狂阿弥
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狂阿弥影评
倩女幽魂
.5.13
今天重温了一下年版的倩女幽魂，程小东和徐克真的是把聊斋拍活了。红色的绸缎配上几个书法大字“倩女幽魂”，画面极美。
张国荣饰演的书生宁采臣出场，故事给他的定位是一个憨傻、单纯、甚至有些无能的穷书生，在故事的发展中他三番五次被聂小倩和燕大侠所救，虽然他的善良与真挚让聂小倩心动，可宁采臣的人物塑造绝不是传统社会中世人所谱写的男性。
皮肤吹弹可破的哥哥
今天不写影评，讨论一下《倩女幽魂》里面的芸芸众生。
为什么我们会觉得王祖贤格外的美？
首先年轻貌美的王祖贤已不必多说，而在塑造女人美的除了皮囊还有“才”，而在武侠小说中构成女子的“美”与“才”的更深含义。稍作梳理，可分三类女性：
其一：持家、理财之能手。
其二：即行侠仗义、惩善扬恶之女。
其三：有过人之处，比男子更有谋略，更有主见，更有能力(有些是缘于仙术).因而在男女关系中处于主导地位，起到了引导男子行动或恢复其能力的作用.在男女两性中处于第一性的地位。而王祖贤饰演的聂小倩就是第三类女性。
《倩女幽魂》中的女鬼聂小倩之所以让人有异样的着迷，是因为她在男女性事上是站主动地位的，然而这种主动并非归于自身的欲望，而是被真正的邪恶“姥姥”所逼迫，于是我们既享于那种迷乱，又对聂小倩感到怜悯，
男性的沉沦无能，女性地位的抬升，导致了男女角色地位开始出现反转，女性反过来引导男性，解救男性。《聊斋志异》中许多女性就是这样。
其实电影没有那么多深邃的东西，90年代的香港电影有自己光怪陆离的风格，用这些电影说聊斋也并非那么合适，虽然导演是程小东，但整部片子的风格与小的包袱都是偏徐克的，表演上张国荣演的实在是太传神了，三三两两几个演员，一部电影就这样拍出来，特效已经做到了那个时代的极致，真的很酷，很酷。
所有人对这个故事的感受几乎都是“人世比鬼界更加险峻”吧，蒲松龄写聊斋也是这个初衷（大概？），而我觉得程小东、徐克把聊斋拍活了，这部电影香港导演拍尤其合适，人和鬼是一个身份的认同，而处于大陆文化边缘的香港也想找到一种身份的认同，江湖如果是文化空间，它是可以承载自由的。
就聊那么多，美好的周末，重温一部美好的电影，舒畅～
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弥爷随笔
老北京紫铜炭火涮羊肉！
来，今天聊聊涮羊肉
夏日将至，涮羊肉满满要淡出我们的餐桌……错！在冷气开的足足的涮肉店，来上那么一盘脆骨澳洲小羊肉，配上浓浓的骨头汤底，涮上一筷子，夏天吃涮羊肉就像冬天吃雪糕，并不奇怪。
这一顿老北京涮羊肉是在杭州吃的，不知道何为正宗，打上一大碗老北京酱，往里面加蒜泥和葱香菜，就着鲜肉那么来上一顿，我觉得每个月一次是十分合适的。
火锅和涮羊肉又不大相同，锅的形状就有所区别，四川的各路火锅吃够了，往北走走，涮羊肉吃起来更过瘾，水的温度更高，点上一份猪脑、虾滑，啧啧……
明天是母亲节，记得给妈妈打电话！
我是狂阿弥，明天见
.5.13
弥弥弥弥··········
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