花与共。
葆贞未葆其贞，致令杨花，香消玉殒矣；而杨花至真，虽拥水性，至清至纯，捐其躯以明妾志，妾心实悲也。遂嘱以躯付扎西，聊慰杨花之情。
书至此处，月上梢头，恐君突至，而妾心生变矣。
遂欲投笔捧剑——惟盼扎西之剑甚利，则贱妾幸甚、幸甚矣！
一恸！不赘。
葆贞展拜。
21常生阅至此处，辄凝神屏息，深深一揖，以珠、褓奉于杨波，仅携巾、函以出。
出得门来，舍马徒步，逆风疾走。
但只里许，忽见雪花骤至，飘飘洒洒，湖上烟雾蒸腾，纷纭袅袅；循陆路而登含山，则沿途苍苍莽莽，空寂无人。
行至金线泉边，惟见冰皮乍结，悬流始凝。松柏深碧，悉隐于皑皑白雪。
惟一树奇花，兀自怒放，花光雪色，相拥相融：花感雪之莹洁，雪染花之馨香，有似误堕香雪之海矣。
生背倚古树，启函而视，则亦悲亦喜：
但见茶花猩红，黑发如云。而衔花微笑，则亦庄亦谐矣。
曩时，故里之豆棚瓜架，亦有花发如雪之日，生为之濯发殷殷，且戏之曰：
古有张敞画眉，今有常郎濯发，而卿卿以何为报耶？
女一笑而对云：
请以此头。
22忆及此处，笑凝吻间，泪亦成冰。
而百丈寒冰之侧，忽有铜人，铜肤铜须，铜目铜剑，负白雪攀奇花，以剑指生，不即不离。
生乃捧函怀中，长跪以迎。
待到二子皆成雪人，则铜剑始落，遂见奇花朵朵，漫舞弥天，香消玉殒，且馨且寒矣。
23却说霞客，归侍母病。
年余，慈母驾鹤西去，霞客则打理家中经纪，兼及誊录《游记》，以度丁忧之岁。
又历数年，始有二度西南之游。
再至七星岩，忆及初度至此，有洞甚宏广，非冬日而不能至也，遂觅导人以往。
至于洞中，披莽隙，梯悬崖，连过两窍，既达第三窍，穿隙而入，遥见对面一龛，前辟一窗，窗中上有圆顶，下有平座，一僧嶙峋如鹤，结跏趺坐，倚深洞，临危崖，有似禅定，亦似圆寂。
霞客遥看，疑以似曾相识，惟平生所历伽蓝甚多，难于立报其名，亦恨洞中有壑，无由近凑，又恐言语叨扰，误人清修，乃以三望而止，随导人以出。
出未数里，又遇一洞。洞口高悬，其内北转，高穹愈甚，寺人叠磴驾阁于洞口，飞临绝壁，下瞰江城。
向时返照入壁，竭蹶而登，喘汗交迫。甫投体叩佛，忽一沙弥来迎，款待斋饭甚殷。自言其师具道霞客形貌举止，于此恭候有年矣。
霞客叩问法号。
沙弥曰，吾师法号圆融，自云先生故人。
又问汝师今在何处？
沙弥遂指来路曰：其洞名曰栖霞，吾师每于此入禅定，少则数日，多则旬月，今次，几至弥月矣。
霞客于阁间遥望，惟见云雾苍茫，真乃只在此山中，云深不知处。
翌日暂留寺中，追录数日游记。
次晨绝早，不顾大雾弥漫，欲辞沙弥下山。
沙弥亦不坚留，惟言雾浓壑深，欲导二子以寺后捷径。
遂以同行。
行至山坳间，忽睹虹霓如环，中含光满，如日如电。
霞客知其为文殊摄影，又名佛光，惟于云海中偶见，实乃可遇而不可求矣。
沙弥笑曰，吾师亦曾指之而语诸弟子云：
汝尝言，吾于何处参佛见性耶？岂不知一叶障目，此叶既除，则一山一水，一花一蕊，触目皆是，立处即真矣。有如此光，细审，则立得。
霞客闻言，瞩目于光满之中，有一物圆融，似影若球，翕然浑然，亦真亦幻。
遂于云间三叩其首，继以拜辞沙弥。
24既辞，惟觉神接清气，骨含云烟。
是时，但见佛光中悬，细路绵延。
二〇〇八年六月至八月草成，二〇一五年三月十二日改定
选自《美器》，北京十月文艺出版社，年3月第1版
注释①阿肖，莫歇人（即今之摩梭族）“情侣”之义
②本文系蒲松龄《陆判》故事之新编。参考并引用了唐人绝句、明人小品、《徐霞客游记》《明清民歌时调集》《聊斋志异》《清代闺阁诗选》《永宁纳西族的阿注婚姻和母系家庭》等古今著述。写作过程中，又相继承蒙刘宁、李四龙、郭庆山、徐家成诸先生不吝赐教，在此一并深表谢忱！
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