官僚主义就像是一个“幽灵”，隐藏在形式主义的背后。
大量实践表明，形式主义泛滥的主要原因，正在于官僚主义。追根溯源，绝大多数形式主义的源头，都能找到官僚主义的“影子”。
因此，要彻底根治官僚主义形式主义顽症，就必须集中火力，把主攻方向瞄准官僚主义。这是本篇写作的初衷。
近来颇喜读短篇，最厌恶“懒婆娘的裹脚布”，那些大话空话套话、又长又臭的官样文章，本身就是官僚主义形式主义最突出的一个表现。
疫情期间，重翻上千页的《聊斋志异》，深感蒲松龄对旧时代官僚们的“众生相”，有着十分深刻的描摹。
因《聊斋》篇幅短小精悍，文字简洁凝练，风格滑稽诙谐，故本文多引述原作。虽是文言，但多是短句，阅读起来还不算费事。
要喊“大老爷”
《夏雪》篇。
原文：丁亥年七月初六日，苏州大雪。百姓皇骇，共祷诸大王之庙。大王忽附人而言曰：“如今称老爷者，皆增一‘大’字；其以我神为小，消不得一‘大’字耶？”众悚然，齐呼“大老爷”，雪立止。由此观之，神亦喜谄，宜乎治下部者之得车多矣。
大意：有一年盛夏，苏州大雪。百姓都很惶恐，一齐到大王庙去祈祷。大王忽然说话了：“现如今叫谁老爷，前面都加了‘大’字；难道因为我这个神小，担不得一个‘大’字吗？”众人赶忙喊：“大老爷！”雪立刻就停住了。
戴高帽，“戴高乐”。此言果真不虚。这篇至少有两个意思：一是神仙也喜欢谄媚。
下属、百姓不说好听的，就得不到好处。蒲松龄在同篇末尾说，河南归德府也是盛夏大雪，只是百姓“未知媚大王之术”，结果庄稼都冻死了。
二是谄媚者品格愈低劣，待遇愈优厚。
据《庄子·列御寇》，宋人有曹商者，为宋王使秦。秦王赐车百乘。曹商很得意。庄子说，秦国有个规矩，“破癕溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪？何得车之多也？”
这就是“治下部者得车多”典故的由来。
处长、主任满天飞
官员们爱摆官架子，喜欢老百姓恭维他们。“下者益谄，上者益骄。”对此，蒲松龄以康熙年间官职的变化为例，有一番议论：
“康熙四十馀年中，举人称‘爷’，二十年始；进士称‘老爷’，三十年始；司、院称‘大老爷’，二十五年始。昔者大令谒中丞，亦不过‘老大人’而止；今则此称久废矣。窃意数年以后，称‘爷’者必进而‘老’，称‘老爷’者必进而‘大’，但不知‘大上造’何尊称？”
我们读《红楼梦》，里面的称谓何其繁杂？老太太、大太太、太太，大奶奶、二奶奶、奶奶，大老爷、老爷、珍大爷、琏二爷、宝二爷，等等。这就是当时的社会实际情况。
唐朝时，皇帝打算让张说做“大学士”。张说推辞道：“学士从无大名，臣不敢称。”那么“今之大，谁大之？”蒲松龄问得好！
一开始，大多是由于小人谄媚，那些爱摆谱、好虚名的官员们听了，也不拒绝，慢慢地，这种习惯称谓也就遍天下了。即便是正人君子，也只有被动适应接受的份，而不敢有什么异议。
《中国纪检监察报》曾刊发文章，认为将“副职”叫成“正职”，是语言贿赂！实则，这不过是官场称谓的常态。有谁真的在副职前加上一个“副”字呢？
领导之前必加“尊敬的”，“同志”一词反而不咋用了，领导讲话必是“重要讲话”，领导要求必是“重要指示”，这些都是见诸官方报道的正式语言。
基层干部见了上级，哪个不得“处长”、“主任”地恭维着？把科级干部喊成“处长”，把一般同志喊成“主任”，把组织部的都叫成“部长”，这更是基层干部群众每天都要面临的常态。
还有更耐人寻味的。比如“主任科员”这个职务。叫他“主任”，他说他不是“主任”，叫他“科员”（一般也不会这样叫），他说是“主任科员”。要是真这么较真，也真是难为基层干部群众了。
其实，在老百姓看来，称呼什么，无所谓的，只要给办实事就好。怕就怕既摆官架子、又不干实事的主儿，真是对不起这冠冕堂皇的称谓了。
联想我们目前的实际，再来读读《聊斋》，可知这种语言贿赂，其来有自，可谓长久不衰，绵延不绝了。
由此可知，当初，毛泽东同志坚决拒绝“大元帅”的称号：“我不当那个大元帅！”“要我穿上大元帅制服多不舒服呀！”确是明智之举。
好大的官威
