图咏流俗相传奉鬼雄，公然桑濮恣淫风。万生刀剑汤公奏，一样威灵慑五通。
注：桑濮——“桑间濮上”的简缩。古指淫风。也指男女幽会。桑间在濮水之上，春秋时卫国地。濮水，也叫濮渠，流经春秋卫地。春秋时，濮水之畔，土地平阔，气候温和，桑树遍野，是青年男女谈情说爱的好去处。卫国音乐优美动听，艺术浪漫气息浓厚，其时婚恋风气又相当开放，在濮水岸边，桑树林中，青年男女边劳动边歌舞，谈情说爱，自由自在，有不少青年男女在“桑间濮上”发生亲密关系，所以又用“桑间濮上”来指代男女幽会，简称“桑濮”。汤公——汤斌，清代河南睢县人，顺治年进士。康熙十七年（）任江苏巡抚时，奏令诸州县立社学，禁五通祠。
传说中，北方有狐狸精作祟，南方则有“五通神”作怪。北方狐狸作祟，人们还能想方设法加以驱赶；而江浙一带的五通神，则是随意霸占老百姓家漂亮的妇女，家里的父母兄弟，知道了也没有一个敢吭声的。因此，为害尤其厉害。
江苏有一个叫赵弘的人，在苏州开了一家当铺，小日子过得十分适意。他妻子姓阎，长得很有姿色，远近闻名。
一天夜晚，妻子房内突然闯进一个男子，昂首挺胸走了进来。只见他手按宝剑，四下环顾，毫无顾忌。房间里的丫鬟、老婆子见，都吓得四散逃走了。阎氏刚刚想往门外逃，这男子蛮横地拦住了她，说道：“娘子不用害怕，我是五通神里的四郎。我很喜欢你，不会害你的。”说完便拦腰抱起她，像举个婴儿一般，把她放到床上。随后阎氏的衣服、腰带就自动解开了。这四郎的动作非常粗暴，阎氏忍受不了，迷惘中痛声呻吟。事后四郎下床，还说道：“五天后我还会来的。”于是走了。
赵弘的当铺开在城门外，这天晚上没有回家，有个丫鬟跑到当铺告诉他家里来了妖魔，赵弘知道这是五通神，问都不敢问。天刚要亮，赵弘赶回家，看见妻子疲惫不堪，躺在床上起不来，心里感到很羞耻，告诫家里人不要把这件事情传扬出去。
过了三四天，阎氏才恢复过来，但是仍然提心吊胆，害怕那四郎再来。到了第五天，丫鬟和老婆子都不敢睡在阎氏的卧室内，全部都躲到外间去了，只有阎氏孤身一人面对蜡烛，满心恐惧地坐着，害怕五通神再次降临。不长时间，那个四郎果然来了，还带着两个人一起来，看上去都是年轻人，一副风流潇洒的样子。
有童仆摆上酒肴，三人要与阎氏一起喝酒。阎氏又羞又怕，低着头一声不响。四郎强迫她喝她也不喝，心里惴惴不安，恐怕他们三个人轮番奸淫，那小命可就没了。三个人互相劝酒，有的喊大哥，有的叫三弟。一直闹到半夜，上座上的两个客人才一块站起来说：“今天四郎因为喜得美人而款待我们，我看也应该告诉二郎、五郎他们，大家凑钱买酒来庆贺一番。”于是就告辞走了。四郎拉着阎氏进入床帐，阎氏拼命哀恳饶过她，四郎哪里肯听，弄得阎氏昏迷过去不省人事，四郎才离开了。阎氏已经奄奄一息了，躺在床上，羞愤交加，一心只想自尽。她刚弄好上吊绳子，但是一上去，吊绳子就断，试了好几次都是这样，真是求死不得了。还好四郎不是经常来，大约要等阎氏身体痊恢复了才来一次。这样熬了两三个月，弄得一家人根本都无法生活了。
