中国历史上用寿山石印章的名人中，最富的是乾隆皇帝，最穷的则大概就是《聊斋志异》的作者蒲松龄。
蒲松龄（~）字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生
他的书屋名为“聊斋”，著作前多冠以“聊斋”二字
蒲松龄的一生特别奇葩：明明是个畅销书作者，也是当地有名的文化人，但是却穷的离谱。年，他的坟茔第一次被开挖，随葬品中唯一值钱的仅有四块寿山石印章；初出茅庐，第一次考试答卷就跑题犯规，却意外遇到了一个喜欢他文笔的考官，莫名就成了当年的高考状元；多才多艺，却一辈子公务员考试屡战屡败，直到七十岁才成了个国子监的“名誉学员”。
蒲松龄生于“科举世家”：从祖辈起，三代读书，却三代都落榜，蒲松龄的父亲甚至因为读书读不下去，不得不转行去做了二十年的生意养家糊口。
蒲氏家祠
祖父和父亲对自小聪明的蒲松龄寄予厚望，督促起他学习都是“唯恐不严”。但因为全家都没有中举的经验，学习起来都是野路子，蒲松龄从小看的都是《史记·游侠传》或者《搜神记》这类的武侠玄幻书刊，对科举制文的得分窍门也一无所知。
最无奈的是蒲松龄运气奇差——19岁初试科场，就遇到了一个奇葩考官。
蒲松龄第一次考试，考题是“蚤起”，即“齐人有一妻一妾”的故事。要求考生们阅读理解，换位思考一下孔夫子针对这个问题，想要表达怎样高大上的思想感情。但是蒲松龄小说看得太多，不按规则格式答卷，反而通篇就在写“齐人的老婆见到老公天天出门，怀疑老公出轨，于是晚上睡不着，各种思考怎样跟踪老公”的过程。
蒲松龄手抄《庄子?秋水》
《聊斋表文草》
这种把阅读理解做成短篇小说的学生，一般都是所谓“零分作文”。但当年批卷子的考官叫施闰章，此人本身是个才子，感情丰富又喜欢凭个人好恶决断事情，竟然因为看的过瘾，规矩也不顾了，直接给蒲松龄开了绿灯，让他在淄川县、济南府、山东学道的考试中连取魁首，轻易考上了秀才。
这一来却害苦了蒲松龄，那之后，他再也没遇到过施闰章这样的考官。可是他既然认定原本的风格可以成功，就一条路走到黑，甚至认为写八股文本就该以奇巧的笔法来写，完全无视了八股文本身务求“清正平实”的公务员写作要求。
这种和当时考试风气迥然相反的行为，导致了他从此科名不顺，频频落地。四十二年之间，他参与了十次科举，始终名落孙山。于是，不得不常年给人做“塾师”——即家庭教师，以赚取微薄的薪水养家糊口。
康熙五十年时，年过古稀的蒲松龄总算援例出为贡生，算是得到了一份体面的“功名”。而所谓援例贡生，也不过就如今天的学校“赞助生”一样，比之真正的中举，仍是天差地别。
得到这个虚衔的时候，蒲松龄百感交集，既有对妻儿朋友的羞愧，又有难以抑制的高兴。因此，当他的四儿子蒲筠请人为他一副身着贡生服的画像时，蒲松龄一边题跋道：“恐为百世后所怪笑也”，一边却在跋语旁，郑重地用他最心爱的寿山石印章印上了六枚印鉴。
蒲松龄画像
这六枚印鉴中，“蒲氏松龄”圆形印和“柳泉居士”图形印两枚，在年于蒲翁墓中出土，均是寿山石材质平头印章。
阴文“松龄留仙”（18x18mm）
阳文圆印“蒲氏松龄”（直径18mm）
阳文“留仙”（15x15mm）
阳文图形印“柳泉居士”(20x20mm)
图注：蒲氏墓中出土的这四枚印章，均为寿山石制。分别为阴文“松龄留仙”(18×18mm),阳文圆印“蒲氏松龄”(直径18mm),阳文“留仙”(15×15mm)以及阳文图形印“柳泉居士”(20×20mm),此四印均高约50毫米左右，无边款。
剩下四枚画中的印鉴，却已下落不明。据蒲松龄同乡王培荀所著的《乡园忆旧录》中说，蒲松龄去世后，家人因为迫于生计，曾经将“色理俱佳，篆法古雅”的“寿山石图章一匣”，“售于他人”。这画中剩余的四枚印章，或许正是在这一匣之中，成为他人之物，最终湮没于滚滚的时光中的。
其实，蒲松龄本身是个多才多艺、聪明绝顶的人，并且想象力极为丰富。从他写《聊斋志异》中，不难看出他脑洞大开的能力有多么出色——虽然在这些脑洞下，大部分故事的实质其实是蒲松龄在发牢骚。
《聊斋志异》手稿的影印本
比如他常常写一个备考的读书人，深夜被女神级的鬼狐投怀送抱，或者一个做生意的人遇到了奇迹故事，就忽然发家致富——前者是因为他长期给人做家庭教师，和妻子分隔两地，夜晚寂寞孤独的产物，后者则是因为他为生计奔波，常年贫困后的精神寄托。
这好比今天在网上写长篇小说的屌丝写手：自己可能每天都吃泡面生活，却让主角在小说世界里走上巅峰。蒲松龄的心情，其实是如出一辙的。
年香港电影《倩女幽魂》剧照
但比起今天文章只会灌水的网文作者，蒲松龄的文学功底却相当扎实。他在连载《聊斋志异》的时候，在山东本地的文人圈子引起了不小的治疗白殿疯点北京中科北京中科医院是治啥的
转载请注明：http://www.balesitanyou.com/lzzyzz/4563.html
