铺垫阅读
（梦神家书柜）
昨夜券疏单骤，狂买不解欲求，
试问群里人，却道长草依旧，
知否，知否，
应是书柜肥，钱包瘦。
本文字数：字28图
阅读时间：10分钟
引子
关于孩子阅读的若干时髦问题
（群友们家里的书柜）
为什么孩子看了很多书，但却写不好作文？
书需要反复读几遍才能真正吸收？
为什么我家孩子看书只看情节，嘻嘻哈哈看完就完，缺乏深刻的理解？
世界名著孩子总说看不懂怎么办？
到底怎么读书才能得到最大化的效果？
阅读，本该是一件非常自然而然，非常舒服随意的活动，但在当前的环境里，不可避免地沾染了功利的气息。
我们小时候都是想方设法去找书、借书，现在是父母想方设法去找书、买书；我们上学时要偷偷地在被窝里看书，现在是父母含情凝睇地盼着孩子读。读就读吧，读完事儿还倍儿多，一会儿让你画思维导图，一会儿考你里面的细节或复述，一会儿让你写读后感，一会儿让你做阅读理解…一切麻烦事儿背后都是父母那双惴惴不安的唯恐你瞎看乱看学不到东西的焦虑的眼睛…想想都很烦是吧，还有什么阅读的乐趣？干脆不要看好了。
总是有家长来问我，如何做精读？我怎么知道如何做精读啊，我从小看书都是随心所欲的，看起来思考很多、记得很牢的书，那统统都是因为读了许许多多遍之故，并没有什么系统的精读谋略，我是真的，真的很烦那些辅助“精读”的方法和手段。
如果非要让我说怎么能促进孩子多思考，促进孩子更加深刻地理解所读的书，那我提出的建议就是要做好铺垫性阅读。也就是说，家长引导设计好孩子阅读人文类书籍的次序，拾级而上，每一段的阅读，都成为下一段阅读的基础，则读起书来理解力会更强，吸收效率会更高，你读一遍，起码顶得上别人读五遍，你读两遍，脑袋里的见解比别人读十遍还深，这个也就能够算得上一种精读了。
仅就人文类书籍而言，愚以为应该遵循以下的基本路线：
01
历史线
我本人并非是先有历史线，才开始人文类书籍阅读的，但我近年来越来越强烈地感觉到，历史线对人文类知识学习的重要性。无论你是背诗词，还是看小说，有一条清晰的历史线，会在极大程度上增强你对所学所读书籍的理解。
这里说的，不止是中国历史，世界历史同样重要。读中外任何一本名著，如果不了解历史背景，可以说也就是能看看热闹，看看情节。比如你不知道《十日谈》是文艺复兴的代表作，抨击讽刺天主教会是其主要目的，你也就只能撇着嘴说“侬听说十日谈里好多黄色情节喔~”；比如你不知道《基督山伯爵》是发生在大革命后和拿破仑后政治纷乱各方势力角斗的历史背景下，你就不明白为啥送一封信就能被打入死牢。
比如你不知道唐朝是如何建立的，以及李世民玄武门之变的作为，你就读不懂《西游记》里唐太宗命唐僧去取经到底是为了什么（当然最好也同时了解历史上真实的唐僧是偷渡的）；比如你不知道武则天轶事种种，你也就无法看明白《镜花缘》的前因后果——我不看名著不行？抱歉，不懂辽金蒙宋是啥关系，连武侠小说你都看不明白。
结论：脱离了历史背景，一切名著阅读都是浅阅读。可莲妈你不是刚才说很讨厌提前做那些功课、读完做什么拓展的吗？那如果想不浅阅读，不就得提前做功课？比如读一个《基督山伯爵》，是不是同时应该把法国波旁王朝历史读读，大革命读读，拿破仑传读读……这种挖坑式阅读应该说是很棒的，如果孩子愿意，一次挖一个深坑，把周边能读的都读了，那么将会有更大效果。但万一孩子不愿意这么读，或者说时间也不允许这么读，那就不如按照我的谋略走了。什么谋略呢？
从孩子能理解开始，就先拉一条历史线出来。中国来说，夏商周、春秋战国、秦汉三国、两晋南北朝、隋唐五代十国、宋元明清，务必保证孩子脑袋里有一根清晰的历史线，这条线混了，出门不要说是跟我混的。有的孩子专精三国，听得神魂颠倒、猛将兄如数家珍，然而三国前也许还知道个东汉末年，三国后就完全无论魏晋，宋和明哪个在先哪个在后都不知道。恕我直言，只知断代史，不知历史线=没蛋用。
世界来说，范围太大，研究到白头，也未必能弄明白多少，而且多个线头，确实也乱。但大概齐的总是要了解的。几大文明发源总得知道吧，然后主要聚焦中东和欧洲那一片儿了，埃及金字塔、巴比伦法典、腓尼基经商、犹太苦命、希腊民主、亚历山大、罗马帝国、凯撒屋大维、蛮族入侵、欧洲国家雏形，这里面必须搞懂的是犹太教分出来的几大宗教，后续的全部欧洲和中东历史都不能脱离宗教的影响，文学作品同样如此。不了解个上帝，你连安徒生童话都不能真看懂。后面十字军东征、文艺复兴、大航海、科技革命、殖民、大革命、拿破仑、世界大战……美苏争霸……中美经贸摩擦……
为了读懂书里的几个梗，莲妈要你们的孩子搞明白这许多事？值得吗？听我说，很值得，而且也不难搞，大概的线撸下来就行了，脑袋里先有线，再有事件；先有绳，再串珠子。后续对哪段历史特别感兴趣，随时随地开始深度阅读，挖大坑，绝对不妨碍你专精。有了这条线之后，这一步地基就算打好了，您就可以领着孩子进入下一段的阅读了。