赵弘有个表弟姓万，是浙江绍兴人。这个万生为人刚强勇猛，会武术，尤其精通箭术。一天，万生来拜访赵弘，一直呆到天黑，赵弘因为家中外屋的房间都被家里人为躲避五通神而住满了，就让万生住到内院去。晚上，万生想不通，为什么表兄不把他安排到平时接待客人的外屋而让他住在内院？因此躺在床上翻来覆去睡不着。过了很久，他忽然听到院子里有脚步声，觉得很奇怪。心想表兄家里究竟有什么事，于是他就趴在窗子上偷偷往外看看，只见有一个陌生男人进了表嫂的卧室，心中大为疑惑，心想一定是歹人。于是就手持钢刀暗暗尾随着。来到卧室往屋里一瞅，只见那个男人和阎氏并肩坐着，桌子上摆放着酒肴。万生一见大怒，愤怒之火从心中升起，他持刀奔入室内，那个男子一见有人闯了进来，惊诧地站起来，急忙四下找自己的宝剑，可是已经来不及了。万生的钢刀已经砍中了他的头颅，顿时脑浆迸裂，死在地上。万生走近仔细一看，倒在血泊中的原来是一匹小马，有驴那样大小。
万生惊愕万分，询问表嫂怎么回事，阎氏顾不得羞愧，详详细细地把这几个月发生的事告诉了他，又焦急地说：“另外那些五通神马上就要来了，怎么办啊？”万生摇手示意，叫她别出声，自己一口吹灭蜡烛，取出弓箭，埋伏在暗处。
不一会，大约有四五个人从空中飞落下来，他们刚落到地面，万生就急忙射出一箭，为首的中箭倒地，剩下的三个怒吼着，拔出宝剑，四下搜索射箭之人。万生抽出钢刀，藏在门后，不出声，也不动。一会儿，有一个走进来，万生突然跃出，挥刀砍去，正中那人脖颈。倒地死了。万生仍旧藏在门后，很久很久，没有动静。于是他走出来，敲门告诉赵弘。赵弘大惊，一块点亮蜡烛察看，见一匹马、两头猪死在室内，全家庆贺杀了妖孽。又恐怕剩下的两个会来报仇，就留万生在家里，烤猪肉、烹马肉给他吃，这肉的味道还很鲜美，不同于平常的肉类。
从此之后，万生杀五通的名声大振，他在赵家住了一月多，五通神的踪影全无，便想告辞回去了。
一天，苏州城里有个到赵家来，苦苦哀求万生去他家住住几天。原来，木商有个女儿还没出嫁，忽然有一天五通神大白天来到他家，来的是一个二十来岁的美男子，说是要聘他女儿为妻，愿意送黄金百两，约定吉日便走了。他计算着日子已经快到了，全家人惶惶不可终日。听到万生的大名后，认为有救了，所以执意请万生到家里来捉怪。恐怕万生不愿来，先是隐瞒了实情不说。将万生请到家，盛宴款待后，木材商让女儿打扮得整整齐齐，盛妆而出，拜见客人。他女儿大约十六七岁，生得十分漂亮。万生很惊讶，不明白这是什么缘故，连忙离座鞠躬行礼。木材商把他按在座位上，将实情告诉了他。万生刚听说还有点紧张，但是他生来豪爽，所以也不推辞。
到了约定的那天，木材商依旧在门口张灯结彩，让万生坐在室内。一直等到日头偏西了，五通神还没来。木材商暗喜那五通神新郎是注定要被杀死了。不一会，忽然看见房檐上有件东西像鸟一样飞落了下来，一落地就变成一个青年人，穿着华丽的衣服，来到室内。此人一看见万生，返身便逃。万生急忙追出门外，但见一道黑气刚要飞起，万生跃起一刀砍去，断掉对方一只脚，那怪物嗥叫着逃走了。万生俯身仔细一看，是一只巨大的爪子，像手一样，不知道是什么东西。他循着血迹找寻，怪物已经逃入江中去了。
