你给予的，不见得是我要的；你做的，不见得是我喜欢的。可是，总有那么一种人，想当然的认为，我是为你好，我做的是对的，你就应该听我的。姬生，就是这么个人。
姬生的出发点首先是好的，“南阳鄂氏，患狐，金钱什物，辄被窃去。迁之，祟益甚。鄂有甥姬生，名士不羁，焚香代为祷免，卒不应；又祝舍外祖使临己家”众人都笑话姬生傻，姬生却自有道理“彼能幻变，必有人心。我固将引之，俾人正果”。事情好像也是朝着好的方向发展，狐兄开始和他互动了“虽不见验，然生所至，狐遂不扰”姬生也是个大方人，狐兄要钱给钱，要东西给东西，“以钱十千、酒一蹲，两鸡皆聂切”。终于，看着是感动了狐兄，“狐怪从此亦绝。”
想要得到，必先予之。世界上没有无缘无故的爱。你想得到人们的爱，首先要把爱给予他人；你想得到人们的尊敬，首先就要学会尊敬身边人；你想要得到帮助，平时就应该学会助人为乐。临时抱佛脚的事，不是不可以，只是，临时抱来的佛脚，效果肯定会大打折扣。上学的时候，不同班的一位同学，有个明显的特点，目的性很强。比如说，如果她最近总是和你联系，对你关心备至，那么，很快，她就会提出她的要求或者目的。久而久之，人们都了解了她这一特性，平时有什么聚会都会离她远远的，她只要跟谁表示好感，都会充满了警惕性，最近又要找我做什么事？聚会时，看到她孤孤单单，不尴不尬的样子，我都替她不好意思。可是，这样的结果，是她自己所求的。或者是，是她的态度决定了她会得到什么样的态度。
应该说，从态度上，姬生做得很到位。他首先赋予了狐兄足够的尊敬，并不因为是异类而有所轻慢。而且，并不因为狐兄做下人们认为不道德的事，比如偷钱偷东西，而态度有所改变，既然有了足够的诚意，狐兄们有所改变，也是理所应当的。
可是，后面的故事，却朝着一个完全相反的方向发展。达到目的的姬生很得意，觉得自己的做法很正确。尤其是某一天回到家里，发现“案上酒一壶，燂鸡盈盘；钱四百，以赤绳贯之，即前日所失物也”，心里这个美呀“知狐之报。嗅酒而香，酌之色碧绿，饮之甚醇”。喝完酒以后，突然，姬生心理就有了变化，想做贼，到了村中一个富户家“窃取貂裘。金鼎而出”。妻子很奇怪，“君素刚直，何忽作贼？”幸亏有个贤惠的妻子，姬生醒悟的很快，也及时把赃物还回去了。但是，后果还是很严重，“生岁试冠军，又举行优，应受倍赏。及发落之期，道署梁上粘一帖云：“姬某作贼，偷某家裘、鼎，何为行优？”幸亏主考官比较明白，得知原委之后，“文字赏礼有加焉”。但是，这件事让姬生很受伤“无取罪于狐，所以屡咱之者，亦小人之耻独为小人耳”。
其实，姬生想多了。姬生自认为了解狐兄，大度的不计较他们偷东西的事，实际上，是用一种身为人的优越感而表示大度。而这些，敏感的狐岂能感受不到。
总有那么一种人，身上有种莫名的优越感，面对境况不如自己的人时，表现的尤为明显。记得有一次去天津走亲戚，晚上吃饭时，餐桌了多了一位客人，是叔叔的朋友。知道我们是从沧州去的以后，一口一个你们沧县人怎么穷，怎么不会过日子，怎么怎么的，看着我们的目光，就像看从乡下来的穷亲戚，要到这里来打秋风，求救济。我从侧面婉转地了解了一下他的情况，才知道，这位一副高高在上如救世主般的大叔，早就下岗在家，也不肯下苦力气，又找不到什么合适的工作，一直赋闲在家，靠媳妇做清洁工的一千多块钱养活自己。而我，虽然来自他看不上的小城市，但是每月几千块钱的收入，自己有房有车，从哪点来看，也比他的生活条件要好上数倍。真不明白，他那种莫名的优越感从何而来？就因为他生在大城市吗？
想起曾经看过的一本书，两个大学相恋的同学毕业后准备结婚，结果女方父母极力反对，原来很简单，他们家在城市，虽然都是工人，但那种城市的优越感使他们看不上家在县里的男孩。经过两个人抗争，后来他们也结婚，而且男孩通过自己的努力，有钱又有权，步步高升。可是，这也从来没有改变女方父母那种莫名的优越感。
出身在农村或者城市、父母是否身份低微、家庭是富裕还是贫困，都不是人们能决定的。能改变的，是从上学一直到步入社会，由自己决定的生活。出身优越，可以使你无需费力就获得很多助力。然而，是把这种助力化为优越感，用高高在上的态度对待身边的人，还是保持平等的态度，随时随地首席权威白癜风专家防治白癜风