从中央到地方，都在整治官僚主义形式主义，都在提倡接地气的调查研究，但一些官员就是喜欢讲排场、耍官威，不论到什么地方，都是前呼后拥，好不热闹。
据《夜叉国》篇，交州一徐姓男子，被大风吹至夜叉国，与一母夜叉结婚，生有两子一女。一日，趁母夜叉及他人不在，徐男携长子返回故里。父子二人还分别当上了“千总”、“副将”。
凑巧，徐男的一个商人朋友，也被大风吹至夜叉国，偶遇徐男次子。商人便告知少年其父兄现状。
少年不知中国官名，问：“何以为官？”商人说：“出则舆马，入则高堂；上一呼而下百诺；见者侧目视，侧足立：此名为官。”少年听得欢欣鼓舞。也很想去交州。
这几句话翻译出来就是：出门乘漂亮车马，回家住高堂大屋；在上轻轻一呼，百人应声雷动；别的人不敢正眼看，只能侧身立，这就是官！
牧惠先生评说：这个官的定义极好，绝对真理，万年有效。
其他的放下不谈，且看一些官员是怎么开展调研的吧！
领导要去调研，自然先作方案，确定时间、地点、主题、方式、随从和被调研单位的参加人员等。需要召开座谈会的，先让被调研单位把发言材料准备好，字斟句酌审核后，到时照着念稿子。
还有最重要的，组建写作班子，先给领导写个讲话稿。还没调研，“哇啦哇啦”地提什么要求呢？但一些领导就敢提！
再把调研报告写出来，即便拿不出初稿，基本提纲也得确定了。这就是“足不出户，调研基本结束”，只需要走走过场了。
至于被调研单位，自然更要做万全的准备，确保不出现任何差错或意外情况。
一些地方单位，往往使出浑身解数，在接待上下足功夫：有的选好“经典路线”，多次进行彩排；有的安排警车开道，实行交通管制；有的安排多家媒体跟随；有的层层陪同，众星拱月、前呼后拥。
大家都是演员，都在演戏，领导唱主角，基层干部群众当好配角。大家齐心协力把排场做足了，上级也享受了高高在上的感觉，如此以来，调研也就“成功”了。
只是不知道演给谁看呢？
做官的诀窍
《梦狼》篇。
白翁有长子白甲，在外地做官。一日，白老汉梦见儿子，衙署“堂上、堂下，坐者、卧者，皆狼也”。环视四周，白骨如山。更有甚者，儿子竟以死人招待老爸，“聊充庖厨”。原来儿子因为官不仁，早已变成恶狼。这就是“官虎吏狼”。
白老汉醒来很是忧惧，便命次子前往劝诫白甲。白甲颇不以为然，反向弟弟讲述当官要诀：
“弟日居衡茅，故不知仕途之关窍耳。黜陟之权，在上台不在百姓。上台喜，便是好官；爱百姓，何术能令上台喜也？”
意思是说：你自小居住在乡间土墙茅屋中，不了解官场的诀窍。官吏提升与降职的大权，在上司手里，不是在老百姓手里。上司喜欢你，你就是好官；你爱护百姓，有什么法子能使上司喜欢呢？
原来，所谓仕途的诀窍，做官的秘诀，只是让上级喜欢，只要上级喜欢，便是好官，飞黄腾达的机会便指日可待。
我们说，一切权力来自于人民，公务员是人民的公仆，所有的工作都应当为人民谋福祉，这就是为人民服务。
但不得不说，现实中一些官员的权力观是扭曲的。官僚主义在意识层面的一个深刻根源就是，官僚主义者认为，他们手中的权力是上级赐予的，上级说你行，不行也行，上级说你不行，行也不行。
表现在工作层面就是，一方面，唯上是从，唯唯诺诺，无时无刻不在想方设法揣摩上级意图，挖空心思也要迎合上级喜好，搞无原则、无底线的服从。
另一方面，对下级和民众则是另一幅嘴脸。颐指气使、飞扬跋扈，蛮横霸道、盛气凌人，习惯于坐而论道、纸上谈兵、发号施令。
实则，媚上者必欺下。对上级的低三下四、奴颜卑膝，与对下的神气活现、横加呵斥，往往在同一个人身上同时存在，是一个人的两副面孔。
古人讲，“胁肩谄笑，病于夏畦”，为了奉承人缩起肩膀装出笑脸，比夏天在田地里劳作还累。那些摧眉折腰、费心巴结上级的官员们，他自己难道会舒服吗？
一定不会舒服哪儿去！
不舒服就要找地方宣泄、补偿，就会冲着他们的下级颐指气使、大耍官威，就会更加蛮横粗暴地对待普通民众。这就是蒲松龄所愤慨感叹的：
“天下之官虎而吏狼者，比比也！”
领导的爱好
《促织》是《聊斋》中的名篇，且早被选入中学教材，大凡上过中学的都曾背诵过。
先前读《促织》，多
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