木材商一见怪物被赶跑了，心中大喜，又听说万生还没娶妻，这天晚上便在已准备好的新房里，让万生和女儿成了亲。
于是，原来经常遭受五通神祸害的人家，都纷纷拜请万生住到家中驱妖孽。这样前后一共住了一年多，万生才带着妻子离开苏州回绍兴去。从此之后，江浙一带的“五通”只剩下“一通”了，再也不敢出来公然为害了。
图咏五通神祗一通存，婢子南来妙敛魂。绝似阿难摩戒体，竟从淫席断淫根。
注：敛魂——收聚魂魄。阿难——指如来佛的侍者阿难陀，自十九岁时跟随如来佛，侍奉佛祖二十七年。此处指丫鬟。
《续前》
苏州有一个姓金的读书人，字王孙。他在淮水一带开私塾教书，借住在一个官宦人家的花园里。花园中房屋不多，花草树木，丛杂茂密。每当夜深人静以后，花园里的书童和仆人都走了，只剩金生一个人。夜深了，他在灯下闷坐，形单影只，心情很是寂寞惘怅。
一天晚上，三更将尽，忽然有人用指头笃笃叩门。金生连忙问是谁，门外有人答道：“麻烦借个火。”听声音像是童仆的声音。他开门让人进来，来的却是一个年轻漂亮的女子，后面还跟着一个丫鬟。金生十分惊异，怀疑来人是妖怪，于是穷根究底地询问来历。女郎说：“我觉得先生你是个高雅潇洒的文士，可怜你孤单寂寞，所以不怕别人说闲话，来和你共度良宵。恐怕说明我的来历，且不说我不敢来，你也不敢收留。”金生又怀疑她是邻居家私奔的女子，害怕毁了自己的操行，请她离开。女郎眼波一送，勾魂摄魄。金生不觉心醉神迷，再也控制不住自己了。旁边的丫鬟见此情景，便说；“霞姑，我先走了。”女郎点头，又接着骂道：“走就走吧，还什么霞姑云姑的！”丫鬟离开后，女郎笑着说：“正好家里没人，便带她一起来了，没想到这死丫头这样无知，把我的小名都泄露给了你。”金生惴惴不安地说：“你这样精细，我担心这里头埋藏着什么祸患呢。”女郎安慰他道：“时间长了你就知道了，保证不会有损你的品行，不用担心的。”二人上床后，金生解开女郎的衣服，看见她手腕上戴着一副手镯，是用细金条穿连宝石做成的，还镶嵌着两颗明珠。房间内蜡烛熄灭后，宝石明珠的光芒照亮了整个屋子。金生看了越发惊怕了，始终也猜不透女郎是从哪里来的。好事完毕，丫鬟来敲窗子，女郎起来，用手镯照着路，进入树丛中走了。从此以后，女郎每晚都来。
一次，金生等女郎回去的时候，远远地尾随着，想看个究竟，女郎似乎已经察觉到了，突然之间她掩蔽了手镯的光芒。树丛深处，黑得伸手不见五指，于是金生只好返回了。
一天，金生骑马到淮北去，头上戴的斗笠带子突然断了，风一吹，斗笠就要刮下来，他只好时不时地用手按按。当他来到淮河，登上一叶小舟渡河，忽然一阵风吹来，将斗笠吹落河中，随着水流漂走了，金生怅然若失。过河后，忽然一阵大风，又将斗笠刮了回来，飘在空中，团团旋转着，渐渐落下来。金生用手接住，一看，带子已经接好了，心中大感惊异，回到学馆，金生向女郎讲述这件怪事，女郎也不说话，只是微笑而已。金生怀疑是女郎捣的鬼，假装生气地说：“你如果真的是神人，就应当明明白白地告诉我，免得我烦恼生疑惑！”女郎说：“你冷清寂寞的时候，有我这样一个痴情女子为你解忧驱闷，还不好吗？我自己觉得自己并不是坏人。即使我能做那件事，也是爱护你啊！现在你这样苦苦盘问我，难道是想和我绝交了吗？”金生听了，就不敢再问了。