02
文化背景
有了初步的历史线了，儿童就应该进行下一步的铺垫阅读了，也就是“文化背景”。可以说，每一种古老的文明，都会有自己的文化背景，一般的传承方式就是宗教故事、民间故事、神话传说、童话故事等，中国来说还要额外加上诗词名篇、成语故事等。
这一阶段的书籍，首先也要足够悠久，悠久到它是别的书籍的铺垫，而它本身，除了历史和宗教，通常不需要有别的铺垫。
中国来说，因为了解历史的时候会比世界史细致得多，大量的历史故事本身就承载了一部分这样的功能。再通过各种书籍，比如《最美中国童话》这类的民间故事集，以及语文课堂、父母随口的渗透灌输，再背上个两三百首有名的诗词，这个文化背景铺垫就算完成了。
世界来说，要复杂得多，毕竟不是我们的母系文化。但因为今后要阅读的主流书籍，还是以欧美为主，所以欧洲的文化背景是务必要补足的。必读的两部是《圣经故事》和《希腊神话》，“两希文明”就是从这两部书来的。可以说，今后读任何欧美的大书，你是莎士比亚也好啊，新知文库也好啊，两希的名词俯拾皆是，跟我们说起“武则天”、“孙悟空”、“关羽”、“岳飞”一样家常便饭，不了解的话称得上是寸步难行。我小时候是机缘巧合，家里刚好有，都兴致盎然地读了，现在来说，就要有意识地给孩子先读这两部。选择《圣经故事》版本时要注意甄别，不要买传教意味特别强烈的，避免给孩子洗脑，同时要做好科普三观的引导。
除了两希文明之外，《一千零一夜》、《安徒生童话》、《格林童话》、北欧神话、埃及神话都有必要认真了解和阅读，虽然其出现频率和对文化的影响远远比不上两希，却也已经完全融入了欧美的语境里。
除了这些，另有一些晚近的最著名的童话，比如尼尔斯啊、小王子啊、绿野仙踪啊、爱丽丝啊、纳尼亚啊、匹诺曹啊，多少也是要了解的，因为这些基本是不依托于除历史和宗教外的其它阅读，但自己本身却经常在其它名著、书籍中被提及，也融入了语境的一部分。
就这样，这本身就是一种快乐的阅读，孩子读的过程中也不会有在为读某本书专门做功课的任务感和不爽感，只不过是先读和后读的策略问题。比如你先读了莎士比亚，再回头去读希腊神话也没啥不行，但希腊神话里没有莎士比亚，莎士比亚里可到处都是希腊神话，明白了吗？
03
名著阅读
搞定初步的历史线、必要的文化背景后，就可以进军名著领域了。名著本身也是语境的一部分，苦命鸳鸯有罗朱、守财奴葛朗台、偶像剧傲慢与偏见、脑洞大开凡尔纳、出轨虐恋安娜卡、魔幻现实百年孤、南北战争各执一词、跌宕起伏大仲马。但对这些名著的阅读，最好是在完成前面两部分铺垫阅读之后进行，那么这些名著本身，就又变成了文化语境的一部分。
西方名著我前面已经列过了彩虹糖丛书的五级读本，根据孩子的喜好，自由进行选择。有了历史和文化的双重铺设，孩子对名著的理解，会跨上一个崭新的台阶。今后万一有个什么考试，也可以根据不同历史阶段的名著进行旁征博引，那个牛逼程度就别提了，晃眼。
中国的名著，在这里特指古典名著。有了历史线、基本的文化背景后，小朋友们应当在小学阶段选择若干部中国古典名著细致地多读几遍。其中四大名著里的情节、人物、精神、语言，其实是融入中国人方方面面的，根据喜好，怎么也得精读其中两部，另外两部需要进行一般性了解，最好能都读。对中国古典名著特别感兴趣的孩子，是不是还可以自由选择《镜花缘》、《封神演义》、《东周列国志》、《聊斋志异》、《三侠五义》、《说岳全传》、《济公全传》、《隋唐演义》等，糟粕固然很多，但也确实有精华所在，对语言能力的提高作用比看外国名著是要大得多的。能力特别强的，也可以把《史记》当小说看；胆子特别大的父母，你给三言二拍金瓶梅，我也不来管你，毕竟我小学时也都看过。
04
随心所欲不逾矩
前面三部分进行完之后，其实多数孩子应该已经进入初中了，并且在很长一段时间内不能再随心所欲看书了。不要紧，已经够用了。
然后如果偶尔有机会看到什么书，随便看，走过前三个台阶的孩子，别的什么人文类的书，只有兴趣问题，没有理解不了的问题。比如甲骨文丛书啊、新知文库啊什么的，都随便看。又或者一些现代作家的书啊，你是小说啊、历史啊、宗教啊、心理学啊、社会学啊、民俗学啊……看起来应该也都砍瓜切菜一样，想怎么看就怎么看，阅读大路一片坦荡。
想读什么就读什么，想怎么读就怎么读
阅读中外名著
阅读文化背景类书籍
阅读儿童文学书籍
沿途补充中国文化背景，背诗
认字并实现自主阅读绘本、桥梁
亲子阅读、音频等方式打通历史线
吾辈三五岁而志于读，六岁自主，七岁儿文，八岁神话，九岁名著，十二前四大完毕，中学刷题备考，大学博览群书，一挖一深坑，阅读路上随心所欲不逾矩。
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