聂小倩是《聊斋志异》中非常有名的女鬼形象。后来有了电影和电视剧的帮助下，让这样的一个形象让人非常熟悉。只是，她实在是一个很尴尬的、很无奈的女鬼。
兰若本来的意思就是寺院的意思，不知道怎么说成了兰若寺，是误解还是故意揣着明白装糊涂为了简单，不过，有好事者考证说，兰若寺始建于明初。但为何而建，始终语焉不详。这简直就是在胡说而已。
回到故事中来看，聂小倩一开始这个女鬼实在是太凄惨，被别的妖怪所驱使做一些自己不想做的害人勾当。一个人被迫做了坏事，是不是就值得原谅？一个人（鬼）杀了一些无辜的人，尽管是被人所迫使，这样的人（鬼）难道不也是恶的。可相比较那些做了坏事不知道悔改，不知道忏悔，反而以祸害别人为乐的人要好很多。于是这样的人（鬼）就有了某种善的色彩，或者从某种意义上他们已经成了好人（鬼），本来从某种意义上说，鬼也是人，人也是鬼，人和鬼的区别并不是那样的明确。
宁采臣每对人言：“生平无二色”，后来还是纳了妾，难道不是很打脸吗？好像在作者的世界中其实也是有情可原，毕竟聂小倩是鬼。算不上人，或者那样的结局在作者的意淫的世界中这才是完美的。
聂小倩有多美，作者用了“仿佛艳绝”来形容，词义模糊，但却给人无限想像的空间，“小娘子端好是画中人，遮莫老身是男子，也被摄魂去。”通过姥姥这样的语言侧面再次写聂小倩的美。“或请觌新妇，女慨然华妆出，一堂尽眙，反不疑其鬼，疑为仙。”通过旁人的反映再写聂小倩的美。本来蒲松龄在写女人的美丽的时候从来都是寥寥数笔，仿佛就是为了留余。
“女朝旦朝母，捧匜沃盥，下堂操作，无不曲承母志。黄昏告退，辄过斋头，就烛诵经。觉宁将寝，始惨然去。”这样的表现，当然宁采臣会动心，如画的一个美女，又贤惠又痴情，你让宁先生怎么抵挡的住。什么平生无二色，全都是扯淡。不过，想来宁先生还是有他的好处，他世俗而又烟火气，他不是如《宋太祖千里送京娘》里的赵匡胤那般假道学（那只是那个故事作者的假道学），明明自己爱的要命，就是口上不说；他也不是《柳毅传书》中的柳毅，明明自己很想答应婚事，却偏偏要去拒绝。不过，在那个故事中的龙女的表现就很出彩，就是要嫁给柳毅。只是那个故事中的一个细节，总是让人难过，为何柳毅娶的那些老婆一个个迅速死掉，难道是龙女的法术吗？若是，龙女简直心肠黑透，一点也不可爱。若不是，那样光彩夺目的龙女实在比聂小倩更可爱些。
假如非要更高要求宁采臣，他的母亲和亲戚们都不再把聂小倩当做一个女鬼了，那他平生不二色的的誓言是不是应该牢记啊！即使就是娶了一个女鬼，夫妻情重，是不是出应该平生不二色的。显然是一个落魄的文人的理想和抱负，只是在那个环境中也只有那样的理想和抱负才真实，才能够让人感觉到了某种虚幻的美好和浪漫。
聂小倩的追求也就只有爱情，也许这是古典小说中女性常有的追求，像聂小倩这样的一个女鬼自然不是想建功立业，也不安邦治国，也不是发财致富。好像就是爱情。爱情通常是动人的话题，也许是因为爱情在现实生活中太难得的缘故。女惭，出，拾金自言曰：“此汉当是铁石。”这或是聂小倩最欣赏宁采臣的地方，也许就是这一点才让这个女鬼爱上了宁采臣。
女鬼中结局最好的可能就是这一篇了，不过美中不足的是平生不二色的宁公子还是有了二色。也许在古人的世界中这实在算不了什么。也许。
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