在此以前，金生有个外甥女儿，已经嫁人了，后来被五通神迷住。金生日夜忧心，但是从来没告诉过别人。因为和女郎亲昵久了，无话不说，便把自己的这件心事告诉了女郎。女郎说道：“这种东西，我父亲驱赶得了。只是我怎么能拿情人的私事去和父亲说呢？”金生哀求她想个办法，女郎思索了一会儿，说：“除掉它倒也不难，但是得我亲自前去。那些怪物都是我家的奴仆，如果争斗之间被他们一个指头戳到身上，那这种耻辱我是跳进大江也洗不清的。”金生哀恳不已，女郎答应说：“好吧！我马上替你想办法。”第二天晚上，女郎来告诉金生说：“我已经派丫鬟南下了。只是这丫鬟力量弱，恐不能立即杀死那个怪物。”
次日晚上，二人方才睡下，有丫鬟来叩门。金生急忙起床，开门请进。女郎便问丫鬟：“怎么样？”丫鬟回答：“我擒拿不住他，不过已经把他阉掉了！”二人笑着询问经过，丫鬟讲述道：“起初我以为在金郎家，去了后，才知道不是。等赶到外甥女婿家，已经到了掌灯时分。娘子正在灯下靠着茶几打盹。我把娘子的魂魄敛在一个瓦罐中，自己躺在床上等着。一会儿，那怪物来了，刚进门又急忙退出，说：‘怎么有生人气味？’仔细看看，没有别人，又进了屋，掀开被子钻进来，又惊说：‘怎么有兵器的气味？’我本不想脏了自己的手，但是怕迟则生变，急忙捉住那脏东西一刀割掉，怪物嗥叫着逃走了。打开瓦罐，放出魂魄，娘子像醒了过来，我就回来了。”金生大喜，再三致谢。女郎和丫鬟一块走了。
此后，一连半个多月，女郎一次也没来，金生慢慢彻底绝望了。到了年底，想辞馆回家，女郎忽然来了。金生惊喜万分，出门迎接，对女郎说：“你躲了我这么长时间，我以为什么地方得罪了你呢，原来你没有和我绝情啊？”女郎说：“相好了一年，分手时不说句话，终是遗憾的事。听说你要撤馆回家，我特意来送送你。”金生请她一块儿回去，女郎叹息道：“叫我怎么说呢！现在马上就要长别，我也不忍心再瞒你了：我是河神金龙大王的女儿。因为和你有夙缘，所以来投奔你。只因为我不该派丫鬟下江南，以致江湖上到处都在传言我替你阉割五通怪孽。我父亲听说后，认为这是家门的奇耻大辱，十分震怒，要赐我自尽。多亏丫鬟一力承当，把事情都揽了过去，父亲这才稍减怒气，将丫鬟杖打了一百。现在，我每行一步，都有保姆跟随。这次抽机会来看看你，也不能尽诉衷肠了，这有什么办法呢？”说完，便要告别，金生哭着拉住她不放。女郎凄然地说：“你不要这样了，我们三十年后能再相会的。”金生说：“我现在已三十岁了，再过三十年，都成了白头老翁了，还有什么脸面与你再相见。”女郎道：“不是的，龙宫里无老人。况且人活着是长寿是短命，也不在容貌。如果仅求容貌不老，那太容易了。”于是写了一张药方子给金生，自己转身走了。
金生返回家乡后，外甥女谈起那件怪事，说：“那天晚上，我像做了个梦似的，觉得有人捉住我将我塞进了瓦罐中。等我醒过来，只见鲜血沾满了床褥，怪物从此就灭绝了。”金生解释说：“这是我祈祷的河神来捉怪的。”一家人这才打消疑虑。
