《画皮》这个故事来自蒲松龄的《聊斋志异》。故事虽然是说妖精画皮装人，但从此女人化妆这个事就成了非常可怕的事，仿佛一卸妆就真的会从仙女变女鬼。其实画皮还有一层意思，就是编造谣言神化或丑化某人，令其面目全非、判若两人，扭曲了事实，遮盖了真相。比如给妲己画皮，把妲己变成狐狸精，或者给白娘子画皮，让她变成人。这种画皮的事，经常发生在名人身上。被画皮的名人，如不幸被丑化，无法自我辩白，有的会抑郁自杀，随着名人的过世，很多真相从此成谜，更加任由后人编成神话。最典型的就是《封神榜》，还有《三国志》被演绎成《三国演义》后的天壤之别。
由于《画皮》是讥讽鬼，所以画皮基本是贬义词，通常是丑化某人。中国名女人被画皮是常有的事。像林徽因这样出众的女性，被画皮更是在所难免。既然有人喜欢画皮，当然也有人喜欢去皮，还原真相。林徽因哪里被画得最不像样呢？当然是她的爱情。这也是大家津津乐道她的主要原因。
首先该去皮的地方就是杜撰臆断她爱情经历的作者。这些作者多数是男性，根据一些零星资料来想象林徽因的情感生活。一个大老爷们要变身成美女来体验女人心中对爱情的感受，可信吗？男人仅仅靠一些史料和旁人的说法，怎么能还原真相呢。何况这个旁人还是林徽因丈夫的第二任妻子。
一句话传了几个人都会出错，何况对一个人的认识。亲人之间，夫妻之间都常有误解，后人如何能正确认识理解一个与自己不同时代、不同性别、不同文化思想环境的女神呢！所以读者不要相信断章取义的资料，更不要轻易相信一个男作者写的林徽因。那基本是牛眼里的天鹅。牛眼里的天鹅，到底是丑小鸭，还是天鹅呢？牛，知道自己是牛吗？它分得清丑小鸭和天鹅的区别吗？
再说，即使是一个女作者，如果她不是从小到大都很美丽，也没有被众星捧月般捧过，她缺少当美女的真实经历，没有女神的人生体验，也没有被这些神经质的男诗人、男哲学家狂热追求过，那么，她同样无法体验女神被狂热追求的真实感受是什么。没有具备以上这些条件，就无法理解女神的心理。女神长期被追捧，是不屑于走下神坛的。男人不是美女，怎么可能懂得美女的心呢！
其实林徽因和徐志摩、金岳霖之间，仅仅就是一个女神被粉丝崇拜的状态。林徽因聪明在于，她愿意一直站在神坛上，住在女神画像里，不下凡。她知道，仙女一旦下凡，就从仙变成女了，对于崇拜她的粉丝而言，就失去了神秘感，也就失去距离美了。
徐志摩和金岳霖都是文艺家，都喜欢做梦，都需要梦中情人，更愿意在精神世界中去爱一个貌似完美的林徽因。林徽因懂得保持这种距离美，他们才会如痴如狂地追梦着她。所以林徽因说徐志摩是诗人，爱的并不是真实的林徽因，而是他心中美化后的女神。这是非常正确的，诗人多数如此。当一个诗人为爱情写诗时，其实诗里的她已经超越了现实中的她，成为他想象中的那个仙女。
林徽因是女神，如果真的下凡被糟蹋过了，那么，徐志摩和金岳霖心中的月亮光芒就暗淡了，哪能保持十年如一日的热情，千里迢迢、不辞辛苦地去追梦、追星呢。理性聪慧的林徽因，也希望保持这样一种距离美，能始终被男人追捧和爱护着，才是一种安全和幸福。得到的总是不如望梅止渴好，林徽因没有这样的理性和智慧，就不可能成为女神了，那也就是丁玲和萧红了。
丁玲和萧红都不够美丽，也不够优雅，没有被男人这样追捧过，所以一旦被追，就容易迅速坠入人间，何况她们喜欢倒追男人，所以无法成为高高在上的女神，而只是一代才女。
这说明做女神，是有条件的。女神必须生自官宦或贵胄家庭，至少是家学深厚的书香门第。只有如此，她才能具备淑女、名媛的教养，拥有特殊的优越身份，头顶光芒，让男人一见倾心，再见倾城。因为男人是很喜欢追逐光芒的，普通女性再美丽、有才华，如果没有附带高贵的家族荣誉，或者光芒四溢的社会身份，是难以被男人当作女神渴慕的。男人对女人的想法真的很现实，灰姑娘，只有王子会喜欢，因为王子不需要公主的光芒来增加自己的魅力，更喜欢这些没有傲气的平凡女子；普通男人只会海口最好的白癜风医院白癜风中医
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