后来，金生六十多岁时，容貌还像是三十来岁的人一样。一天金生乘船渡河时，远远望见上游漂来一片荷叶，像席子那样大，一个美丽的女子坐在上面。近处一看，正是神女霞姑。金生一跃跳到荷花上，一会儿，人与荷花渐渐漂远了，越来越小，最后像铜钱那样大，终于看不见了。
这件事与赵弘那件事，都发生在明朝末年，只不知谁在前，谁在后。如果这件事发生在万生诛杀五通神之后，那么江浙一带的“五通”就只剩下“半通”，越发不足为害了。
作为南方人，我只听说过有“狐狸精”，民间说“这个狐狸精”，通常是指长得妩媚动人、迷惑祸害男人的年轻女子。一般都有贬义。聊斋故事中的狐狸精却有男有女，有好有坏，多数并不害人反而帮助他人。至于“五通”过去并未听说，也只是看了蒲松龄先生的这篇故事才知道有这个“江南特产”。
一般人总认为神仙都应该是好的，“五通神”也称神，事实上却是一群淫魔，是畜牲变的。它们仗着自己体格强壮、又有魔法，就公然闯入民宅，强暴妇女，干一次不过瘾，还要预约下次，单独干不来劲，还要邀来同伙，真是丧心病狂！
如今现实生活中已经很少有这种恶魔了，即使有也属于黑恶势力之类。对于这种恶魔绝对不能一味忍让，像故事中的当铺老板赵弘一样，隐瞒事实真相，甚至还不许泄露消息。而应该像万生那样的英勇，面对凶神，毫不退缩，而是来一个，杀一个，来两个，杀一双。他用行动证明，“五通”不过是恶魔，邪不侵正，你越怕，他越猖狂，你跟他死拚，他就原形毕露了。蒲松龄盛赞道：“万生，真天下之快人（侠客）也！”说得好！
在接下去的故事中，我们才知道：“五通”原来是河神金龙大王豢养的家奴。这一下真相大白了！怪不得“五通”那么嚣张，老百姓惹不起，原来它们是有“官方背景”的！就好像现在的黑社会势力，多半都有官方撑腰，背景不是一般般的。
故事发展到后来，金龙大王的女儿霞姑听了情人金某说“五通”正在祸害他的外甥女，她看在情人面上，出手帮忙。但是自己不出面，她不敢以“情人之私”请老爸帮忙，也不能亲自接触那些下贱的家伙，只好派出本领一般的小丫鬟出马，把祸害金某外甥女的家伙给阉割了，可是还留了它一条性命。事后金龙大王却把恶奴被阉割视这件事当作自家的“奇耻大辱”，把丫鬟痛打一顿，对霞姑严加看管。这正说明这个官方与“五通”这个黑社会组织穿一条裤子，沆瀣一气。
虽然经过万某和金某两家的一番折腾，“五通”死了三个，重伤一个，半残疾一个，按蒲松龄的估计，“吴下仅遗半通，宜其不为害也”。然而，三百多年后的今天，福建云霄、广西南宁等地还有“五通庙”，而且香火很旺盛，这里面有没有官方意图呢？昨晚老老葛做梦问了蒲松龄先生，先生笑而不答。
《五通》《又》《聊斋志异》三会本卷十第二十二篇第二十三篇
南有五通，犹北之有狐也。然北方狐祟，尚百计驱遣之；至于江浙五通，民家有美妇，辄被淫占，父母兄弟，皆莫敢息，为害尤烈。
有赵弘者，吴之典商也。妻阎氏，颇风格。一夜，有丈夫岸然自外入，按剑四顾，婢媪尽奔。阎欲出，丈夫横阻之，曰：“勿相畏，我五通神四郎也。我爱汝，不为汝祸。”因抱腰举之，如举婴儿，置床上，裙带自脱，遂狎之。而伟岸甚不可堪，迷惘中呻楚欲绝。四郎亦怜惜不尽其器。既而下床，曰：“我五日当复来。”乃去。弘于门外设典肆，是夜婢奔告之。弘知其五通，不敢问。质明，视妻惫不起，心甚羞之，戒家人勿播。妇三四日始就平复，而惧其复至。婢媪不敢宿内室，悉避外舍；惟妇对烛含愁以伺之。
无何，四郎偕两人入，皆少年蕴藉。有僮列肴酒，与妇共饮。妇羞缩低头，强之饮亦不饮；心惕惕然，恐更番为淫，则命合尽矣。三人互相劝酬，或呼大兄，或呼三弟。饮至中夜，上坐二客并起，曰：“今日四郎以美人见招，会当邀二郎、五郎醵酒为贺。”遂辞而去。四郎挽妇入帏，妇哀免；四郎强合之，血液流离，昏不知人，四郎始去。妇奄卧床榻，不胜羞愤。思欲自尽，而投缳则带自绝，屡试皆然，苦不得死。幸四郎不常至，约妇痊可始一来。积两三月，一家俱不聊生。
有会稽万生者，赵之表弟，刚猛善射。一日，过赵，时已暮，赵以客舍为家人所集，遂导客宿内院。万久不寐，闻庭中有人行声，伏窗窥之，见一男子入妇室。疑之，捉刀而潜视之，见男子与阎氏并肩坐，肴陈几上矣。忿火中腾，奔而入。男子惊起，急觅剑；刀已中颅，颅裂而踣。视之，则一小马，大如驴。愕问妇，妇具道之，且曰：“诸神将至，为之奈何！”万摇手，禁勿声。灭烛取弓矢，伏暗中。未几，有四五人自空飞堕。万急发一矢，首者殪。三人吼怒，拔剑搜射者。万握刃倚扉后，寂不少动。一人入，剁颈亦殪。仍倚扉后，久之无声，乃出，叩关告赵。赵大惊，共烛之，一马两豕死室中。举家相庆。犹恐二物复仇，留万于家，炰豕烹马而供之；味美，异于常馐。万生之名，由是大噪。
居月余，其怪竟绝，乃辞欲去。有木商某苦要之。先是，某有女未嫁，忽五通昼降，是二十余美丈夫，言将聘作妇，委金百两，约吉期而去。计期已迫，合家惶惧。闻万生名，坚请过诸其家。恐万有难词，隐其情不以告。盛筵既罢，妆女出拜客，年十六七，是好女子。万错愕不解其故，离坐伛偻，某捺坐而实告之。万初闻而惊；而生平意气自豪，故亦不辞。至日，某仍悬采于门，使万坐室中。日昃不至，窃意新郎已在诛数。未几，见檐间忽如鸟坠，则一少年盛服入，见万，返身而奔。万追出，但见黑气欲飞，以刀跃挥之，断其一足，大嗥而去。俯视，则巨爪大如手，不知何物；寻其血迹，入于江中。某大喜。闻万无耦，是夕即以所备床寝，使与女合卺焉。于是素患五通者，皆拜请一宿其家。居年余，始携妻而去。自是吴中止有一通，不敢公然为害矣。
异史氏曰：“五通、青蛙，惑俗已久，遂至任其淫乱，无人敢私议一语。万生真天下之快人也！”
又
金生，字王孙，苏州人。设帐于淮，馆搢绅园中。园中屋宇无多，花木丛杂。夜既深，僮仆散尽，孤影彷徨，意绪良苦。一夜，三漏将残，忽有人以指弹扉。急问之，对以“乞火”，音类馆童。启户纳之，则二八丽者，一婢从诸其后。生意妖魅，穷诘甚悉。女曰：“妾以君风雅之士，枯寂可怜，不畏多露，相与遣此良宵。恐言其故，妾不敢来，君亦不敢纳也。”生又疑为邻之奔女，惧丧行检，敬谢之。女横波一顾，生觉魂魂都迷，忽颠倒不能自主。婢已知之，便云：“霞姑，我且去。”女颔之。既而呵曰：“去则去耳，甚得云耶、霞耶！”婢既去，女笑曰：“适室中无人，遂偕婢从来。无知如此，遂以小字令君闻矣。”生曰：“卿深细如此，故仆惧有祸机。”女曰：“久当自知，保不败君行止，勿忧也。”上榻缓其装束。见臂上腕钏，以条金贯火齐，衔双明珠；烛既灭，光照一室。生益骇，终莫测其所自至。事甫毕，婢来叩窗；女起，以钏照径，入丛树而去。自此无夕不至。生于女去时遥尾之；女似已觉，遽蔽其光，树浓茂，昏不见掌而返。一日，生诣河北，笠带断绝，风吹欲落，辄于马上以手自按。至河，坐扁舟上，飘风堕笠，随波竟去。意颇自失。既渡，见大风飘笠，团转空际，渐落；以手承之，则带已续矣。异之。归斋向女缅述；女不言，但微哂之。生疑女所为，曰：“卿果神人，当相明告，以祛烦惑。”女曰：“岑寂之中，得此痴情人为君破闷，妾自谓不恶。纵令妾能为此，亦相爱耳，苦致诘难，欲见绝耶？”生不敢复言。先是，生养甥女，既嫁，为五通所惑，心忧之而未以告人。缘与女狎昵既久，肺鬲无不倾吐。女曰：“此等物事，家君能驱除之。顾何敢以情人之私告诸严君？”生苦哀求计。女沉思曰：“此亦易除，但须亲往。若辈皆我家奴隶，若令一指得着肌肤，则此耻西江不能濯也。”生哀求无已，女曰：“当即图之。”次夕至，告曰：“妾为君遣婢南下矣。婢子弱，恐不能便诛却耳。”次夜方寝，婢来叩户。生急起纳入。女问：“如何？”答云：“力不能擒，已宫之矣。”笑问其状。曰：“初以为郎家也；既到，始知其非。比至婿家，灯火已张，入见娘子坐灯下，隐几若寐。我敛魂覆瓿中。少时，物至，入室急退，曰：‘何得寓生人！’审视无他，乃复入。我阳若迷。彼启衾入，又惊曰：“何得有兵气！’本不欲以秽物污指，奈恐缓而生变，遂急捉而阉之。物惊嗥遁去。乃起启瓿，娘子若醒，而婢子行矣。”生喜谢之，女与俱去。后半月余，绝不复至，亦已绝望。岁暮，解馆欲归，女忽至。生喜逆之，曰：“卿久见弃，念必有获罪；幸不终绝耶？”女曰：“终岁之好，分手未有一言，终属缺事。闻君卷帐，故窃来一告别耳。”生请偕归。女叹曰：“难言之矣！今将别，情不忍昧：妾实金龙大王之女，缘与君有宿分，故来相就。不合遣婢江南，致江湖流传，言妾为君阉割五通。家君闻之，以为大辱，忿欲赐死。幸婢以身自任，怒乃稍解；杖婢以百数。妾一跬步，皆以保母从之，投隙一至，不能尽此衷曲，奈何！”言已，欲别。生挽之而泣。女曰：“君勿尔，后三十年可复相聚。”生曰：“仆年三十矣；又三十年，皤然一老，何颜复见？”女曰：“不然，龙宫无白臾也。且人生寿夭，不在容貌，如徒求驻颜，固亦大易。”乃书一方于卷头而去。生旋里，甥女始言其异，云：“当晚若梦，觉一人捉予塞盎中；既醒，则血殷床褥，而怪绝矣。”生曰：“我曩祷河伯耳。”群疑始解。后生六十余，貌犹类三十许人。一日，渡河，遥见上流浮莲叶，大如席，一丽人坐其上，近视，则神女也。跃从之，人随荷叶俱小，渐渐如钱而灭。
此事与赵弘一则，俱明季事，不知孰前孰后。若在万生用武之后，则吴下仅遗半通，宜其不足为害也。
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